第二九九四章 哥伦布市场古玩活动

    华盛顿市区面积178平方千米。

    2o12年华盛顿哥伦比亚特区人口为64.6万，位列全美各州第49位，其中58%为黑人。

    说实话就这点人口，还不如张天元的老家富城县呢，他那个县就有八十多万人口呢。

    华盛顿是美国的政治中心，因此经济色彩不浓，是大多数美国联邦政府机关与各国驻美国大使馆的所在地，也是世界银行、国际货币基金组织、美洲国家组织等国际组织总部的所在地，还拥有为数众多的博物馆与文化史迹。

    华盛顿位于马里兰州和弗吉尼亚州之间。

    这里原是一片灌木丛生之地，只有一些村舍散落其间。

    1789年，美国邦联政府正式成立，乔治·华盛顿当选为任总统。

    当国会在纽约召开第一次会议时，建都选址问题引起激烈争吵，南北两方的议员都想把都设在本方境内。

    179o年国会最后达成妥协，由总统华盛顿选定南北方的天然分界线－－波托马克河畔长宽各为16公里的地区作为都地址，并请法国工程师皮埃尔·夏尔·朗方主持都的总体规划和设计。

    应该说，这是一座很小的城市，不敢说跟纽约相比了，甚至中国很多三四线小县城相比，那都是非常小的。

    说这只是一个弹丸之地，那真得一点都没错。

    不过这没关系，张天元来这个地方可不是参观风景的，他是来购买古董的。

    既然温蒂说这里拥有全美最大的古董集散地，那么就应该是不会错的。

    抵达华盛顿之后，张天元和温蒂先休息了几个小时，虽然是坐飞机来的，可是还是挺累的。

    休息过后，吃了点东西，张天元便迫不及待地让温蒂带着他去华盛顿最大的古玩集散地。

    这个地方有个响亮的英文名字——“哥伦布市场”。

    据说当初华府建立之前，本来是要起名字叫“哥伦布”的，结果华盛顿在华府修建完成之前就去世了，这直接导致了“哥伦布”这个名字的弃用。

    人们为了纪念华盛顿，于是就将名字改为“华盛顿”了，也可以叫哥伦比亚特区。

    哥伦布市场位于华盛顿东部，正如它的名字一样，有传言说正是哥伦布现新大6的地方。

    本来这里只是一个靠海的小集市而已，后来迅展，就成为了现在庞大的古玩市场。

    当然，所谓大，只是相对而言，跟帝都潘家园的规模相比，这地方还是太小气了。

    总共不会过三百家店铺，倒是有很多摊位，感觉就是大家自的交易市场。

    不过张天元并不失望，越是小地方，越是来的人少，反而捡漏的可能性越大。

    你去那些正规店铺之中，虽然说真东西比较多，可是想要捡漏的话，那基本上就是不太可能的事情了。

    然而在这里捡漏，就没有任何问题。

    最关键的是，他先大概转悠了一圈，得出了一个结论，这地方不大，可是好东西却不少。

    仅仅只是匆匆一瞥，却已经现了好几件他想要带回过去的好玩意儿。

    看起来人不可貌相，地方也是不能根据其外观来胡乱揣度的。

    而且他们今天来的，还真是时候。

    哥伦布市场正在举办一场别开生面的活动，这个活动是面向整个网络直播的。

    其实说白了，就是在一个地方，放置了一共十件古董，愿意参赛的人，可以将这十件古董之中的其中任选三件，把自己的判断写出来，最后判断最准确的三个人，将获得一项大奖，可是从这十件东西里面任意挑选一件带走。

    这个活动其实在很多商业经营中都用到过，但是张天元却觉得非常有意思。

    对他这样的人来说，判断一件古董的真假和好坏，甚至判断其准确的来历，那非常简单。

    等于说，这一次不用花一分钱，就可以白得一件物品，那何乐而不为呢？

    张天元选中的三件东西，分别是一块玉牌、一件铜器，还有一幅画。

    这三件东西都属于中国古董，是他最擅长的，当然也是他最想要的。

    如果判断准确的话，他就可以从这三件东西里面任选一件，这可是非常美妙的一件事儿啊。

    当张天元提出自己要参加这个活动的时候，主办人还笑着说道：“年轻人，参加活动需要支付一万美金作为押金，如果最后判断对了三件以上的物品，钱可以拿回去，判断不对，钱可就拿不回去了，你可要想好了啊。”

    这分明就是看张天元太年轻了，所以给张天元的提醒。

    毕竟别的参加者不管是华裔还是白人，都是一大把年纪了，最小的也有四十多岁了，就他，连三十岁都不到，肯定会被质疑了。

    张天元笑了笑，二话没说，直接就给了一万美金的现金。

    别说这些押金最后会退还给他，就算是不退还，他也乐意。

    因为他选中的这三件物品，就远远过了一万美金的价值了，怎么着都是赚了。

    先他看的是那幅画。

    作者是清代的郑板桥！

    作品是。

    看了一眼，张天元随即便奋笔疾书，将自己的判断全部写在了纸上。

    “画幅上三两枝瘦劲的竹子，从石缝中挺然后立，坚韧不拔，遇风不倒，郑板桥借竹抒了自己洒脱、豁达的胸臆，表达了勇敢面对现实，绝不屈服于挫折的人品，竹子被人格化了，此时，‘诗是无形画，画是有形’。

    类似的还有，这几幅墨竹图，都是借竹子抒他遭贬官后，越洒脱。

    郑板桥所画竹子和题画诗，大多是借竹缘情，托物言志，抒了‘衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声’的情怀，表现出‘立根原在乱岩中，任尔东西南北风’的坚劲。

    表达出‘写取一枝清瘦竹，乌纱掷去不为官’的气节和气概，凡竹子的高风亮节，坚贞正直，高雅豪迈等气韵，都被他表现得淋漓尽致。

    这正是郑板桥作品不同于传统花鸟画之处，不同于前人之处。

    传统的兰竹大多数表现为欣赏性的、娱乐性的主题，画面主要追求自然形象的真与美、绘画技能的高与低、笔墨运用的娴熟与雅俗。

    而到了郑板桥的笔下，除了达到这些技能技巧外，题画诗还赋予这题材新的思想内容和深邃意境，使花鸟画亦能产生思想性、抒情性，给人以深刻的感受。

    判断为真迹！”

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