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第463章 日本道学

    恐山忍部

    疑似有人闯入日本近海的消息很快传到,忍部长森重一刀气极败坏的对手下大骂:“你们这帮废物,都大半天了还没查清楚吗,一条鱼怎么这么巧把我们放到海底的探测器给撞坏,你们觉得有这种可能吗对方有飞机和海路不走,非要从海底进来,一定是超能人员和各国名单上的人物,你们马上去查,我所掌握所有名单上的人,一有结果马上上报。【】如您已阅读到此章节,请移步到:新匕匕奇中文小說xinЫqi.阅读最新章节”

    前田庆吉身为调查组的组长,问道:“忍部长要把消息传出去吗,如果有黑帮的帮助相信结果会更快。”

    森重一刀想了下,怒骂:“这种事还要我教你吗,暗中调查就好,现在不太方便让普通黑帮参与,倒是可以让他们帮忙提供情报,看看最近有什么特别人物进入日本,去吧一有消息马上回报。”

    “那青森这边”前田庆吉又问。

    “废物,什么都要我教还要你这个调查组组长干嘛,事情办不好你就等引咎辞职吧。青森这边我会安排笠井龙一负责。那人虽然闯进百守阁,盗走灵宝,但他肯定还没走出青森,甚至走出恐山。恐山方圆五十里都布的连动机关,只要有人擅自闯进百守阁,外边的机关就会全部打开。他要是真的走了出去,外边的机关一定会有被破坏的痕迹,除非那人有夺天之法,能让这么多机关失效。”

    前田庆吉知道忍部在恐山四周埋有多少机关,从以前留下的传统机关,后来装上的现代化工具,使得恐山如金汤一样坚固。为什么进来容易出去难,实际上是忍部前倍留下的一种锻炼方法。让敌人轻易进去,被陷在恐山中时,再由忍部派出忍者弟子。一来可以对弟子们进行训练,二来可以有效的打击到敌人。与其日防夜防还不如让那些贼人死在自己的地盘里,如果便可以一劳永逸的免除掉一大隐患。

    如果闯入的敌人实力太高,忍部也会安排高手带弟子出战,如果那些弟子在战斗中牺牲,那也没什么,身为忍者就要随时随地有死的觉悟,如果被敌人杀死那只能怪自己学艺不精。

    一个半月前突然有人闯入恐山秘境,进入百守阁盗走恐山灵宝,这事让忍部上下震惊,随后那人就失去了踪影,但立即启动的恐山四周机关全都没有预警和被破坏过,加上忍部弟子里外三层重重包围,相信那人长久以来还一直呆在恐山里没有出去。

    考虑到这次来人的实力,森重一刀安排了笠井龙一领队出站,想到笠井龙一,前田庆吉心里扑通了一下,不管是谁遇到他只能自求多福了。笠井龙一根本不是人,就是一恶魔,一个专吸人血的嗜血恶魔,被他盯上的敌人从来没有一个人能活着,其实对那些人来说,遇到了笠井龙一,死是比活着更好的解脱。

    “我知道了。”前田庆吉退了出去,既然忍部长已经安排好一切,自己只要专心完成横滨港入侵事件就行。

    八云和猴哥坐出租车一路辗转,正如他想的那样,日本忍者追踪能力虽强,可毕竟人力有限,不可以所有关口所有地方都监控得到。每天坐出租车的人实在太多,只要不是直达青森的很难被人怀疑。

    两人走马观花似的走走停停,多花了半天时间终于来到青森县,在路边买了份旅游地图,上边很详细的著名恐山历史和文化背景,跟主要游玩路线。

    八云看了下说:“以前也一直想来这里看看,日本三大灵山,恐山、比壑山、高野山。当中以高野山最为出名,以恐山最为灵异,相传恐山是连接黄泉的入口,因为离黄泉极近,所以日本古代的人很多都跑来这里等待死去,最后安葬在恐山里,所以在整个恐山,特别是中心地带,你会发现有很多死人墓。不过几十年前,日本战败,恐山有一大半被封锁起来,到了八十年代未,日本才对外宣布把恐山设为日本忍部所在地。

    至于比壑山,是日本最悠久的延历寺与日吉大社所在,同时也是日本天台宗的总部,每年去比壑山朝拜的信徒络绎不绝,在1994年联合国教科文组织把延历寺列为世界文稿遗产。

    高野山,日本平安时代的弘历七年,日本名僧弘法大师空海在此修行,开创了高野山真言宗,进而建立了日本佛教圣地的总本山金刚峰寺。听说整个山中的寺院总数多达一百一十七间,在2004年也被联合国教科文组织列为世界遗产之一。

    日本的文化源于华夏,而更倾向于华夏唐朝之前,虽然现在日本是世界有名的佛教大国,可日本的道教文化也非常盛行,他们很好的保留了华夏唐代以前的道教风格,和传统的道教功法。”

    猴哥虽然不喜欢练功,以至道法修为平平,但他对华夏道教的历史却非常清楚。

    远古时期并没有道法一说,那时的人修的多是巫术和自然之法,一直到了华夏战国时期,正真的道教道法才正式建立,那一时期更涌现出大批道学高人,如老子、庄子、杨朱、慎到、宋、尹文、环渊、吕不韦等等,其中老子是春秋时代的人,只是名望太大,列入其中。而战国时期的道家四大派分别是:庄子学派,杨朱学派,宋尹学派和黄老学派。黄老学派更是因为主张依道生法依法治国,先后成为齐、楚、秦三国的治国思想,代表人物极多,有“黄老独盛,压倒百家”一说。但后来儒家赶上压过黄老道家,便使得道家人才凋零,大量著作佚失。

    猴哥说:“这些我听说过,有很多人说黄老学派才是道学正统,当时秦国重用黄老道学,秦始皇寻求不死仙药也是国黄老道学,后来派太监徐福带着三千童男童女远赴东瀛蓬莱,并带走了大量黄老学派的道法书卷,所以现在很多黄老道派的正统心法书籍都留在日本。不过徐福这人是不是太监我不是很肯定,传闻徐福鼓动秦王赢政寻求不死仙药,后来带了三千童男童女到东瀛,后世才有了日本国,给华夏带来巨大灾难,所以在华夏世人心中,徐福不管曾经做了什么事,他都是坏人一个。但是同为医者大夫,我对徐福又有另外的了解,徐福原名徐市,字君房,当时的齐地琅琊人也就是今天的江苏赣榆人,在秦朝是著名的方士,他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,故而在沿海一代民众中名望颇高。此外徐福是道门宗师鬼谷子的关门弟子,随鬼谷子习得辟谷、气功、修仙、兼通武术。他学满出山正好是秦始皇登基前后,后来被秦始皇派出寻找不死仙药,从此一去不返。他走后原来当地的乡亲为了纪念他这位好心名医,便把他出生的村庄改为徐福村。你可想想如果是一个大jian大恶之人怎么可能受到平民百姓的爱戴,为他建祠立像。其实他只不过是个替死鬼,历代君皇丰功伟绩后代罪之人,如果不是秦始皇一心求仙,要想长生,徐福又怎会带那三千童男童女远离家乡,冒巨大风险。”

    猴哥说的话八云完全认同,历史很多就是写给胜利者和当权者看的,所以正史上往往看不到那些人的缺点,满满的全是丰功伟绩。而他们犯下的错,最后都成为了手下臣子的错,别人都成了坏了,当权者一直保持最好形象。这类事其中最大典型就是岳飞和秦桧,秦桧是个卖国贼没错,可也要当时的君王宋高宗下令才行,要不以当时岳飞在朝中和军队的身份地位,秦桧能动得了他。

    因为岳飞在朝中和军中名望极高,隐隐已经盖过当时的帝王宋高宗,这让宋高宗非常的不安,这才在秦桧的进言下,私心嫉妒心大起,一连十二道金牌命岳飞回京,然后以莫须有的罪名杀害忠良。不过宋高宗也因为自己的自私愚蠢付出了代价,没有了岳飞抗金,宋朝很快就失守,后边的事便全在史书中。

    所以说秦桧是坏人没错,但真正的恶人其实是宋高宗,在历史上因为残杀忠良最后导致灭国的例子也不在少数,偏偏在史书上诅咒君王身边谗臣比比皆是,讽刺昏庸君王的少之又少。最多也只是朝代更迭,后人对那君王的诸多评价。

    因为徐福是道门中人,是鬼谷子的关门弟子,也是黄老派之一,他离开华夏神州时带走大量黄老派道门书籍,从此被华夏道教尊为道学正统的书物大多都在日本。因为徐福是远赴东瀛的首领,更为原来的日本带去当时的文明文化,所以后世徐福在日本又有广泽王的称号。1975年日本昭和天皇更是动情的说过:徐福是我们日本人的国父。

    可是徐福来到日本究竟有没有找到秦始皇需要的仙丹灵药,只有他自己清楚,在史书上没有记录,后人就无从考证。

    八云两人饶有兴致的聊了下日本道门历史和徐福其人,很快又回到正题,要怎么进入恐山是两人现在面临的最大难题。

    猴哥说:“到恐山容易进恐山难,那里即是日本忍部的总部,守卫一定很严密吧,而且现在日本的情况,相信要进去会难上加难。你有没有发觉越接近青森恐山,附近的暗哨和超能人员就越多,日本忍者同时学有道佛两家心法,从中又创出忍术,他们经过修练,不会修出真气,也不会修出佛法,而是一种近似劲气又不完全是劲气的东西。如果要说我以前接触过的日本忍者,他们身上的气更倾向于阴气和煞气,重的更像邪煞。”

    八云惊讶的望着猴哥:“你以前和日本忍者有过接触”

    猴哥笑起:“何止是接触,应该说和日本忍者大打过一场,当时是和萧杰一块,不过那时萧杰的修为还不高,费了不少功夫才将对方击败,我因此也对日本忍者有了一定了解。如果你是纯纯道法高手,这次日本之行我肯定不会让你来,日本忍者介于道法和横练近战之间,两者兼备,而且速度力量上极强。速度可以说是世界功法之最,力量则不比泰国的泰真弱多少。我们华夏道家一脉虽也有道法和横练两种,但自古各自为政,分立一派,从来没有很好的融合过,道法就是道法,横练就是横练。而且华夏道家为了不伤身体和心境,走的是远途,讲究细水长流耐心潜修。忍术和泰拳不同,两者为了最快速度达到最强效果,不惜伤害身体,不断的燃烧身体细胞使其一直保持极限状态,所以修行忍术和泰拳的人寿命大多不长,一般能活到六十岁就算长寿了,七十岁极为少有。”

    猴哥对忍术的了解让八云大开眼界,他是以人体对忍术进行全新的剖解。

    “猴哥,那忍术的弱点在哪”八云问道,猴哥医术精湛,对人体非常了解,像他这类人或许修为不高,但很容易能找出别人的弱点。

    谁知道猴哥摇了摇头:“说实话还真没有,要不我也不会说,如果你是纯纯道法高法,无论如何我都不会让你来日本。”

    “什么”八云惊道,日本忍者竟然如此之强没有弱点。“那岂不是只能硬打了”

    猴哥点了点头:“对啊,只能硬打了,当年萧杰也是如此和几个日本忍者硬拼,不过你现在的修为比当时的萧杰高,实在打不过要逃跑应该不难,所以君子不立危墙之下,我们打不了就跑,这次来的目的是调查你大师伯的下落,并不是要来这里和日本忍者硬拼的,所以我们没必要冒那个险,打得过就打,打不过就跑,这没有什么好丢脸的。”

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