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第四十三章:修行之始

    苏阳是被冻醒的,当他睁开眼的时候身旁的篝火已经完全熄灭,包裹住身体的睡袋表层都凝结了一层薄薄的冰霜。【】

    抬头看望天色,原本乌黑如浓墨的夜空已经被鹅肚白的颜色取代,虽然太阳还没露出头,但已经可以看见黎明的前奏。

    至此苏阳就再也没有睡意,换去了身上已经被冰霜和露水侵染湿润的衣服,一个负担也没有携带,顺手抄起了那把瑞士军刀,辨认了一下清水寺所在的方向后,就这样轻松上阵。

    也不知道攀爬了多久,就算是苏阳也感到了身体的疲惫,当太阳完全升到最高空的时候,一座孤独的寺庙终于出现在了苏阳的视线当中。

    就在苏阳看到寺庙的同时,寺庙的大门忽然洞开,一个衣着大红色袍子的喇嘛从中走出。

    “嗡嘛尼叭咪哄,小僧萨拉,特替巴赞活佛于此恭迎苏阳善人。”那名僧人走到苏阳面前,持单手敬礼,低头朝苏阳作了一个揖。

    眼前这位喇嘛面容清秀,眼神平静,整个人看起来就有一种宁和悠远的气质。

    苏阳眼睛不由得微眯了起来,掩饰下的眼神是惊讶和震惊,他现在的位置到清水寺的大门至少都还有百米远的距离,路面是陡峭的岩石坡道。

    但当苏阳看见这名萨拉僧人推门而出,到站在自己面前,感觉只是一眨眼的时间,中间的过程无论如何都无法回想起来,似乎对方是早就已经站在这里,等着自己上前问候一般。

    苏阳也不托大,做了一个并不合适的双手合十礼,但萨拉却并没有在意,转身做了一个引导的姿势,然后就径直在前面向清水寺走去。

    走进清水寺的大门,里面和外面一致,古朴,陈旧,却干净,甚至给人一尘不染的感觉,仿佛光是站在这里,心灵都能够得到洗涤。

    清水寺的规模并不大,只有三进的院落,包括活佛巴赞的起居空间,就只有五个房间,整个清水寺上上下下一共十几名僧人就生活在这样清贫的寺庙中。

    萨拉将苏阳引进了暂时属于他的客房,虽然客房的布局同样简陋,但却收拾的非常干净,而且一看就是临时收拾起来,平时也许是属于其他僧人的房间,现在却只能空出来给苏阳住宿所用。

    “苏阳善人,敝寺清贫,一切不如繁华世界,有所怠慢还请谅解。如果有什么需求,随时可以向寺中的僧人提出。寺中任何地方均无限制,善人可自由行动。小僧还有功课要做,就此告退。”说完以后萨拉又作了一个揖,就缓缓地退出房间。

    清水寺的一切比苏阳想象中还要简单,入门时特地留意了大殿的佛像,却根本没有见到传说苏拉克捐赠的六座佛陀金身,而是仅有泥质的三世佛身,由于过于陈旧,连表面的彩绘都大部分褪去。

    苏阳坐在硬板床上,闭上眼把自己的精神力全部调动起来,将感知力作用到极致。但过了一会苏阳却猛地睁开眼,眼中满是震惊的神色。

    苏阳发现自己的精神力量居然无法调动,整个清水寺就像是一个巨大的泥沼,感知范围勉强透体1米,就无法再寸进分毫。

    对于这个结果苏阳不惊反喜,自己果然没有找错地方,清水寺确实有其玄妙的地方。

    虽然刚爬了千米山坡,但此时苏阳丝毫没有疲惫的感觉,他推开门开始在清水寺中走动了起来。

    清水寺果然如萨拉所说,丝毫没有设防的地方,就连活佛巴赞的起居室他都能毫无阻碍的进去,但正在打扫的僧人却告诉苏阳,巴赞活佛昨天刚去了百里外的游牧营地,其目的居然是行医看病。

    这个游牧家族中的一名孩童患了重病,其父亲赶马来到清水寺山脚,见到了巴赞活佛将此时告知后,巴赞活佛二话不说立刻背着行囊就随之而去。

    据这名僧人解释,巴赞活佛在被定为转世灵童之前,就经常行走于高原之上,医治病患无数,至今只要有游牧民族迁移到附近,发生病患都会前来向活佛求助,而巴赞活佛也是有求必应,虽然年逾六旬,但每次必定亲自前往。

    巴赞活佛虽然不在,但苏阳也不着急,他基本熟悉了清水寺的环境后,就开始向寺中的僧人求教起炼神修身的秘法。

    听到苏阳的求教目的,萨拉不禁浮现出了古怪的神情,随即立刻作揖唱诵一声,然后说道:“人生苦海,秘法如舟,修三身智慧,清除贪、嗔、痴、傲慢、嫉妒、吝啬烦恼根,堵塞六道之门,才能铸就到达智慧彼岸之舟。”

    听了萨拉的话后苏阳直皱眉头,他想不到萨拉居然会对自己讲起佛家“套话”,难道他是敝帚自珍,随口忽悠打发?

    但随即苏阳就把这种想法否定,虽然他的精神力量受到限制,但此时面对面看着萨拉清澈的眼神,心中就肯定对方并无任何隐瞒和敷衍之意。

    想到这里苏阳也就不再纠缠,点头感谢后就径直离开。

    在清水寺待了一天后,苏阳就已经基本摸清了僧人的作息规律以及每日的功课内容。

    寺中并没有像电视中演的什么外院内院之分,也无管事与主持之身份,甚至每个僧人都没有被安排固定任务。

    每个僧人在清水寺中就像是大家庭中的一份子,每人默认地处理好自己的作息空间,就自发分配做一些相应的寺庙维护工作,第一天晚上苏阳就在厨房中惊奇的发现了萨拉的身影,当时他正在熟练地升起火炉。

    就连密宗经意的修习都是自发进行,偶尔寺中僧人还会发起佛学探讨,众人就随地盘膝围坐在大殿之中,虽无人主持但却有条不絮地自由畅言。

    苏阳就这样观察了清水寺僧人作息三天,在这三天里丝毫没有发现他们有修习任何密宗秘法的举动,甚至连任何拳脚功夫都没有。

    直到天色完全黑下,苏阳躺在自己的硬板床上时,心中不禁暗暗地埋怨起狼牙:“老纪这家伙也不给我说清楚,下一次空间召唤的时间也不知道是什么时候,这群喇嘛看起来也没有任何特别的地方。”

    “等一下!”似乎想到什么,苏阳猛地从床板上坐起身来,口中忍不住喃喃自语到:“特别的地方……”

    到第四天开始,苏阳也加入到了清水寺僧人的作息生活当中,每天天还未亮就主动随着一名僧人扛着水桶,到山下百米外的河流中打水。

    看着平举满装水桶,依然如履平地行走的僧人,苏阳不禁微眯起眼睛,一言不发地跟在后面。

    就算是有了苏阳的帮忙,他们两人还是往返了两趟,才终于把水缸灌满时,而这时天色也已经完全明朗起来。

    吃过早饭后就进入到清水寺的藏书房,他大致查阅了一番,最后选择了一本就算是世俗中都随处可见的《六字大明咒》,就和里面几名同样在研习经文的僧人一起,认真地翻阅起来。

    大明咒石碑护身符组成方法解析:

    石碑护身符组成之一云海石:唵为白色,象征本尊之智慧,属于禅定波罗密多,能除傲慢心。

    石碑护身符组成之一四叶幸运石:嘛为绿色,象征本尊之慈心,属于忍辱波罗密多,能除嫉妒心。

    石碑护身符组成之一蜜蜡石:……。

    ………………

    原来萨拉以及其他僧人作为口头禅的“嗡嘛尼叭咪哄”就是出自于六字大明咒,象征一切诸菩萨的慈悲和加持,其意为至高无上,包含了宇宙中的大能力大智慧大慈悲,大致意义相当于禅宗佛教僧人不离口的“阿弥陀佛”。

    大致清楚了整本《六字大明咒》的内容后,苏阳下意识地把纸张已经发黄的纸张翻到最后一页,最后却看到了“中华佛教出版社,1961年第一次印刷”的几个字样。

    如果苏阳此时手边有一台电脑,他就会发现,度娘的回答居然和手中的书籍中的内容基本相似。

    苏阳无语地把书合上,抬头看了一下周围的僧人,发现这些僧人手中看得也是属于同类现代印刷品,根本就没有想象中的秘密典籍。见状苏阳只好作罢,再一次翻开手中的《六字大明咒》,学着身边的僧人,让自己认真钻研起里面的每一个字。

    下午如果没有辩经会,大部分僧人都会聚集在大殿当中,盘腿席地而坐,手捏印戒。苏阳也学着僧人的动作,甚至是每一个人呼吸的频率,整个大殿的僧人就这样鸦雀无声地一直坐到太阳西斜。

    “哈拉上师,你来清水寺多久了?”当第二次和那名僧人下山打水的时候,苏阳终于开口搭话。

    “苏阳善人,小僧不过是一名普通修行者,只有巴赞活佛才能被称为大师。”那名叫做哈拉的僧人听到苏阳对自己的称呼后连称不敢,但脚下的步伐却减缓了下来,让苏阳跟上自己,两人并排前行。

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