找到你了！

    如果是帝国的氛围就像是伊甸园，那么背弃之地的生活就是失乐园时期的样子。客观地来论述，真相往往不会使人们得到幸福，也就是经常意义上所说的知道了越多痛苦愈深的道理。

    正如亚当和夏娃明白了自己的羞耻，那些意识到自己生命并不美好的人把反抗作为着他们最后一片的遮羞布。只有发动革命推翻着虚伪的统治才能得以破而后立，达到最终的美好愿景——这些人是这么认为的。

    当然，只要对世界史有得一点点思考的人都应该明白这是永远不可能实现的幻想。无论是空想主义的乌托邦，还是希腊先哲柏拉图先生所假设的理想国都不可能在这世界上长存。

    所以，此时人们反抗的目的便显而易见了——取代。

    在微观经济学上曾经有过这样的一个比喻。它将市场比作是一只无形的手，而饥肠辘辘的人们则在这莫名的规则下竞争着“水”（即资源）。但根据国家调控的说法，国家其实就是一头把控着“水井”（即源头）的巨兽。尽管说国家为了维持这种平衡是不大可能为所欲为的，但不得不说这种独占的诱惑是所有人都不能不心动一下的。

    应该说人性这种产物还是比较扎心的吧。没有人是因为要奉献而奉献的，利益的交换是目前来讲最公平的一种交易，甚至可以比高考那种独木桥还要公正得紧。正因为有着利益的驱使下，人们才会前仆后继地付诸于行动，不然那些的话也只会成为一个个无聊透顶的口号在历史的尘埃中被人遗忘。

    毕竟相比起失败，那种连努力都没有的选择看上去更落魄；而相比起没有尝试，恐怕是那种连努力的机会都没有的人要显得更加可怜一些。

    他们并不是可怜的人，也没有尝试过将灵魂出卖给恶魔过。事实上每个人都是那么的单纯，单纯到都能不假辞色地辨别出他们的想法。有着单纯灵魂的人硬是要通过不择手段地将自己和周边事物染黑，这恐怕便是每一个有着恶趣味人们的想法吧。

    小村的荒凉似乎超出了众人的预期——其实本来就没有抱太大的期望，但这种落差还是令士兵们的士气有了一丝动摇。不过好在平常的训练都不错，所以从驻扎到修整这一路上都没出什么差池。

    彼得坐镇在大营中，而梅莉便随着那些侦查兵一起前往了这个小得有些可怜的村子。穿梭在林间的道路并不好走。这或许和前几天的那场雨有关，没有水泥封住的道路磕磕绊绊的，一脚下去很容易就会遇到几个有着积水的泥洼。

    走到半道上就能依稀望见那个位于山脚下的村落，幸好围绕在青草兮兮外的栅栏和周边的坏境还有着区别，不然就真的有些分不清他们到底是不是“土著人”了。