第三十一章 佛骨舍利，佛国密藏
三个小时，张顺从深市飞了回来。来到孙乾家里接着匆匆驱车去了滨市。张顺为了风凌子可谓是随叫随到啊。 到了的时候银行已经下班了，张顺打来电话问是否着急，着急的话自己马上联系行长办理，不着急就等到明天。风凌子告诉他明天就可以。 次日，上午十点，张顺带着一个锦盒从滨市匆匆赶了回来。在此之前早就派车把风凌子和孙乾接到了办公室。 紫檀的木盒，看起来分量不轻，张顺需要抱着才行。孙乾见状一把接过木盒。张顺就震惊了，自己需要抱着的木盒，孙乾一只手拎着都不吃力。 “小，小乾，你这力气？”张顺结巴的问道。 “啊，没啥的张叔，从小练的。”孙乾回答道。 “好了，把铜佛拿过来，我研究研究。”风凌子坐在沙发上催促道。 “好嘞，师父。”孙乾答应一声提着木盒就放在茶几上了。 放好后，孙乾把木盒打开，露出了一尊用黄绫子包裹的铜佛，因为时间原因，铜佛的身上长满了绿铜锈。孙乾伸手把黄绫子扯开，露出了这尊铜佛的原貌。是一尊铜鎏金板凳佛像，这尊铜佛像宽肩瘦身，脸庞瘦削，笑容可掬。眼大，横长呈杏仁状，目光平视，鼻梁高挺，容貌端庄清秀，神情平静温雅。头戴鹅瘤冠，磨光式rou髻居多，无发纹。上身似敷搭双肩式外衣，着裙，服饰轻薄，衣纹简洁。左手下垂，右手上举作摩利支天印。双腿并拢立于莲花佛台上，佛像座为一束腰形的四足佛床，佛亦俗称板凳佛，有莲瓣形背光。佛背面中部凹处，有一丝丝修补的痕迹，手法很精细，一般人是看不出来的。 看来那鬼蛊师说的舍利和地图就是从这里藏进去的，那他是怎么知道里面有这两种东西呢，孙乾很奇怪。 “师父，我看这铜佛是密封的，那蛊师是怎么知道里面有那两种东西的啊。”孙乾疑惑的问道。 “他那本命鬼蛊可以化作虚无状，等进入内部再变成实体，本命蛊看的东西，他同样可以看到。”风凌子给他解释道。 “哦，这样啊，那他这本命蛊还挺厉害的。”孙乾点头道。 只见风凌子从布袋里摸出了一把小刻刀，对着那修补的位置插了进去，也不知道这刻刀什么材质的，竟然一下就进去了半寸多深，然后顺着这纹路，在这个位置挖出了一个圆孔，切面很整齐，那边的柜子里还有上次揭画用的镊子，风凌子让张顺给他拿过来，拿着一个中号镊子从里面夹出了一个指节和一个蜡球。那指节应该就是舍利了。不像白骨倒是像玉石一样。洁白的晶莹放光。 “师父，这就是佛骨舍利啊。”孙乾对那蜡球没有兴趣，眼神就盯着那节指骨。 “嗯，看这质地，这枚佛指骨舍利应该是释迦牟尼圆寂后产生的舍利之一。”风凌子道。 “啥叫佛指骨舍利啊，释迦牟尼就是西天如来佛祖吗？”孙乾又追问道。 “佛指骨舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白；象征着“遗教不灭”，并具有灵验性，佛陀舍利就成为佛门传世的圣物。佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，作为宗教的象征物，佛指骨具有极高的研究价值。”风凌子给他解释道。 孙乾听得云里雾里的，也不知道是不是真的懂了，没有再追问，因为他看着师父已经拿起蜡球准备打开了。 还是那柄刻刀，围着蜡球划了一周，都没看见什么痕迹，风凌子双手各捏住一半，相反方向一拧。蜡球就分开了，里面露出了一张材质像皮但是很薄的一张图。风凌子把茶几上的东西挪到一边，展开这张图研究起来，孙乾眼里看到的就是些线条，这线条也能称为图？ 孙乾跟张顺也看不懂，走到一边茶台喝茶去了，扔给孙乾一瓶饮料。 好半晌，风凌子抬头长长的出了口气，把那所谓的地图收起来放进了布袋，也走到茶台坐下，张顺赶紧倒了杯热茶过去。风凌子端起来喝了一口道：“大顺，等会儿我把那铜佛修补上，你拿着去拍卖行卖掉，尽量卖个高价。” “好的，道长。我马上联系。”说完拿起电话给上次来的辉煌拍卖行经理打了个电话，告诉他这次是铜佛，让他带着相应的鉴定师过来。 “师父，那图您研究明白了没？”孙乾好奇的问风凌子。 “暂时还没有确定位置，但是有点眉目了，需要找到之前的堪舆图对照一下，等什么时候回观里的时候再研究吧，堪舆图没带在身上。”风凌子喝了口茶说道、 “哦，那师父，舍利怎么处理啊。”孙乾又想起了那指骨舍利。 “那舍利有静心的作用，对你修炼有好处，等为师给你做成吊坠挂在脖子上。但是不能丢了啊，那可能跟佛国有关。”风凌子说道。 “啊！我挂着啊，那可是骨头哎。”孙乾有些不情愿道。 “呵呵，你这臭小子，好东西不要，那舍利已经玉化了，跟骨头都不沾边了，放心带着就行。”风凌子笑骂一声。 这时候张顺联系好了拍卖行回来了，端起茶壶又给风凌子倒了杯茶。说道：“道长，今天是小年，我爹想请您去家里吃个晚饭。” 看了一眼孙乾，见孙乾注意力都在那指骨舍利上了，就答应到“行，晚上就去张庄吃饭。先回去跟小乾家里说一声。” 喝了几口茶之后，风凌子回到沙发，单手拿起那尊铜佛，另一只手拿起了扣下来的圆形铜块，轻轻的对好，手指射出一道灵气，跟电焊枪一样把那缝隙给补好了，拿着放大镜都看不出被切割过。张顺看着称奇。 修补好铜佛之后，张顺开车载着师徒二人先是回了孙家村，跟孙乾父母打过招呼后，便去了张庄。 车子开进张庄的时候，张大山就在村口等着了。停下车，给风凌子打开车门，下车跟张大山走着回家。张顺则是载着孙乾开车先回去了。 农村人眼里，今天不只是小年，还是辞灶，所以会烧纸祭拜，送灶王爷上天言好事。 吃饭过程中，张大山和风凌子聊起了这辞灶的由来。 这辞灶就是灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。 辞灶的仪式现在已经简化太多了，之前复杂无比。一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。 孙乾听着两人的讲解，对着辞灶又有了新的认知，以前只是以为就是小年的一个简单的祭祀呢。 想到这灶神跟玉皇大帝还有关系，就问风凌子：“师父，真有灶王爷这个人吗？” “呵呵，这都是传说，哪有什么真人。”风凌子呵呵一笑道。 “什么传说啊？”孙乾好奇的问道。 “这传说啊，灶王爷本姓张，家里有兄弟三人，老大张天师，老二张玉皇，他在家里排第三，前两个哥哥都是天上的神仙，这老三什么也不成，就在人间做了个灶王。”风凌子喝了口酒道。 其实哪有什么什么神仙，都是人们美好的愿望罢了，有的只是他们这种修士。 吃完了饭，天也不早了，因为张顺喝了酒的原因，司机开车送风凌子和孙乾回去的。 回到家里见父母已经睡了，也没有过去打扰，洗漱了一下就躺下睡觉了。 风凌子则是拿出了之前的指骨舍利，还拿出了一个挂着一颗蓝色宝石的项链，把宝石取下来。改变了一下银色框圈的形状，把那颗指骨舍利按了进去，做完这些后也盘膝坐在了床上。 次日，孙乾起床陪着孙玉给家里大扫除，快过年了，家里都要里里外外的打扫一遍。 张顺是下午来的，带了很多年货来，主要是告诉风凌子铜佛鉴定完了，被拍卖行的人带走了，年前还有一次拍卖会，已经安排上了。 又要过年了啊，过了年孙乾就十四岁了。 风凌子最近在准备着过了年带着孙乾回一趟无量观，孙乾的正式筑基该进行了。