第六十一章 梅山老祖
初二温驯地躺在梅山老五的怀里，似乎这老五才是它说一不二的主人。攸喜几次吹口哨去唤它、挑逗它，也不能勾起那花花狗儿的一丝儿的青睐，仿佛攸喜于它就是一个毫不相识的陌生人。事情就是这么魔幻，攸喜几乎气得就要跳脚。他真想那把弹弓在手，向那狗头弹一石子过去。 “或者吓它一吓也好！”可惜，那弹弓拉在庙司的住处没有带出来！攸喜摸摸口袋，心里如此自语。 “或者，是因为梅山老五身上的那种魔性构筑了一种气场，是这气场，让初二受到了迷幻的束缚？”攸小喜心里嘀咕。在他眼里，初二是很有灵性的一只犬类了，他不信这畜牲会无缘无故就突然变得如此忘本。十有八九，是被施加了什么在身上。如此想着，少年就把关注的重心转移在了抱它的那个梅山汉子上面。 只见狗五曲着他的右手指，如篦一样很来回地轻捋着初二身上的狗毛；左手却半握在狗脖子上，用力很是恰到好处：狗子舒适，却又挣扎不得！不过，他的一对眼珠子左转右动着，似乎对那狗儿持续地射出一束魔性中隐约有些邪恶的光。 攸喜忽然觉着，初二是被那位怪人控制住了。 …… “五弟，你不会又想要吃一顿狗rou了吧？” 知弟者，莫如长兄也！听闻猿大抛来的一句，狗五唯有嘿然以对。 但是，这猿大的话传到小喜的耳朵里，少年的耳朵就“咯吱”了一下，让他心中紧紧地一愣。 估计得出，硬碰硬的话，此时此地，应当没有谁是梅山客的对手。 想着刚才那些被蛇六他们整成“溜条”的东西，攸喜好像看见了这只狗子已被剥皮的凄惨下场。 不知何时，他的小手里，已撺着几颗浑圆的小石子。 …… 梅山七兄弟，都是梅山老祖收养的战争遗孤，他们成长在梅国的梅山中。梅山老祖是一位世外高人，教人修行的方法别出心裁，与众不同。一日，正是祸结兵连的期间，他老人家玩闹累了，在梅峰上休息、观看北斗星辰，掐指一算，觉得有一个天数，于是就连夜下山，去往到东方大陆的几处战场，从残垣断壁之处的死人堆里，扒拉出来七个还未断气的婴孩，弄了回来。而后，为教养这捡回的七个战争孤儿，老祖做了一个长时间不曾下山的计划。 他把孩子们安顿在山上，按照设想，分别安排和营造给每人一种各自不同的生活环境，并且，指导和逼迫着这些孩子在那些一一按照自己设定的不同环境中成长、修习和练功。 易星世界，有三种心性：魔魅、玄真和平正；在一颗易心中，这三种心性各有不同成份的占比。当时，梅山老祖的易心，根据灵玉之阵的反馈测试，魔魅之性的成份超越了其他两者，占据了易心的统治地位，因此，可以说，他老是具有一颗魔魅之心的世外高人。魔魅之心唯我独尊、志在利欲，梅山老祖彼时，有一种要验证自己关于修练判断的强烈意求，于是才有了开始去收养孩子、以及后来让孩子在山中以一种特别的方式成长的迥异举措。 二三十载过去，孩子们的成长历程，有许多是符合他老的判断的，有些则不符合。只是，因为碰着了一个巧合的机缘，老祖的易心，又让玄真的心性压过了魔魅的心性，于是，他老人家的易心，就由魔魅变为玄真，原来“唯我独尊”和“欲利”的心气也转向了“自然无我”和“修真”的方向。他老给那些已经长大成材了的徒孙们略作指导安排后，就抖落了过往的尘土，飘然离开了梅山，再未现身。自此，梅山上的一切，改为猿大和他的六位兄弟做主，兄弟间有争执不下的，则猿大有最后的决定权。 梅山兄弟的长幼之序原本相差无几，但不可考，于是老祖根据他们一段时期的修为情况来排了座次；而他们兄弟各自的名号，则是由老祖所呼取而成的，也是根源于七人各自修炼学习的对象而来的。梅山多猿猴、长蛇和蜈蚣，猪、牛、羊、狗之类也极好饲养养牧，因此，入山几十载： 被唤作猿大的，他主要的生活和劳作内容，是照看和管理梅山上的猿猴。 被唤作牛二的，他主要的生活和劳作内容，是照看和放牧梅山上的牛群。 被唤作猪三的，他主要的生活和劳作内容，是照看和饲养梅山上的猪猡。 被唤作羊四的，他主要的生活和劳作内容，是照看和牧养梅山上的羊群。 被唤作狗五的，他主要的生活和劳作内容，是照看和饲养梅山上的犬类。 被唤作蛇六的，他主要的生活和劳作内容，是管理和处置梅山上的蛇类。 被唤作蜈七的，他主要的生活和劳作内容，是管理和处置梅山上的蜈蚣。 当时老祖规定，这些归由七个孩子们各自管理照看或豢养处置的虫兽，也是他们各自学习的对象和师尊。这，也是七位异性兄弟称呼他老人家为“老祖”而非“师父”的原因了。 与其说，收养这七位异性兄弟是出自于梅山老祖心中的善念，不如说更多地是出于他老人家的一种好奇与实验之心。在梅山老祖严厉的监管和逼迫下，这七个战场上拾回的孤儿，都学得了一身不同凡响的奇异本领，成长中也成为了亲如一家的兄弟。他们苑囿在山中，劳作几十年如一日，修炼也是几十年如一日，大家的心性，也逐渐魔魅起来，一如老祖转向“修真”前的那样。 魔魅心性，利欲熏心和唯我独尊是其一大特性，因此就难免妖孽狂悖；所以，在以这样一种心性为主的易心驱使下，做出一些伤天害理或者不可理喻的勾当来，是意料之中的事情了。好在，在这七位的易心中，“魔魅”心性约略过半而已，因此，他们有时候还能够收敛自己的行止，从而间或地混迹于以“平正”心性为主的“平”界世俗生活，也都还可接受。 光从武修的功夫本领上来说： 猿大练就了一身具有猿猴特色的本领。 牛二练就了一身具有牛类特色的本领。 猪三练就了一身具有猪猡特色的本领。 羊四练就了一身具有羊类特色的本领。 狗五练就了一身具有狗类特色的本领。 蛇六练就了一身具有蛇类特色的功夫。 蜈七练就了一身具有蜈蚣特色的功夫。 同时，他们的相貌性格与言谈举止，也多所与各自的事业紧密相关，变化得与他们日夜所修习的动物很是相似。因而也就不难理解人们背后也称呼他们为“梅山七怪”，老祖按这些来给他们取名号，其实这也是很贴切的。老祖说： “我不是你们的师傅！你们的师傅，就是你们整日看管的那些家伙！” 自从在梅山上摆了一个擂台按照本领功夫的高低序了座次后，兄弟们的长幼之序却不再变化了。当然，除了猿大和牛二两人的武修和灵力境界一直稳定地处在自己的次序上外，其他兄弟是常常有所升降变化的。但是梅山老祖去后，梅山上的一切交给了七位兄弟，兄弟恰恰，这种为祖师爷所见证的人伦关系则更加的牢固。 梅山七兄弟到底是跟随过高人，并在高人的指导下走上了一条非常的独特修炼之路的，所以，他们兄弟的武修灵力，相对其他大多数修炼者而言，在更短的时间内跃上了极为令人恐怖的境界，而在这种灵力的加持下，越发巩固了他们梅山在于易林江湖中的地位和传说。尤其是猿大，到底是梅山中整日与聪明动物打交道的修炼者，他的智慧超伦，不但让自己的武修灵力修炼至第一，其他许多方面也足以让他在诸兄弟间稳居首席，统帅群杰。 猿大的灵力，已然是八重白芒之境，距离最高的彩芒境界，只有一阶之遥。不过他知道，这一阶之距看起来虽近，实则上是两境天地呢，光死守在武修的领域上为灵力而灵力的话，恐怕是万难突破的，所以，这个有着猴腮脸的奇伟汉子，暂把武修上的事情丢一丢，转足其他的事业。确实，人生在世，道艺三千，任何人都几乎不可能仅限足于一艺一域，虽说精力有限，相对较好的高阶易修，总是有同存而立的客观存在。事实上，除了武修之外，猿大确在其他一些方面和领域中取得不错的进步，但是，这些都不去表述。单论他于美食之上开拓出来的事业，就足以让其在易林江湖中能很长久地保持一种很是强健的风头。 猿大本就天性聪慧，加以他在梅山特殊的修炼过程中得到的培养和进步，行事为人都表现得极为优异，卓然鹤立于兄弟之间。他在貌似停止了对于九重彩芒灵力的疯狂执着追求之后，突然开始痴迷于美食之事，并且，在品尝、制作和追寻美食的过程中，逐渐形成了一种由其点赞一道美味食品，这道食品就能在民人中流行、风靡起来的本领和效应。当然，他的这种点评，必须是基于中肯的态度和客观的事实基础之上的。实际上，蓝火烤摊之所以目前能够如此红火，与经他之口一赞而红从而大推特推的几样食品，不无关系。 梅山其他六位兄弟，活脱脱的也都是一群吃货，在此种方面也委实天赋异禀，只不过，猿大能够稍领风气一步之先而已；他们既然以猿大为意见领袖，又都兄弟情深，加上他们个个并非普通凡人的身份，自然让猿大的美食点评，成为大家一种共同的美食推广事业，并且蔚成风候。因此，梅山兄弟在他事之外，颇多此种业务的应酬与奔走；而他们的声名，在他们所到之处，着实刮起一阵风潮，迷倒一些崇拜者。 梅山兄弟虽则在“喜龙”这里用餐很不计较时间——这与他们一时的心境有关——但他们此出行程紧凑，不能在庙会多所逗留，因此，原先计划准备挥霍在“蓝火”那边的时间，已经花光了。兄弟们按照老大的意思，今晚就要开步，向着虎方方向进发。 途中，有几处坊肆需要去一去。请柬已经收下，人家所郑重推介的几样菜肴，不能不去品鉴。这都还是其次，重要的是，虎方的事更急，虎侯已经在心中言明必须到达的日子。 “老五不是嘴馋了，而是心痒了！这条花花狗儿，无非稍微比其他狗子多一点灵气而已，它就那么能激起你的斗气？真是贱性！也罢，随他去吧，路上多一点狗rou脯子，也不是什么坏事！”猿大看一看狗五对于初二的逐渐加码的迷惑性动作，知道这是有些灵性的狗子，下一步将要面临的什么样的命运。“看看那一盘盘被大家消化掉了的蛇干吧，见怪不怪！” “反倒牛二是个麻烦！”猿大估算了一下接下来的行程，看一看十分英雄气短的牛二弟，知道如果二弟的牛脾气不化开去，日期的延误可不是论天而论的。 牛二为情所困，今日尤其犯二！ “有了！”猿大摸了摸身上的力灵之玉，想到了一个招儿。