第二十八章浩然之气不好养（1）

    韩令给金睛子带的礼物是一支精致的中毫毛笔。金睛子把笔拿在手里掂量了一下，笔杆似乎是用什么名贵的木材做的，略微偏重。金睛子把笔收回匣子，知道这又是一份不会再见光的礼物。

    当一个非文修给文修送礼的时候，很多人会选择送笔。但事实是文修都会自己备着全套的笔，根本不需要外行人添置不一定合用的新笔。

    况且，金睛子对书法没有特别的爱好，比起毛笔，她更常用的是字迹纤细清晰，灌一次墨可以用好久的硬笔。

    不过韩令的诚意是她感受到了的，这个人虽然冷淡倨傲，但他那高度的责任心和对事认真的态度却不容金睛子诟病。和这样的人合作应该会是件愉快的事。至于韩令的三个朋友，金睛子没那么了解，但既然能和韩令做朋友，那应该也是靠谱的人。

    璇玑宫之行，竟让她有点期待了呢。

    担心时间久了会忘记，金睛子当即就研究起韩令和邱欲迟给她的那份资料来。韩令和邱欲迟都是性子稳（其中一个或许过于稳了）的人，一份资料整理得条理清晰面面俱到，从璇玑宫的历史渊源，结构，特点到其他进入过璇玑宫的修士的经验笔记，就算是从未听说过璇玑宫的人也能看个明明白白。看完之后她简单总结了一下，认为自己主要的作用在于以对应的文气化解璇玑宫的文气。

    文气，上古时期也被称作“浩然之气”，是文修出招时无一例外会携带的一种伴生力量。之所以被称作“伴生力量”，是因为较为缥缈的文气很大程度上依赖着更加具象实质的灵气，其强弱随招式中灵气的多少而变化。施放独立不依赖灵气的文气并非不可行，只不过要困难得多。璇玑宫对灵气格外敏感，金睛子到时候最好得做到独立施放文气。目前她还只能通过大音来做到这一点，但她自信两年的刻意练习足以大大扩展这一范围。

    更大的难点在于施放对应的文气以化解璇玑宫的攻势。金睛子以前听说过所谓“文气相对”的概念，是指文气具有不同的特性且每种特性都有其对应，两种性质相对的文气可以互相抵消，性质相似的则可以互相强化。具体的性质，按照上古源典《文心雕龙》的说法，可以大致分为典雅、远奥、精约、壮丽、新奇、显附、繁缛、轻靡八种。其中典雅和新奇相对，远奥和显附相对，精约和繁缛相对，壮丽和轻靡相对。

    每个文修的文气都有其较为固定的特性，正如每个文修都会有较为稳定的写作风格那样。但文修并非不能刻意转换自己文气的特性，正如他们并非不能出于某种目的改变自己的行文风格。只不过，当然，刻意的转变要比遵循自有的风格困难一点。

    看来这两年要做的准备工作，比她想象中要多呢。她得练习文气的独立施放，在此基础上，还要能比较顺畅地在八种不同的文气性质之间转换。这么想着，金睛子有点儿头大，但更多的是隐隐的兴奋。当面对眼前的挑战和长远的成就时，她倾向于着眼于后者，很少担心自己应付不了这些挑战，也不太会去想若是没能成功应付这些挑战该怎么办。

    但这并不代表她只会空想而缺乏实际努力。金睛子决定先去找师父问问，至少可以从师父那里知道自己接下来的努力方向吧。

    “你要去璇玑宫？和谁？”师父听她说起，随口问道。

    “那几个上隐门的。”说完她又觉得自己没讲清楚，补充道：“韩令和他的几个朋友。”

    “哦。”师父点点头，“他们都是什么修派？”

    “说是三剑一法。”

    “难怪要请你。队伍里没个文修，这璇玑宫可不好进。”

    “师父去过？”

    无妄真人把双手枕到脑后，淡淡地说：“当然去过，元婴初期的时候，跟我师姐——你三师伯，我们两个人一起去的。除了那两个文阵之外，别的还算顺利，没有什么发现，不过去璇玑宫本来就是为了历练，谁都没指望能有什么实质的收获。”

    金睛子点点头。师父和师伯都去过，这多少让她更安心了点。然后她接着问师父关于独立施放文气和八种相对文气的事。关于提升文气独立性的事，师父的回答和金睛子预期的差不多，无非是“提升对文道的领悟力”和“多练”。至于如何在八种文气之间灵活转换，这就是个大课题了。师父托着下巴沉思了片刻，说：“文气的转换不是什么必修课，但了解了解也是好事。不如我把你、小朝和小金一块儿教了吧。”

    于是，下一次月假回凌意文宗的时候，金睛子就和朝谕、金霁月一起坐在了秋声殿的主殿里边，听师父给他们语气乏味地念《文心雕龙》中关于八种文气的描述：

    “……典雅者，熔式经诰，方轨儒门者也；远奥者，馥采典文，经理玄宗者也；精约者，核字省句，剖析毫厘者也；显附者，辞直义畅，切理厌心者也；繁缛者，博喻酿采，炜烨枝派者也；壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也；新奇者，摈古竞今，危侧趣诡者也；轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也。故雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖，文辞根叶，苑囿其中矣……”

    读完一遍后他问徒弟们听懂没有。徒弟们都摇头说没有。他们并不是真的听不懂，只是知道每次师父问他们懂不懂的时候，无论事实如何，“不懂”永远都是正确的回答。

    果然，无妄真人得意地笑了笑：“就知道你们不懂，听着吧！‘典雅’取法于儒家经书，特点是风骨正统；‘远奥’指语言深奥含蓄，议论较多；‘精约’是说文字简洁但表意贴切；显附是说意义明畅直白，读起来通达爽快；‘繁缛’指修辞丰富，语言华丽；‘壮丽’重在气度高超，高屋建瓴；‘新奇’有点剑走偏锋的意思，是偏险怪的风格；‘轻靡’略带贬义，较之‘繁缛’，它更趋向于华而不实，庸俗浅薄……不过。”他顿了顿，缓了口气接着说，“这八种文气的定义虽然被我们沿用了多年，但毕竟只是刘勰的一家之言。世界上的文气当然不可能只有这么八种。八文气的说法只是一个方便我们归类的工具，你们切记不要反过来把工具奉为圭臬。”

    “圭臬是什么？”华祯从刚才开始就一直在旁边跑来跑去地玩，这时揪着金霁月的袖子问。

    金霁月告诉她圭臬就是准则的意思。华祯点点头，好像明白了又好像没明白。