第三百七章 苹果的滋味，要用舌头去尝
开篇没有什么戒示，也没有什么祖宗遗训之类的，而是直入正文。 而那内容，也并没有让方天感到奇怪。 方天虽然不是武者，但毕竟对“武者”这种存在有个概念。前世某些小说中那些飞天遁地的家伙且不去说了，就说那些实在一点的，比如说，练八极的，练咏春的，练戮脚的，方天都见识过一些，而对于他们日常怎么锻炼，方天也大体了解。 来到这个世界后，更不用说了，欧文和安德森他们的武技练习或许有隐不示人的地方，但大多数时候他们的训练，是在方天的眼皮底下发生的。概括言之，也不过就是力量、反应，以及招式。 如此这般而已。 实在说不上什么神秘，什么高深。 就好像欧文的这本小册子，里面一开始的并不是什么“第层内功心法……”而就是三个图案，三个小男孩推石滚的图案。第一个图案是平地推石滚，第二个图案是向上坡推，第三个图案则是向下坡推。 看得出来，是循序渐进的一个过程。 第一个是身体力量的平均锻炼，第二个是侧重于上肢和腰部，第三个则是侧重于下肢及根脚的稳定。 三个很平实的锻炼，也是三个很有效的锻炼。 没有任何高深，但绝对稳妥。 方天毫不怀疑，这样的锻炼方式，在这个大陆上，很可能已经始终如一地传承了千年、万年。并且其效用，也必早已被无数的武技修炼者所证实，也就是，按法练习，练到多少天，是什么反应。每一个过程，又分别需要练多少天。 这些东西，这个小册子里并没有写，应该是属于口口相授的内容。当然，方天也并不需要。 翻开第四页，是空白。表示这三幅锻炼，是一个系列，又或者，是一个级别？ 空白页右侧，第五页，依然是图案，跳坑的图案。 方天后翻一下，发现还是三个图案，三个坑。~第一个坑只到脚露o，略微深入。第二个坑深及膝盖。第三个坑就很深了，几乎到了大tui部。站在第三个坑中的男子，两臂夸张地向身体两边张开，像是一只竭力展翅欲飞的大鸟。 但不知是画的人水平拙劣，还是有意特意如此，这只人形大鸟，被画得分外笨拙，一点也没有鸟的轻灵感 这就是专练tui力？ 方天想了一会，才觉不全是如此。 一个人想从坑里跳出来，尤其是像第三幅这么深的坑，光有tui力是不行的，上肢的牵引也很重要，那个图案中张牙舞爪的男子那夸张的图案完全可以说明一切。 或者说得稍微笼统一点，这个方式锻炼的是人的“提纵力”？借助这样的一种从下往上发力的方式，把全身拧成一股绳？ 方天又往后翻。 第三个系列的仍然是图案，三张男子拉弓的图案。 第一张图案男子直立当地，身体后仰，头向上，两臂向天开弓。 第二张和第三张图案则是分别以单tui下压的方式，向身体左右侧开弓。值得一提的是，这三幅图案，开的都是虚弓。 也就是只摆架式，不上箭的，甚至于，是不开弦的。 这一组动作，锻炼的又是什么？ 方秦已经有点mo不着头脑了。外行总是这样，对什么可能都熟一些，但对什么，也都没个精准的概念。很明显，这三个系列的九幅图案是从浅到深，对身体的锻炼逐渐加强，逐步深入。 但是这是一种怎么样的深入？ 方天并没有把握住其中的脉络。 说白了，他其实并不是个武者。尽管他前世在现实中见过八极、咏春、戳脚，尽管他前世在小说中见过飞天遁地，或者一个武者一拳打爆一个星球。 方天沉吟了会，又往后翻。 但是连翻几页，发现都是空白。而到最后，空白连接封底。也就是说，没了！ 这就是欧文的“武技秘录”？这就是欧文这个武者的一到三级的全部锻炼内容？这就是许多个像欧文这样的武者的代代传承的秘不示人的修炼宝典？ 方天感觉有点不可思议。 这是不是有点太简单了？没有内力？没有斗气？没有筋胳？就是这么质朴的练习？ 难抑好奇，方天紧接着翻开了安德森的那一份。 前世有一句俗话是怎么说的，意料之外、情理之中？总之方天现在就是有这样的一种感觉。果然，安德森的这份“宝典”与欧文的这一份几乎如出一辙，前九幅图案，除了画工方面，其它地方，一模一样！ 然后方天在安德森的这份小册子后面，发现了第四个系列即十、十一、十二幅图案。 这三幅图案很奇怪，方天初看之下以为画的是猴子，仔细看下，才发现，是画的一个人用手去靠拢脚的动作。第一幅图案，人正常站着，俯下龘身，用手去捞脚。 第二幅图案，人左tui蹲着，右tui伸得长长，然后上身奇怪地向右方扭曲，头也右歪，左手从头的上方和右手一上一下像猴子抱玉米棒一般抱着自己的右tui，抱在小tui肚处。 第三幅和第二幅是同样的动作，只是反过来。 这是拉筋？ 方天心里有点狐疑，但又觉得不大像。要只是拉筋的话，或许会有更全面一些的动作？或者应该是一些零零碎碎的小动作组合起来？无论如何，作为在这个世界传承久远的武者锻炼体系，方天不相信他们连简单的拉筋训练都没有。 掩上小册子，方天陷入沉思。 他并没有轻视这么简单的几幅图案。 明了自身道路之后，初步看清自身意识之后，方天隐隐约约觉得，这个世界上，就没有什么复杂的东西。或者换句话说任何复杂的东西，都是从最为简单的架构中演化而出。 某种东西，你之所以觉得复杂，很可能仅仅只是因为你还没有看到它的简单之处。 而现在，欧文和安德森的这两份小册子，便是那武者锻炼的简单之处，可以说，是起源，也是根本类似于，《数学原理》之类的玩意。 这东西，在一个外行看来，可能如同嚼蜡，但在一个行家手中，那便是经典。 那便是永恒不易。 现在方天的问题仅仅在于，他该怎么样解构这几幅图案？ 这个时候方天想了很多。 意识中，任何只要与“武者”这玩意有丝毫相关的东西，都被他给牵连了出来。一番纷纷芸芸之后，几个东西，被他暂时确立为了纲领性的思索目标。 第一个纲领，是养生练习。 不得不说家是永远的牵绊。在这个时候，在考虑这个问题的情况下，方天最先想起来的，还是小时候从老头子那儿接触到的一些东西。 作为一个中医传家的土医世家，对“养生”这种东西是绝不陌生的。方天前生并没有专门涉及过这些东西，但是从小的耳闻目睹，让他对许多东西都熟极而流。比如说太极、五禽戏、八段锦什么的玩意儿他想不熟都难。 而这些养生项目基本上都有一个共同的特点，那就是缓、慢、松、静。 它们绝不是要把人养成一个大力士，更像是要把一个人给打磨得平和。或许，让犯罪分子练习这些东西有助于减轻行政成本？ 第二个纲领是军队训练。 这个训练，和第一项恰好相反。如果说源自于中医的那些东西是“调养”那军队的这些玩意儿就纯粹是折腾，说得难听点就是把人不当人地折腾。 什么耐力训练、疲劳训练、负重训练，零零碎碎地总而言之，就一个宗旨，把一个人的时间全部侵占，把一个人的思想全部磨光，把一个人放在磨上磨碎了，磨成渣，打成浆，这才算完成训练。 从某种意义上来说，这是一种有悖人性的训练。 它更像是方天前世看过的某些幻想小说中的“魔道”训练法，有一个核心的宗旨，那就是“压榨”榨尽受训者身上的每一丝活力。 第三个纲领，是武者练习。 也就是方天前世接触到的练八极、咏春的那一些。 这一项，似乎是养生练习和军队训练的叠加。既有那些养“静”的一面，也有培养暴发的练“动”的一面。或者说，是练养相兼？ 这三个纲领，在方天的脑海里不停打转，并不时地和他刚才看到的那十二幅图案相互沟连。 大约一两个魔法时后，方天思绪渐定，而同时他的心里也打定了一个主意一、他想浮光掠影地走一遍武者路。 在魔法的修炼上，暂时，他的冥想不会有什么突破了，或者换句话说，他的速度现在一直维持在最高速度，不限速的那种。这种情况下，一天一个魔法时的冥想，和一天十个魔法时的冥想，效果差别并不大。 他的下一步修炼重心，是根据目前的最新领悟，一点点、一滴滴地分析研磨前世今生的种种见识、种种感悟。 这是一个水磨的工夫，方天一再在心里告诫自己，不要急，不要急。 那么，换言之，其实，他现在是一个“自由人”。在无要求、无负重的情况下，尝试一些别开生面的东西，也未尝不可。 比如说，通过一系列的对身体的锻炼，来感受一下自身的意识变化？ 主意既定，平一步便是计划展开。 很快地，方天便在脑海里找到了他需要的东西，那是一份叫做《黄帝说养身聚神攒簇七宝飞升经》的玩意。t！。