第八十九章：万寿宫

    八百里洞庭，位居于南湖省畔，南湖省自是人杰地灵，又存有一处道教洞天福地中“第三十五洞天，四十六福地”的桃花源，这便是大诗人陶渊明笔下的“世外桃源”。

    此处桃花源位于湖南桃源县境内，伫立其中的，却有一座桃川万寿宫！

    万寿宫自有来源，乃是道教神霄派道场，宋朝时宋徽宗颇为推崇神霄派，并自号“教主道君皇帝”，诏将福宁殿东所建之玉清和阳宫，改名玉清神霄宫，诸州之天宁观改名神霄玉清万寿宫，中祀长生大帝君（实为徽宗）、青华大帝君像，神霄派自此大兴，传承至今，属于道教一脉。

    神霄道教一派以传习五雷法为事，谓行此法可役鬼神，致雷雨，除害免灾。这是神霄派区别于其他道派的主要特点。其理论基础是天人感应与内外合一说。谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修（内丹修炼），行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。

    此时万寿宫内，王瞎子从屋檐下探了探手，瓢泼的大雨入注，他那丢了招子的空洞眼眶转而看向了殿内，一个白须白发的老道士却是转而走了出来。

    “成了吗？”

    老道士有些疲惫的摇了摇头，又反应过来王瞎子也看不到，便又没好气的说道：“神霄派传习的是五雷法，我修的是道教‘山术’，至于成与不成你这个麻衣神算子心里不自知？我又不像你一样能掐会算。”

    说着，他递给了王瞎子一枚斑驳的青色蛇鳞，后者捏在手中，摩擦了片刻，旋即将手缩回袖筒里，扭头望向屋外的瓢泼大雨，片刻后王瞎子苦涩的摇了摇头，“天命不予，人难强求啊！”

    “既然不能强求，那就不再强求！”老道士不以为然，不屑的撇了撇嘴，“人世间该怎样就怎样，命数未到，人力也不可及。”

    “老道我也只能做到这里，你要是还想要干涉天命，那么也不必来找我。”

    王瞎子无语的摇了摇头，“你这老家伙倒是在万寿宫里乐得清闲，托你帮个忙而已，就糊口埋怨这么大的怨气。”

    “呸！”

    “王老头你别得寸进尺啊，你真当催动神霄五雷法是那么轻轻松松的不成？若不是近些月日里正值长江汛期，雷雨不断，当我真能晴空招来雷云暴雨！？我可不是祖师爷灵噩真人，你可不是瞎了两只眼，这连心窍都不通了不成。”

    所谓灵噩真人，自是北宋时期道教神霄派领袖级人物林灵素！

    其人少时为沙弥，偷喝酒，被长老鞭打，愤而做道士。宋徽宗赐号通真达灵先生，加号元妙先生、加封金门羽客。承接王文卿使神霄派从奠基到兴盛，打败佛教密宗高僧，修改佛祖称号，这般能力自然不是他一个老道士能比拟的。

    《宋史·林灵素传》中自有所记载，当初林灵素其人前往进程，既得召见，徽宗问：“有何术？”答曰：“臣上知天宫，中识人间，下知地府。”