第32章 大灵山金轮寺(求推荐，求收藏）

    蔚蓝的天幕挂着一轮金阳，几片薄云随风而动，远远望去像极了行驶在海面上的孤帆。又是风和日丽的一天，本应该是一副如画美景，可眼下这里正上演一场惊心动魄的追杀。跑在前面的自然是猎物，后面的理所应当就是捕手。猎物也并非是什么野兽飞禽，而是两个半大少年。捕手也不是什么穷凶极恶的大盗，而是一个慈悲素雅的俊秀和尚。

    “包子，千万不要放弃，再坚持一下就到了”

    “老...老大...我，我实在跑不动了...你跑吧，我...我留下来替你抵挡一下...”孙豹大口喘着粗气，空气急速灌进他的胸腔，脸涨的通红。

    “竟放臭屁，有说话的力气倒不如用在脚上”

    求凡也不知哪里来的力气，紧咬牙关，猛的拽过有些落后的孙豹。自己的速度也随之慢了下来，他不敢回头，在心中不住的默念“等到了营地就好了，到时候一定让大师兄剁了这妖僧，拿他的rou去喂野狗”。

    孙豹见求凡在如此危急时刻也没有丢下他，很是感激，红着眼眶，嘴唇颤动，想说些什么，又咽了回去，为了不拖累求凡，孙豹复又咬牙坚持。

    宋清海，陈平，薛壮....这几个少年都先后遭了龙树和尚的毒手，现在只有求凡和孙豹还活着。

    两个人互相扶持，相互勉励，完全是靠信念在支撑，龙树低垂眼帘，不紧不慢的吊在他们后面，似乎并不着急出手。他双手合十，落脚极轻，唯恐踩死一只蚂蚁，边走边吟“法生则生，法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘，诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便作是说。有生有死”龙树诵的正是《中阿含经》里面的内容，原本令人平静祥和的经文现在听起来却是心惊胆战，求凡和孙豹忙将耳朵堵上，唯恐那和尚在施什么妖法迷惑他们。

    一路东奔西突，跌跌撞撞，两人终究是全须全尾跑回了营地。

    可到了营地之后，他们并没有没有死里逃生的喜悦，眼前的景象，让两颗心从悬崖又沉入了谷底。

    终于还是一脚踏进了鬼门关。

    混乱，一片混乱，营地变成了修罗场，剧烈的喘息完全被疯狂的厮杀所淹没，祝融宗的弟子像是秋后的麦草，成片成片的倒下。金轮寺的和尚化身死神，正在无情的收割生命。

    毕不同，刘通，薛大仁三位师兄圆睁着眼睛倒在了血泊中，没了生机，在他们额头正中有一个拇指大小的窟窿。血水将关青山破败的道袍染得更加殷红，他手握残剑与那个将他左臂斩断的和尚奋力厮杀。

    墨行舟，雪隐，水无忧，阳在禅四人就在不远处，在他们对面，站着一名老和尚，这和尚的样貌当真是古怪到了极点，只见他左边身子皮rou俱全是个老僧模样，而右边身子则是一副白骨状，好像是两具不相干的身体被人劈成了两半又硬生生拼在一起。怪和尚的脖子上挂着五十人头骨串成的大花环。看起来沉甸甸的。闪烁着摄人心魄的幽光。金轮寺讲究转世重生，据说这五十个人头骨是这和尚的前世。而老和尚是这五十个人头骨的今生。

    以四对一，看起来人多势众，可墨行舟等人的眼中却看不到一丝轻松，反而是神情凝重，如临大敌。

    墨行舟见多识广，看到这半人半骨，立刻想到了这个和尚的身份。不由紧紧的握住飞虹剑。

    相传大灵山金轮寺有山，湖，法，塔林，藏经院五脉长老，其中护法长老那罗天修习的就是白骨观禅法。此法乃为生死寂灭，是佛宗无上心法，共分为不净观，白骨观，白骨生肌，白骨流光四个境界，修持白骨观禅法讲究色空不二，非空非有，亦空亦有。是从有进，证得空相，借以佛法加持来斩灭对色身的贪恋，从而达到亦空亦有的境界，成就金身果位。这也就是佛宗常说的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。

    “阿弥陀佛”那罗天目视前方，宣了一声佛号，语气生冷：“此间事了，阳施主此时不走难道是准备留下来为这么邪魔外道陪葬么”他说话的时候下颌骨一开一合，双手合十间，隐隐有骨骼噼啪作响，给人的感觉十分诡异。那罗天修习白骨观禅法已有三百年之久，如今已经到了白骨生肌的至高境界。

    此话一出，祝融五秀齐齐变色。墨行舟，雪隠，水无忧纷纷把目光投向了他们的四师弟阳在禅。阳在禅的脸变得又青又白，手中飞剑也从那罗天的身上转向了三位朝夕相处的同门。

    阳在禅现在是羞愤交加，心中大骂贼秃无耻之极，他本打算带着水无忧神不知鬼不觉的离开，如今看来是不能够了。他偷偷向后退了数步，眼神变得飘忽不定，不敢与众人目光相对，尤其是三师姐水无忧的眼神让他一阵阵发虚。