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第四十一章 天下论武大夏都

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    公孙大娘面露异色:“此人非是他人,正是吾适才所言武道圣者。据闻其昔年还曾拜入仙道宗门之中,修体修之法,只是受人欺压,不得真传,还时有性命之忧,便愤然离宗。其后不过几百年时间,其便借助凡间已有武道法门为基,于吞食异类精血法门之外,再开一途,参道门体修,人族大巫,佛门金刚之法,成诸天第一位武道圣者。此人早些时日名号我也不知,可是其脱胎而成法相之后,诸天传唱其人之名,唤作王斩仙。既名斩仙,斩仙无数,多余便也无需我多说了。”

    萧离叹道:“斩仙之名,好威风,好杀气,非我辈中人,却又是我辈中人。想必其道途之中,陨落仙家该是不少了。只是不知我道门诸派是如何思虑的,竟容得此人安然成就武圣之果位。”萧离听完,不免心中惊疑,修行途中,以斩仙为名,行斩仙之事,此界诸派竟也能放任其成武圣。

    公孙大娘奇怪看着萧离一眼,未曾想到其会这般说,道:“这你却想错了,武圣前辈非此界中人,据闻其成道之界,如今皆是武道之修,其他诸多修行之法已如末法之时,无人问津。其只是三千年前来过此界一回,不过那时人杰辈出,群星耀目,武圣前辈形单影只,全无助力,为诸道共阻,只得退回。退走之前,曾留下武道传承,被昔年大夏所得,如今才得以壮大至斯。”

    萧离这才恍然,只是其心又生疑虑,问道:“如此说来,这武圣也是不可遇不可求之人了,不知大娘适才所言何意。”

    公孙大娘又是玉容微露笑意:“不可遇,却未必不可求。”

    “此言何意?”

    “三千年前,其还未成得武圣,故此被各方迫走。如今其已成功果,神通手段俱非我所知,唯知其常有来往此界,家师便时与其论道,创出那等武仙之法,也多由其指点。”

    萧离点点头,原是如此。

    见得萧离神态,公孙大娘叹道:“我见你私下之时,也在搬血锻骨,用功甚勤,虽无上功妙法,也该有心有向此道之念,不想却非我所料。如此说来,你是笃定无意修行武道之法了。”

    萧离一顿首:“贫道道心早发,矢志金丹大道,武道虽好,却非我所求。”

    “你这孩子,年纪尚轻,不晓世事。你那金丹大道有甚好的,怎比的我武道法门?”

    萧离微微一笑:“却不知你这武道好在何处?”

    公孙大娘站直身子,秀眉微挑:“好叫你小子得知,我等武者:哪管天心人心,只知我心通畅;不管前世后世,但叫一世称尊;说什么玄之又玄,道什么妙不可言,不灭身中有乾坤,悉胜哑人说梦,妄中求虚。”

    萧离听完,摇了摇头:“大娘只知武道之好,不妨也听听我这金丹大道之妙:一片闲心,孤云蓬迹,飘然可不挂诸缘;动游造化,静息太和,反掌立乾坤运数;九转丹成合道妙,性命相宜逍遥游,何用皮囊坚固,顽胎逞能。”

    “好小子,恁是了得,可惜身处禁锢,都是嘴上功夫。”

    萧离洒然一笑:“天无绝人之路,自会有云开月明之时。”说完此语,便要告辞离去。

    见其欲走,公孙大娘淡淡说道:“你如要去寻那武圣之助,可去大夏国都一行,或能有所遇。”

    萧离躬身一礼,便自退走。

    后殿之中,此刻两人正自饮茶论道,其中一人正是会元真人,似乎闻听萧离之言,脸色甚喜,微微点头。另外一人亦是女子,一身劲装黑衫,武者装束,面貌英挺,竟有如男子般的剑眉,一双星目如暗夜之辰,实不类妇人,却有一道奇异魅力,见之忘俗。倘萧离见之,必可看出其乃是那厅堂画卷上之女子。此人暗自摇头,言道:“真人派中这弟子倒也了得,只是不知运数如何,能否脱得此劫了。以那人性子,要请其相帮,着实是难。”

    会元真人淡淡说道:“便是无那人相助,也并非无他法可走。”

    “真人欲要如何?”

    会元真人冷然一笑:“我太玄三千年谪居东极,想来也无法震慑他人了。苍帝贫道不说,与其交恶,虽有乃是贫道自取。只是这绝法巫鼓来历,嘿,想来跟那大荒老人脱不了干系。昔年巫王败亡之前,将血脉托付于他,瞒得过他人,却瞒不过贫道。”

    黑衫女子剑眉一竖,兴致盎然:“如何,莫不是你派欲要攻杀此人。真到此时,定要知会于我,我也要见识这天下左道宗师到底何等神通。”

    会元真人不以为意,悠悠往大荒山处一看:“十年,其若是自己将解巫鼓之法交出,此事便算过了;其若是不交,怕是月缺难全,非我所料了。”

    回至本处,萧离细究自身,法力被禁,修为全然难使,更勿言诸般法器宝物了,彼辈也该算是废了。在此安居数月,萧离也知晓了武道修行法门,以一粗浅法诀,凝气炼体,也让其有了武道锻骨之境。虽说武道所炼成真元,亦难以使出,但其rou身较之往昔,已非同日可语。萧离自忖其此时再遇聂锋,当可与其一较短长,无需再为rou身掣肘了。

    世间诸道,也不知哪个高低,何者上下,唯有修与不修,取与不取,愿与不愿之分。然在萧离心头,此武道之法,便做他山之石即可,并非常经之途,金丹大道方是其修行正途。如今道途虽有劫难,但岂可轻言弃之。其此时修行此法,乃是因深陷绝法之境,以保性命之用。许是因其乃是由武入道之人,与寻常修士练气筑基养气不同,不过数月时日,竟可直入武道锻骨大成,莫说公孙大娘为之惊诧,萧离自己亦是数数然也。

    此时东衡洲之上,便似风起云涌一般,无数修士心绪都被一事牵引,无暇他顾。

    “武者,止戈也,然世间干戈可有息止之时?武者,以功定天下也,然天下可有定时?

    太古之时,佛道未出,吾人族尝为诸妖魔鱼rou,众神明豚犬,历世艰难,先辈种种苦楚,无需多言,今日感念,亦觉戚然,或有泪垂。时天地有人存,平而唯一,相互扶持,是为巫。巫者,上连诸天,下通九地,于中扶聚人道,与神道相合,同妖魔相抗,才令吾人族不至族灭,勉力维撑。

    然时移世易,巫人之不存已久矣,世人有言:‘薪尽亦有火传,况修行之道乎。’太古虽没,人族兴武者,传巫道之法,受圣皇之教,自蒙昧而起,相斗,搏击天妖,奠基人道。武道借人道而传,已不知岁月何数,却为佛道所轻。其轻武道之言也近,佛者曰:‘彼武者,学吾法也,不成正果。’道者言:‘彼武者,修吾法也,难登仙道。’武道之人闻之,无有驳斥,竟也以此自轻,每有所得,或言:‘吾得之某经也。’或言:‘吾宗于某道也。’如此世人多以武道为小,乃由佛道分出,便是武者亦自小之。

    嗟乎!佛道降世之日也短矣,武道存世之日也长矣,何世间不论贤愚,皆有此言哉。无他,为武道之行,仅在世间相传,未有出世间之法也,佛道轻之也宜。然今日之天下,有绝世之武者,穷天地之至理,究古今之法门,拾道而上,成武圣之果。武圣者,于世称圣,不让仙佛,为人道正途,他者难修。

    武圣问世,诸天演道,天下论武,当世之武者,无论性情善恶,不管年岁资质,皆可入道大夏国都,共参天下论武之事。彼时武圣将亲至夏都,若遇美玉良材,天分卓然之辈,将亲授武道妙法,成圣法门。

    世间武道英才,居则曰:‘时不我与,若奈何哉。’今天下风云将涌,逢此机缘,岂可轻忽,若有便宜,皆可夏都一会。试看今日之天下,武道当折诸道锋。”

    一篇文书传檄天下,不是旨意,也非符诏,更似一篇行文,先不论文笔几何,但所言之意,一观便知。不过数日功夫,大夏国都有天下论武之盛会,届时有亘古第一武圣亲临,此事便已遍传天下。

    无尽海域之东,万千岛峰之内,钟掌门一观此文,一言不发,便将其传于下方诸真。诸真观完此书,各个默然,一时之间,满殿皆寂。最后周真人清咳一声,口中言道:“此事仓促,吾等一时也不知该如何处之。掌门但有所命,我等悉数奉行。”

    钟掌门淡淡一笑:“武道既有圣者出,合该有兴盛之时。只要不碍我门中弟子修行,未损及我太玄传承,便由得他去。”

    至于西陲太白派中,其掌门只是一言:“若有能胜此武道圣者之人,便可入夏都与其一斗;若无此辈,无需理会其等。”门下诸真皆是颔首不言。

    ······

    便是远在山野,萧离也从顾族之内得悉此事,其心中暗道:“无论成与不成,吾还需往夏都一行,想尽办法亦要见这武圣一面。”此言乃是为自家道途计,受绝法巫鼓已有四五年时日,但有机缘,自该往去。(PS:大家元旦快乐。参加完跨年晚会,借着酒兴,写完此章,也该睡觉了。)