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第二十八卷 大唐 第一章 至人

    十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

    王动不是第一次到扬州了。

    不过对于眼前这个扬州,哪怕早有准备,可当他瞧见那高达十余丈的城墙时,嘴角仍然忍不住抽了抽。

    而且就王动所知,扬州城墙的规模其实还算“小家子气”,唯有洛阳,长安这种大城,那才称得上是超级工程。

    浮云楼乃扬州名楼,楼高五层,算是城内有名的地标性建筑,可跟那城墙一比,直是小巫见大巫了。

    站在浮云楼上,透过窗口,望着繁华的街道,川流不息的人潮,王动微微叹息。

    自杨广开凿大运河,北达涿郡,南至余杭,终是实现了南北水路互通,自此之后,扬州商贸愈发繁荣,各地豪客行商络绎不绝。

    然而,大隋朝的日子已然不多了。

    王动没兴趣去探究隋亡的各种因素,毕竟探讨过此问题的人已太多,他又何必硬凑进去。

    缓缓吐纳气息,王动双目微微眯起,他能清楚的感觉到体内生机之旺盛,如果说常人的生机如炭火,那么他的生机正如朝阳,雄浑绵长得不可思议!

    而且,他的生机每时每刻都还在缓缓的增涨。

    曾经因为强行催动死劫眼,消耗的生机,此刻差不多已弥补泰半了。

    “果然,哪怕武力层次再低的世界也不能够小觑,仔细寻找的话,未必就没有大机缘……这罗摩内功于争斗一道上不见出彩,却能修出一股昂扬长久的生机,倘若修炼到巅峰的话,或许真能达到生残,补缺的境地。”

    前番青铜门异变,引起王动关注的世界唯二,剑雨世界以及大唐世界。

    剑雨世界的武力不值一哂,任何一位打通任督二脉的武人进入其间,只怕都有资格竞夺天下第一高手的宝座,唯有这罗摩内功称得上异数。

    是的,异数!

    相对于剑雨世界的武力层次而言,罗摩内功是绝对的异数。

    王动进入剑雨世界的所作所为,连打酱油都算不上,他既不想做什么守正僻邪的正义之士,因此没去管甚轮转王,黑石杀手组织,也没兴趣去撩什么细雨。

    他只花了一日工夫不到,就将罗摩遗体上下两部搜集齐全,然后又用了一日推演出罗摩内功,前后不到两日就脱离了剑雨世界。

    “什么罗摩……不就是达摩老祖么?”

    达摩乃禅宗始祖,东渡传法,经二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,佛法于东土大兴。

    而今,恰是四祖道信在世的时代!

    除此之外,在这个世界还存在着更大的机缘,譬如眼下的。

    相比起达摩老祖,来历更为不凡,此书乃是天下四大奇书之一,故老相传,由上古仙人黄帝之师广成子所著,以甲骨文写成,深奥难解,先贤中曾阅此书者,虽不乏智能通天之辈,但从没有人能融会贯通,破译全书。

    全书共七千四百种字形,但只有三千多个字形算是被破译了出来。

    “至道之情,杳杳冥冥。无视无听,抱神心以静。形将自正,心净心清。无劳尔形,无摇尔精,乃可长生……。”王动悠悠低吟,目光却极是深邃。

    这段话出自,据此书记载,上古之时,黄帝于崆峒山问道广成子,请教至道之要,广成子如是回答,再授黄帝一卷。

    人法地,地法天,天法道,道法自然!

    王动陷入思索之中,沉吟不语:“这所谓的莫非就是?”

    广成子也因之自述:“我守其一,以处其和,故千二百年,而形未尝衰!”

    这段话是说广成子已得道长生,是以活了一千二百岁也不见形貌衰老。

    关于广成子的神话传说众多,道家正宗典籍乃至野史志怪小说中都多有描述,其中不乏对广成子身份的猜测,其中之一便是广成子乃老君化身!

    于越女剑世界,王动曾问道于老子,自开一脉,为那方世界拓荒出一条超脱之道。

    !

    以至于天血雨,鬼神惊怒哭泣,降下雷霆,毁去部分内容,使之无法完满。

    现在到了这大唐世界,这个世界的武道传承极为悠久,竟可上溯至三皇五帝时代,更有广成子所著,或许还有那最为神秘莫测,虚无缥缈的的蛛丝马迹,王动哪还能不动心?

    王动一身所学,包罗万象,无论拳掌兵器都走到了凡俗巅峰,堪为一代大宗师,但他想要的是超脱,而不是做什么凡俗中的大宗师。

    现阶段而言,王动最强的武功除了自创的,外,就只剩下得自灵虚子的,百花谷,部分死劫眼秘法,玄天宗秘传,以及最为玄奥的!

    乃是仙人武学,靠着这些积累,王动自忖,至多三五年就有把握踏足天人之境。

    然而,王动并不满足于此,而且他若以为进阶之门,那也不过是一个翻版的玄天道人罢了。

    王动的目标不只是天人,而是更高一层的境界,这层境界超越了天人,却又非仙人!

    是为至道!

    这并不是王动异想天开,而是他真真正正曾经见识过这种存在,那就是越女剑世界中的老子。

    以前他境界不到,只觉得老子玄之又玄,自以为那便是天人,但等到他见到藏天机后,方才明白老子的境界已超越了天人,偏又非仙人。

    他已尽窥人间之道,堪称至道中人!

    至人!

    超越天人,堪比仙人!

    至人无己,与万物化而为一,而仙人超凡脱俗,既游离于天地,又代表了天地。

    如果说仙人代表了天之道,那么至人就是人道之巅,这两种境界都立于顶点,没有真正对上,实难分出高下。

    但是老子只有境界,无有神通,哪怕他是至道之人,一个身强体壮的普通人持一柄大斧就可将其砍杀,王动却不同,他既有神通大力,倘若有着足够的积累,一举升华为至道,哪怕重归主世界,遭遇仙人都可不再畏惧!