第906章 又见星星？
这些武僧出现得颇为突然，与正华夷、千机度人、陷渊剑豪出现时一般，说现身就现身，即便以孙炎的眼力，事前也没有看出他们到底藏在何处。∑頂點小說，x.虽然这些看上去全是佛门弟子，但是孙炎已是不敢有丝毫大意，在这妙喜树中，善恶难分，也可能是暗菩萨座下的**僧恶禅。 这些武僧却也充满警惕地看着他，或是持杖，或是持棒，为首一人道：“敢问这位施主姓谁名谁，所为何来？” 孙炎想了想，低声道：“莲莲……不如你问问他们是好人还是坏人？” 莲莲搂着他的腰，从他身后探出头来：“请问这位大师，你们是好人吗？” 那为首武僧一个错愕：“贫僧和众师兄弟……应该是好人吧？” 我说你这连自己都不自信的样子是怎么回事？ 莲莲却是松了口气，道：“他们是好人！” 他们这一说你就相信了吗？孙炎无语。 话说回来，明明不觉得莲莲这样子的问话真的有用，我还让她做什么做？就是为了吐槽一下吗？ 算了，既然莲莲说他们是好人…… 他骑着螭龙，双手合什：“晚辈还是南海落伽山鱼篮菩萨座下普陀护法，敢问大师名号？”不管这些人到底是“好人”还是“坏人”，自己这般到处乱闯毕竟不是办法，总得跟他们接触一下再说。 说话间，他施展金刚护法之力，以表明自己“佛门护法”的身份。 那些武僧亦是彼此对望一眼，他们的确在这少年身上觉察到有佛门护法之力，自“佛道并谈”之后，佛门护法一职，同样是在封神榜上，只是唯有灵山之人才能够赐予。这人能够使用金刚护法之力，至少可以证明他是封神榜中人。 与“金刚”、“罗汉”不同，佛门护法并不需要是佛门中人，只要有保护佛法之心便可。 但是在现在这种情况下，哪怕是菩萨，他们也未必就敢去信任，更别说只是哪位菩萨座下的护法。当然，观音菩萨乃是民间三大主尊之一，又与其他菩萨不同，但他们只能觉察到这少年身上的确是有佛门的护法神力。却无法藉此而判断出他的确是观音座下。 就在这时，众僧身后，忽的转出一个娇小的人影：“孙大哥？”这声音又惊又喜。 孙炎看着这小尼姑，亦是松了口气，这小尼姑竟是星奕。 星奕身穿粉红缁衣，快两年没有看到她，已经是俏丽许多。虽然孙炎不知道“俏丽”对她是不是一件好事。 那为首的武僧道：“师妹，你认得他？” 星奕小尼姑道：“他是我在仙界认识好友，同时也是观音菩萨座下护法。” 确定了孙炎的身份。那些武僧亦是放下心来。 …… *** 孙炎带着莲莲，身后跟随着火螭和冥凤，随着星奕小尼姑和众武僧往远处散出佛光的方向飞去。 星奕小尼姑道：“孙大哥，你怎么会在这里？还有。听说侯大哥他……” 孙炎黯然：“侯兄已经被人所害，杀害他的，就是现在攻入妙喜树的那些恶人！”把自己前来寻找帝姬和香香仙子的事说出，又道：“我们现在去哪里？” 星奕道：“八德池！” 在他们前方。佛光形成强大的屏障，然而地底不是冒出血泡，这些血泡中虫影涌动。仿佛在不断试图侵蚀佛光屏障。他们飞入佛光之中，一个威严的声音响起：“星星，你带来的这两人是……” 孙炎心想……星星？！ 星奕小尼姑道：“梵印师兄，这位是观音菩萨座下护法孙炎孙大哥，他身边这位是瑶池玉女莲莲jiejie。” 前方佛光撕开一线裂口，孙炎、莲莲随着星奕和众武僧一同进入内中，一名罗汉骑着大象，左掌竖起，右手提着禅杖，挡在他们前方。星奕小尼姑介绍道：“孙大哥，这位是梵印师兄，如今已经证得坐象罗汉。” 坐象罗汉梵印于座象上施礼，道：“原来是孙施主，以前多有听小师妹提及，施主为何会出现在此？” 孙炎道：“我带着掩日剑，前来寻找已经进入妙喜树的瑶瑶殿下，却不知道她现在何处？” 梵印罗汉道：“殿下已经进入了妙喜树？只可惜，妙喜树内现在一团混乱，我们也不知道此刻到底是什么情况，更无法知道帝姬现在身在何处。周围到处都是敌人，我们靠着贤护尊者的保护，才能暂时守住这八德池，也不知能够守得几时。八德池理论上是通往上一层的必经之地，想来，帝姬若是真的入了八德池，要往上一层去，也还是要到这八德池来。” 孙炎想，原来有贤护菩萨在这里，难怪外面那些人一下子无法占据八德池。他道：“既如此，还请让我留在这里，为守护八德池尽一份力，同时也可在这里等候殿下。” 梵印罗汉不再多说，只是让出道来。 孙炎领着莲莲，带着龙凤，与星奕一同进入八德池中，只见前方宝池铺开，处处金莲，佛岩横斜，又生有许多插天的琉璃宝树。许多天女，在空中飞来飞去，又有众多僧人，在莲上或是修行，或是备战。前方，一名天女飞了过来，道“贤护尊者有请孙公子前往佛心殿一谈。” 星奕道：“这位jiejie，我带孙大哥去就好。” 那名天女飞走，星奕领着孙炎，前往八德池正中央的佛心殿。 …… *** 整个佛心殿，仿佛被一座巨大的红色莲花托着，殿前两侧，金刚怒目，罗汉呈威。 星奕领着孙炎与莲莲进入殿中，一名肌肤呈粉红色的女郎立于殿中，左手持宝瓶，右手执独股杵。孙炎知道，这位便是贤护菩萨，正如摩利支大菩萨拥有“天女金身”和“愤怒相”两种天女金身一般，贤护菩萨的金身乃是一座“女像金刚”，其形像为rou色女形，女形代表定德，红色代表慈悲，右手的独股杵表示“如来之实智、‘阿’字之法界”，左手的宝瓶代表**护众生心地之五智，因其虽为菩萨，外现的乃是女身金刚之相，故又称作“巧护金刚”。 在众菩萨中，贤护菩萨地位不算太高，且无战斗之能，但却极其善守，“贤护”、“巧护”之名，便是由此而来。 贤护菩萨看着孙炎和莲莲，道：“两位方从外头进来，妙喜树外，现在到底是什么形势？” 孙炎将外面的战况详细说出，又道：“现在，军吒利明王和九焚纣魔怕是都在这妙喜树中，还有不知多少的强敌，更有刑天、共工、夸父，很可能也全都进入了妙喜树，虽然天庭一方，也派出了许多高手进入妙喜树，但现在位置不明……” 贤护菩萨道：“妙喜树自身的系统已经停止运转，孙施主应该是直接从‘非有非空门’入的妙喜树，所以能够这么快就找到八德池，若是帝姬和其他人是从‘空门’又或‘有门’进来，也不知什么时候才能够到达这里。本座本已用‘无色璎珞’和‘八护佛光’将八德池护住，令敌人寻不到，破不得，但是现在‘无色璎珞’已不知被他们用何种手段破解，整个八德池都已现了出来，无法再藏，现在只靠‘八护佛光’守护。外头暂时看不到敌人，但想来并非敌人不在，而是他们另有更深计划，也不知八德池是否能够守到帝姬率兵赶到？！” 孙炎道：“敌人能否不经由妙喜树，直接进入更高层？” ……未完待续。。