《周易》哲学解读姊妹篇 周易问答一百一十九

    问:《周易》第五十四篇《归妹》讲述了什么？

    答:讲述历史上政治联姻事件的经验教训，以此警示君子。

    《归妹》原文:

    “()归妹，征，凶，无攸利。

    归妹以姊，跛能履，征，吉。眇能视，利幽人之贞。归妹以须，反归以娣。归妹愆期，迟归有时。帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良；月几望，吉。女承筐，无实；士刲羊，无血，无攸利。”

    《归妹》讲述的意思是:

    “出嫁meimei是为了联姻政治，可又发生了战争，有了凶险，而没有什么利益可图。

    出嫁meimei，结果落了个做妾的地位，犹如跛了腿走路那样，自身有了短处；如能认清自己的身份地位，有所行动，吉祥。又如眼睛一只失明而看东西，自身有了缺陷；但这是利于自知自明之人，才能把握好自己的前程。出嫁meimei是急于所求，反而结果做个妾的身份。出嫁meimei耽误了时期，而推迟出嫁，是在期待时机。殷帝乙将纣的meimei嫁给文王时，而文王的衣着，还不如娶妾的衣着漂亮；待到那月圆时，迎来了吉祥。而殷帝乙嫁女犹如，女子捧着的筐子里却没有实物，男子宰羊却不见血，其结果没有获取任何好处。”

    《归妹》篇是借历史上发生的事件来说明政治道理，是借“帝乙归妹”这一历史上以婚姻联姻政治的经验教训以教育君子，要以史为鉴。殷商王朝以婚姻连结政治，可并没有保住王朝的灭亡。即殷纣王赔了meimei又失国的历史教训。教育君子们在看待联姻政治，更应清楚地对自身的认识。即使“归妹”也不能避免战争的发生，最终国家灭亡，没有任何利益可图。这就是本篇的论题，即“归妹、征，凶，无攸利”。

    《归妹》一文通过以下几个方面的内容，而围绕着“归妹”所进行的政治论述。

    ①讲述是“出嫁meimei，结果落了个做妾的地位，犹如跛了腿走路那样，自身有了短处；若能认清自己的身份地位，有所行动，吉祥。”这就是文中“归妹以姊，跛能履，征，吉”的说法。这是在影射帝乙（殷商王朝末期倒数第二个王）不明是非，自身有了问题，如同瘸了腿的人那样，自身有了毛病，靠联姻是解决不了政治危机的，只有自己进步，才正确。

    ②是借幽人(“眇能视，利幽人之贞”)来比喻有自知自明，有洞察能力的人。这还是比喻，是通过眼睛有了缺陷来比喻自身出了问题，可对有自知自明的人来说，方能把握着前头的路。

    ③“归妹以须，反归以娣。”

    这是说“出嫁meimei是急于所求，反而结果做个妾的身份。”这是讲嫁妹是为了急于想扭转政治上的危机，才不惜使出嫁女儿，降低为妾的身份。

    ④“归妹愆期，迟归有时。”

    这意思是说，出家meimei联姻政治，失去了最佳时机，推迟出嫁是等待如愿之时，（可结果没有如愿以偿）。

    ⑤“帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。”

    “帝乙归妹”：殷帝乙将女儿，即纣王的meimei嫁给西伯姬昌的故事。这是历史上商周政治联姻的事件。周族在西部崛起，可与殷商王朝抗衡，帝乙为了缓和冲突，把女儿嫁给姬昌，姬昌（文王）死后，其儿子（武王）终于灭商建立了周朝。本段直接点出了历史上的一次政治联姻事件，这段意思是“殷帝乙将纣的meimei嫁给文王，而文王的衣着，还不如妾的衣着漂亮，待到那月圆时，却迎来了吉祥”。这里隐含着文王有君德的意思，虽然文王的衣着没有妾（帝乙归妹）的衣饰漂亮，而最终文王开辟的基业却发扬光大。

    ⑥最后以“女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利”。比喻说明“帝乙归妹”这种政治联姻，没有得到任何好处，联姻却成了一场空喜欢。

    《归妹》一文是通过婚姻联姻的故事，来讲述政治上道理。并且引述历史上的“帝乙归妹“事件”，作为历史的经验教训，使君子引以为戒。也说明了殷商王朝自身有了问题，而不能自知自明的去纠正，单靠联姻是拯救不了注定失败的政治命运。

    《大象传》由《归妹》而总结出“君子以永终知敝”的道理，这意思是“君子因此要懂得永守联姻之道，预防关系破裂”的道理。