第130章浪漫时分
海龙镇一家KtV里，史少华和戴秋茵嗨歌。 戴秋茵一边唱，一边注视着史少华。 曼妙的身姿，如花的脸庞，动听的歌喉，史少华陶醉在戴秋茵的美丽里。 这是浪漫时分。 何为浪漫？ 广义上的浪漫，意为纵情；富有诗意，充满幻想；不拘小节。 狭义上的浪漫来源于19世纪20年代至19世纪末诞生于西欧的浪漫主义，对未来充满期望和追求，理想远大，不甘堕落的个人英雄主义情怀。 由浪漫衍生出浪漫主义，古往今来，有不少人活成了真正的浪漫。 李白、苏轼等人，是文人圈里的浪漫主义大诗人，其生活方式，自然也浪漫。 产生浪漫情怀，必定是内心欢喜。还有这欢喜，和自己的志向紧密相连。 没有丝毫的强迫，心灵高度自由，快乐无限，这就是浪漫。 郭沫若的诗集《女神》，代表了五四运动时期青年的浪漫情怀。 但任何时代里相当一部分浪漫，受制于现实，甚至被现实扼杀。 譬如屈原写的《离sao》，绝对称得上是浪漫主义诗歌的巅峰之作，但屈原的现实生活，却是一地鸡毛。 郁郁不得志，通过文学作品表现出来，屈原的浪漫情怀，带有浓厚的悲情色彩。 最后，一代大诗人屈原，自沉于江中。 屈原的浪漫情怀，没有成为那时朝堂的主流情怀，被当作异端裁处。 如今史少华眼里的戴秋茵，就颇具浪漫情怀。 戴秋茵人美歌甜，对史少华来说，自然产生欢喜之心。 起心动念，内心就会产生躁动， 史少华仿佛看到戴秋茵在云端上欢笑，像鸟儿在枝头上欢唱。 向天再借五百年，这是史少华很喜欢的歌，如今听戴秋茵唱这首歌， 沿着江山起起伏伏温柔的曲线 放马爱的中原爱的北国和江南 面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴 珍惜苍天赐给我的金色的华年 做人一地肝胆做人何惧艰险 豪情不变年复一年 做人有苦有甜善恶分开两边 都为梦中的明天 看铁蹄铮铮踏遍万里河山 我站在风口浪尖紧握住日月旋转 愿烟火人间安得太平美满 我真的还想再活五百年 做人一地肝胆做人何惧艰险 豪情不变年复一年 …… 这才是真正的浪漫！ 戴秋茵唱这首歌时，真的非常投入，美眸流转，宛转悦耳的歌声不停地飘出，史少华心醉神迷。 那就好好唱好好听，享受这难得的快乐时光。 史少华仔细端详戴秋茵，觉得戴秋茵身上，的确散发出一种独特的浪漫魅力。 反观徐灵儿，名字看上去很灵巧，但随着年龄的增加，越来越老成，甚至世故，让史少华不敢想象。 徐灵儿对待史少华，在情感方面，经常采取强势的做法，缺少女人的温柔。 史少华内心深处，越来越不接受徐灵儿的霸道！ 对解玲玲，史少华更多的是展示一位兄长的关爱之情，并不是爱情。 但解玲玲不这样想，她是真心爱上了史少华。 戴秋茵呢，认为自己的硬件不如徐灵儿，因为徐灵儿和史少华是发小的感情。 人家相处的时间长，史少华在徐家长大，这是徐灵儿最大的优势。 且放白鹿青崖间。 这是史少华最喜欢的浪漫诗句，每当想起这句诗，史少华心情就会好转很多，一扫郁闷情结。 想浪漫，先想想白鹿跑到了什么地方。 史少华经常臆想，和徐灵儿结婚后的情景，和戴秋茵在婚礼时的感觉。 在史少华心里，他想同时娶这二个女人为妻。 娶徐灵儿，史少华还了今世的情债。 娶戴秋茵，史少华了却了浪漫的心愿。 各有千秋，这二个女人对史少华来说，都很重要，缺一不可。 如果回到古代，可以三妻四妾，该有多好啊。 想得臭美！ 大男主义，封建思想！ 其之前一些男人，内心里多多少少，是有这些想法的。 封建思想要完全根除，不是短时间就能实现的。 即使到了科技更加发达的后智能时代，封建观念依然有市场。 野火烧不尽，春风吹又生。 拥有三妻四妾，在一些男人看来，是人生成功的标志。 史少华的确这样想，经常想起众美环绕的情景，所以说是臭美。 这是不可能实现的，但史少华偏偏有这样的想法，还要付诸行动！ 要娶徐灵儿为妻，戴秋茵做小三。 有了孩子，就生下来，只要落地，就会被社会承认。 私生子是个说法，社会上私生子很多。 实际上只要人来到人世间，就是社会的人，不管是法定的还是不法定的男女。 任何人来到世上，都有基本的生存权。 以色列剥夺了不少巴勒斯坦人的生存权，是反人类的种族灭绝暴行，遭到全世界爱好和平的人士抵制。 人本应生来欢喜，生来浪漫。 但不幸的是，不少人并没有享受到欢喜和浪漫。 有的人刚来到人世间，父母离婚了，或者父母死于意外事故，成了孤儿。 有的人从小锦衣玉食，却生了重病，很快夭折。 有的人前期名利双收，但却走上了犯罪道路，吃上了牢饭。 人生不如意者常八九，生来贫穷的人，未必不能咸鱼翻身。 于是富人和穷人之间，产生了深深的隔阂。 于是穷人仇富，富人逃离。 富人是天生害怕穷人的，因为穷人一旦产生仇恨，会无所顾忌，啥事都干得出来。 光脚的不怕穿鞋的，就是这个理。 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 古人真的充满智慧，在物质生活极其匮乏的情况下，依然产生了浪漫情怀。 浪漫是一种心态，浪漫更是一种生活方式。 有浪漫情怀的人，啥事都看透，云淡风轻。 在史少华看来，戴秋茵嗨歌时的情况，就是浪漫情怀。 而这种浪漫情怀，史少华特别欢喜。 有了这欢喜心，在修习吴草仙法时，史少华有意无意用到，取得了不错的效果。 最近史少华的仙医之术，进步很快，接骨法练成后，开始修习神针法，这是吴草仙法中级法的最后一种功法，练成后可进入高级阶段修炼。 史少华自然欢喜，神针法一旦练成，就可以打通大周天，全身所有血脉，皆了然于胸。 神针产生的效果，可以医治任何疑难杂症。 针灸，这是老祖宗留给咱们的宝贵遗产，必须好好继承。 史少华练习神针法时，发现它和浪漫情怀密切相关。 现在听戴秋茵嗨歌，史少华运转丹田气，在沙发上暗练神针法。 天灵灵地灵灵，神针神针，扎人经络。气息运转，源源不断。法天法地，有法生灵。浑元刚柔，皆在指中。探幽溯微，一指破天。来去无踪，病恙全消，急急如律令！ 风从东方吹来，东方清新的风…… 戴秋茵换歌了，照例对着史少华，甜甜一笑。 史少华立即鼓掌，脸上泛出幸福的微笑。 这一刻，他俩都陶醉在浪漫的气氛里。 史少华走到戴秋茵身边，忍不住搂住戴秋茵纤细的腰肢。 戴秋茵顺势一靠，倒在史少华怀里。 二人坐在沙发上，戴秋茵继续K歌。 史少华低声道：\"秋茵，和你在一起，我感到很惬意。\" 戴秋茵：\"是吗，那就好好享受这样的温馨时光吧。\" 说完，戴秋茵放下话筒，喝了一口果汁。 真甜啊，甜到心里肚里。 史少华虽然不喜欢喝果汁，但当着戴秋茵的面，也喝了起来。 二人开始聊天，说喁喁情话。 戴秋茵：\"史哥，我知道你想娶徐灵儿为妻，是吧。\" 史少华默然良久，叹道：\"人在江湖，身不由己。\" 戴秋茵：\"史哥，你知道江湖？我看你并不知晓江湖！\" \"此话怎讲？\" \"江湖者，在中国文化中有多重引申含义。江湖的本义是指广阔的江河、湖泊，后衍生出\"天下\"的意思，与河流、湖泊就没有关系了。后来也泛指古时不接受当权控制指挥和法律约束而适性所为的社会环境。因此，江湖一词逐渐演变成较为多面或特定的用语。\" 停顿了一下，戴秋茵继续说道：\"不少人听过淘江湖，但不少人并不真正会淘江湖。\" 史少华：\"你的意思，我不会淘江湖？\" 戴秋茵：\"江湖险恶，人心难测。这是我父亲经常对我讲的话，看似温情的背后，满是算计。不少人在江湖上翻了船，才知江湖的凶险。\" 史少华：\"是呀，人生在世，处处充满陷阱，什么时候，人能真正释放自己的灵魂，不再被算计困扰。\" 戴秋茵：\"等人类消失那一天吧，根据地球的演变史，终有一天，地球不复存在，人类也就不会存在。\" 史少华：\"可以太空旅行，找到外星球居住。\" 戴秋茵：\"你相信外星人？人类有能力离开地球？\" 史少华：\"可以造成外星球为宜居星球，人类就可以迁到那里生活。\" 戴秋茵摇头道：\"我不相信人类有这能力，绝对不相信。\" 二人为外星人的事争执许久，谁也说服不了谁。 史少华：\"多么希望这浪漫的时光，多停留一会啊。\" 戴秋茵：\"美好的事物终将消失，人也会有老死的一天。\" 史少华：\"人的rou体会消失，但浪漫的精神，会永远流传下去。\" 戴秋茵噗哧一笑，喝了一口果汁，叹道：\"我看浪漫的精神，未必能一直流传下去。\" \"为什么？\" \"因为浪漫的载体一旦消失，那这份浪漫，也就不会存在了。\" 史少华听了，颇为伤感，不再言语。 二人怔怔盯着荧异，回味刚才的辩论。 戴秋茵：\"不少人为生计发愁，像我俩能在这里K歌，那是相当幸福了。\" 史少华：\"是啊，身中福中要知福。\" 戴秋茵：\"史哥，你将来娶了徐灵儿，我怎么办？\" 史少华：\"你在我心里，永远是最好的女人。\" 戴秋茵：\"贫嘴！我不信！你们男人的嘴，最靠不住！\" 史少华笑了笑，耸了耸肩膀，不置可否。 既然戴秋茵不相信史少华的嘴，那为什么要听史少华的话呢。 这是女人的通病，女人大多不相信其它男人，哪怕自己的父亲，女人也不会全信。 在女人看来，男人是粗心的代名词。 做事不细腻，不体贴女人，这是女人对男人缺点的认识。 至于男人的大方，在不少女人眼里，那是傻冒。 而在男人眼里，女人是小心的代名词。 男人认为女人天生短视，说女人头发长，见识短。 总之男人和女人眼里的对方，其实是异物。 那为什么会有婚姻存在呢，因为只有通过这个仪式，男女才能找到一个平衡点，让人类一代代繁衍下去。 史少华无疑是相信戴秋茵的，否则不可能和她K歌。 愿意为异性投放时间，这本身就是一种爱，说这种爱是天真或者无私，都可以。 只有达到这种境界的爱，才是爱情。 史少华这样想，心里自然产生了欢喜。 而这，正是史少华所追求的。