第八章 化神
今天是那事情发生之后的第三天，商店里的货物又补了起来。 李年番在柜台后面坐了下来，全心投入啃完了从宾馆带来的一大堆书。 除了那本《金真醮》，再找不到别的法术了—想想也是啊，法术这麽好弄？ 境界:练气境99%， 神通：通幽，驱神、拘魂，接梦。 法术:灵官印（51%）五色莲花印（51%）五岳印（51%）。 三种印决似乎都落入瓶颈，不管李年番如何修炼，熟练度都没有提高。 也许正是因为他缺乏境界吧。 说起境界。 李年番略显慌张。 道典上有句话说：“三日小周天、百日大周天、上关九年，”照理说，入道之后，十年磨一剑“筑基”才能入练气。 他又如何？ 得了金手指，就算是入了。 从1%到99%，可以说是筑基，而他仅仅用了3年的时间便“练气”。 而且这仅仅是过了几天？ 他就要“炼神”... 进步太快！ 他只能依稀记得，这应该与“关注”有关系，但如何相关的他什么都不知道。 都以金手指为主，相反自己却如同傀儡人一般，只会被动地接受。 只有在走上修行路时，我们才能深深体会到修行不但艰难而且危险，稍有不慎就有可能走上岔路而成为所谓旁门左道。 但是他对这一点没有办法，境界不高，金手指可是他远远无法触及的存在啊！ …… “仙”，究竟为何物？ 李年番在小说的熏陶下，一致同意仙人就是具有大法力、大神通、可以排山倒海、披星戴月、飞天入地。 可是。 “纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也……” 这是《钟吕传道集》中的一句话，从“阴阳”角度阐述了鬼，仙，人。 遇见“鬼”之后，李年番又有了新的认识——说“鬼”。 知道了“鬼”，自己做20多年“人”，反推求“仙”，难不难？ 所谓“仙”，实际上是阴神转化为阳神，使之安而不病，壮而不老。 就这样吧！ 而要实现这一目标，法力和神通不过是顺便、自然生成！ 主次应该明确！ 不分轻重缓急、过度追求法力神通的人是旁门、进入魔道。 …… 弄清了这个道理，李年番立刻有种恍然大悟、拨开迷雾看青天之豁然！ 金手指展示悄然成为： 境界:化神境 神通：通幽，驱神、拘魂，接梦、御风，挑山。 法术:灵官印、五色莲花印、五岳印。” 而此时，柜台后面坐着的陆拾伍却猛地闷哼哼了起来。 “唔...”。 只是觉得自己五脏六腑忽然燃起一团猛烈之火，炙热之火，烧得他精气神俱旺，使他精神一振。 灼烧制造出一丝丝若有若无的暖气开始在身体里徘徊、弥漫... 法力出现了！ …… 肚子饿了！好饿！要饿死了！ 浑身上下、每一个地方、每一个细胞，都会发出饥肠辘辘的呐喊。 李年番饥肠辘辘、精神不振、手脚冰凉、顾不得感受“法力”、感知新神通、慌乱中拿起了手机。 后来，他才知道，原来还有事情让自己恐慌！ 头天回来，埋头看了那堆书，根本没有为手机充电。 咋办呢？现在就开始充？ 又是那么的饥饿下去，他想他会饿死！ 这时王正伟和唐颖进了店。 女子心思细腻，唐颖一看是李年番不对，张口便问：“哎呀？脸好白啊！你这是咋回事啊！” 见到救星啦！ 李年番拉着两人赶紧说：“没事...请客吃饭吧！” 王正伟：“...” 唐颖：“...”隔壁一家小饭店里，李年番正在大快朵颐。 王正伟和唐颖只象征性的陪吃几口便放下赶紧。 “...为防患于未然，昨天晚上留宿的人多得很，整个晚上也没敲门。才放了人，就这样拖拖拉拉地现在才来道谢。不要见怪。” 王正伟满脸堆笑道，一旁的唐颖不禁眼珠一转。 这个人是饿死鬼转世的？再听？ 李年番果然没有听，在补食的同时也感受到了自己？ 神通知道的。 御风、借助法力、使身体轻巧、或使速度加快、仿佛借风之力、甚至御风而飞。 挑山顾名思义就是用法力使自己的实力大大增强甚至可以举起一座大山。 当然，这在今天看来是过分夸大的。 不只是“御风，挑山”，其它“通幽，驱神“、“拘魂，接梦”等神通也同样如此，起初十分微弱，后来随着修为的深入、境界的提升，力量也就渐渐增强，最终到了令人难以置信的程度。 以“通幽”为例，入“化神境”之后，自己处于通幽的境界，已可以勉强看到一些幻影片段。 将来没准一眼便可以看穿一个人的过去将来、洞悉天地宇宙。 …… “...这案子算了结了。死里逃生的人命好多条。我要隐瞒都隐瞒不了。只有如实报告。” 王正伟还是那句话：“...结案报告递上。我想该提前向你问好。” “老板，再吃一大碗，刚一桌又上来了！”李年番大声说。 王正伟：“...” 唐颖情不自禁地说：“你有多久不吃东西了，我和王队也没吃过几口。” 李年番嘴里一直念叨着：“有些饿。” “...好的。”无奈之下，王正伟接着说：“我这辈子都是警察。类似案件其实已经遇到好几起了。例如7年前左右发生的一起...” …… 化神境的人，可以说是进入炼气化神的状态，拥有“气”就可以“修炼”，气者法力也... 那么，“练气境”为何不能生成法力呢？ 李年番边吃边想。 “九气映明出霄间，神盖童子生紫烟！” 《黄庭内景经》出处，讲的是三田之中有九气，炳唤而无不烛。 同出《黄庭内景经》的还有“咏之万遍升三天”，大意是精神充沛，名上三清。 换个角度讲，“练气境”实际上是个预备的过程，使“精气神”足了、全了，就可以正式“拜三清”了。 故名存思！ 法力也是烧了“精气神”之后才有的结果... 那在《黄庭经》《修行总篇》里“闲居蕊珠为七言，散化五形变万神”，李年番还可以想明白其中含义。 蕊珠是上清境的宫阙名。 用七言作为句子，来调正身体，先本后迹、同道而行、悠然自然要由上清而起、升其“神”... “九气映明出霄间”还可以想明白... “神盖童子出紫烟”，亦是领悟。 …… “...还在5年前就发生过类似案件。事实上，警察做的时间越长，人们就会更加怀疑这世界不是自己真正了解的那个世界。……” 王正伟也感慨地说：“唐颖有句话说得对这世上的奥秘，科技只能说明不了什么，在历史上，越是大科学家最终也要走宗教道路...比如爱因斯坦、伽利略等人。 刚刚建国的十几、二十年间，全国人民不断地批判封建迷信、荡涤一切牛鬼蛇神之风，但直到近代，这类活动才告中止。 为什么要停呢？难道因为这些所谓“封建迷信”已经完全绝迹？ 我国是个崭新的体系，史无前例，世界上还找不出第二个。在这条道路上摸爬滚打，难免出错。” …… 感受到法力游弋于身体，李年番的心再次明了：炼气化神、化神、不等于转化！ 却是在蕴养！ 又称存神！ “上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。” 这是法力独立运行之路，每法力流转一周，李年番就会感到他的“神，”正在渐渐成长。 多了个养“神”！ 身体里养了个“神“，用“驱神”来驱神！ 道典中法术繁多，施展起来须“借助神灵之力”，而这“神灵”，不是上天的神灵，是在自身身体中滋养出来的这“神灵”！ “散化五形变万神”万神者，究竟哪一种神祇是不可以“变”的？ 练气存思、化神存神、则将来返虚岂是金丹大道？ 修行的结果是这样嘛！ …… 王正伟还唠叨着：“...这样国家非但没有封锁消息。而是保持着不认可、不否定的心态。让你们的事情自由发挥吧。有主流媒体对你进行专访！” 李年番刚想通了修行的事，忽然听了一句话，愣住了：“什么？怎么会采访到我呢？” 王正伟的双眼立刻睁得大大的，难以置信地道：“你难道没有听我刚说过的一句话么？” “额...”李年番似笑非笑地说：“要不要再来一次？”