第一千零九十六章 真正的法力

    刘易看穿了可可波罗的犹豫，自然也能明白他这个所谓神庙守护教长老应该不能代表得了整个神庙守护教。

    但不管如何，刘易都是要他必须表态的。这样的事，其实也没有什么好说的，刘易也没有时间跟他这么一个什么的组织拖拖拉拉。

    甚至，刘易的心里，还打算要将他留下。

    毕竟，这样的一个高手，却不受自己控制，再让他流落到民间去的话，不知道会否给大汉带来危害。起码，以这个神庙守护教的长老的身手，想要刺杀以后大汉派驻在安息帝国的一些官员是很容易的事。刘易不会等以后有事发生了再解决这些高手的事。

    “实话跟你这样说吧，你们神庙守护教，并没有一个真正有利于全人类发展的教义。所以，估计你们的教派，不可能有佛教一样的地位及权利的。并且，你们自己也应该清楚，你们的这个教派，有可能发展得起来吗？你们拿什么来发展？谁特么愿意听你们说世人都是罪人？谁特么天生下来便有罪？尊崇你们的教派，你们又能带给万民什么？天天守护着你们的神庙，等着你们所说的神来给万民吃的喝的？”

    刘易虽然还不太清楚这个神庙守护教真正的具体详细的教义，但是，从可可波罗的三言两语当中，刘易也能猜得一个大概。

    无非就是想让世人尊崇他们的那些所谓的神灵。然后他们再以神灵的名义，去左右一些迷信他们的信徒的思想及行为。但最终的目的，估计还是为了利益。

    反正，刘易始终都认为，单纯是以完全尊崇于某个神灵的意志的教派，都不会是真正正义纯良的教派。或许，会在某一个特定的时期，这个教派可能会对社会有一定的积极教化的作用，但是，早晚都会沦为一个对社会有一定危害的教派。

    刘易继续对他道：“如果说，你现在不能代表你们整个神庙守护教，那么，你现在就可以仅代表你自己。另外，如果说，就你个人而言，你口中的所谓的神庙，在你心目中有着极其重要的地位，是你想要用生命去守护的东西。而你，最终的目的，其实就是想让这些远古时代的神庙遗迹继续留存于世，以证实这个世上，的确存在过这样的历史遗迹。如果仅只此而已，那么，朕倒有一个建议。”

    在难以决择当中的可可波罗，听到刘易说有一个建议，他自然是躬身垂听，道：“请陛下教诲。”

    “这世上，有许多神话传说，可以说，每一个部族，每一个地方的帝国，都会有属于他们自己的神话传说。你们波斯人，有什么波斯人的神，而我们汉人，也自然会有我们汉人的神。甚至，在你们安息帝国，那么多不同的部族，都会有他们自己的神。”刘易从案座后站了起来，慢慢的渡着步走出来道：“这个世上，所有人，都可以信奉敬仰某一个神灵。但是，朕想要说的是，信奉敬仰是一会事，但与世人的生活却又是另一会事。信奉敬仰神灵，并不会因此而让世人万民的生活就此而变好，所有的一切，还得要靠各自的一对手去创造属于他们自己的财富。”

    “当然，人有信仰却也不全是一件坏事。起码，可以让一个人的精神有所寄托，不至于因为空虚而难受而胡思乱想。而远古神话当中的神，朕认为，那便是先古时代的一种文化文明的象征，从某一个方面上来说，的确是在指引着人类前进，走上更好的生活道路。可以说，那也是一种文明。”

    刘易没有停，只是顿了一下，继续道：“不过，人类都是向前发展，向前进的。过往的那种文化文明，已经不再适合现在的人类了。所以，那就必须要改变。这不？我们大汉帝国，给你们西方人带来了更先进的文明。以后，全人类都会向一个更美好的发展方向前进。但是，我们汉人，却不会把自己塑造成神，要让你们所有西方人都去膜拜尊崇，更不会强迫你们西方人必须要供奉我们大汉的神灵。因为，于朕来说，这个世界，根本就没有神！就算是有一些事物，看似是神迹，但那也是一种人类没法解释的一种文明现象。因此，不管如何，人类想要过上更好的生活，那么就必须要靠自己的双手，靠自己去付出才会有收获。”

    “朕建议，你们那所谓的神庙守护教，不必要再存在了。以后，可以改为神迹保护会。或者可以叫历史遗产保护协会。”

    “历史遗产保护协会？”可可波罗眼睛一亮，他越听刘易说的，他就越觉得有道理。

    其实，这也就是他，刘易现在所说的这些话，就是连在场的一些汉将也不太明白刘易是想对这个可可波罗说什么。

    可对于可可波罗来说，他却觉得刘易说的话，能说进他的心里去。毕竟，他们现在的这个神庙守护教，基本可以说是名存实亡了。一个没能获得官方认可的教会，能有什么的发展？

    当然，这个不是重点。重点的是，他们所守护的，其实就是他们波斯人的神话文明。现在，他们波斯人所生活的地方，已经被别的外来种族多次侵袭，直接让他们的波斯人的文化文明受到了冲击，日渐衰落。并且，这种衰落，已经是不可逆的，照现在的情况发展下去，或许，到了某一定的时期之后，他们波斯人的所有文明痕迹可能都会被抹去。将来，某说是他们的什么波斯神话，什么的神庙了，可能是连他们的人种都难以延续下去。

    他们的神庙守护教，其实已经有了一些根本的改变。当中，就是他们教中的一些教义，或者说是一些文明的传承，原本，只能是向他们波斯人自己传扬的，但现在，他们已经顾不了是否是波斯人了。只要是人，他们都想让他们成为他们神教的教徒，然后可以一代传一代，让他们的波斯神话的精神传承下去。

    可是，现在安息帝国眼看就敌不住大汉帝国的进攻，整个安息帝国都得要被灭了。如此，跟他们波斯文明完全没有一点关系，甚至可以说是完全处于一个对立关系的大汉文明进来了。那么他们的波斯神话文明，又将要何去何从？在这场战争当中完全消亡？还是从中求得一线生机，让他们的神话传承能够延续下去？

    他看得出，这个汉人皇帝，对他们的波斯人的神话文明，根本就没有多大的兴趣。并且，他也能明白，站在汉人的立场上来说。人家汉人的确有着自己汉人的神灵，岂会信奉敬仰他们波斯人的文明？

    而这个时候，如何获得汉人的支持，让他们的波斯文明还能够在这世上留存，这就是至关重要了。

    刘易现在对他所说的历史遗产保护协会，他听起来，似乎有点意思。

    刘易再对他道：“或者，应该叫世界历史遗产保护协会可能会更妥当一些。这么跟你说吧。这个世界上，除了你们波斯帝国的神庙遗迹，还有许多地方都有着一些古人留下来的历史遗迹。那些，未必会是一座庙，也未必会有什么特殊的文明意义。但是，那些东西，它们就的确曾经存在于我们这个世界上。因此，这个世界历史遗产保护协会，就不单单是保护你们波斯人的神庙了，而是包话了这个世界上所有地方的一些历史古迹。”

    刘易挥了挥手，阻止住似乎有点激动想要说话的可可波罗，慢慢道：“你们这个保护协会存在的意义，就是为了保护这世上的一切值得保护一些神庙神迹等等。并且，要对这些神庙神迹等地方进行研究，将这些神话传说，编成书籍，印刷成书……呃，你们还不懂这些，以后让我们大汉官府的人跟你们谈这个。反正，就是等于让你们把你们波斯人的神话传说，以及一些文明文化，写出来，编成书，这样，就可以供人阅读，知道你们波斯人的神话是怎么一会事。如此，就会有更多的人知道你们波斯人的文明文化，也说不准，会有不少人会自动加入你们的协会，敬仰你们波斯人的神灵。”

    跟可可波罗说这些，其实也只是刘易临时所想到的一些东西。

    因为刘易突然想到，自己的大汉直到现在，都还没有一个专门为了保护这世间上的一些历史遗迹的机构。许多的历史遗迹，当中都会包含着一些后人都难以理解的哲学或者是科技。所以，刘易就想到，有些东西，应该好好的保存下去，将来，就是人类的一种财富。

    事实上，别说后现代了，在这个世上的许多东西，都一样是历前文明。在后世两千来年后，人类所发现的一些东西，都是一些史前的高度的文明科技的产物，后现代的人都没法去解释得清楚。

    在这古时代的更久远的远古时代当中，这世界上到底出现了一些什么？是否曾经有过高度发达的文明？这些，全都是一个迷。所以，如果从现在开始，能够将一些远古遗迹保存得更加完善一些。说不准，在以后，在人类科技达到了一定的程度，有了那样的认识及知识以及条件来研究的话，说不准，就能解开一些世界历史上的未解之迷。

    现在，恰好碰到这个什么的神庙守护组织，虽然这个组织，未必有着那样的作用，但是，刘易却认为可以改造的。让这样的一个组织，将来能为大汉服务。

    这样，其实也就等于是变相的给予了可可波罗一个承诺。起码，按刘易所说的来做的话，那么他的所想要守护的神庙，就一定可以留存了。至于说弄成书的事，他虽然不是太了解，可是，他却知道，这或许，就是他们可以将自己的波斯人的曾经辉煌过的那一段历史，记载下来，让后人所知的一个最佳的途径。

    这下，可可波罗便没有再犹豫了，因为他知道，其实只要有了这个汉人皇帝的支持，那么就算是他的这个神庙守护教的其他长老不同意，但是他也可以自己另立门户了。

    当下，他仅代表他个人向刘易表达了效忠。

    刘易也没有跟他再计较。

    不过，刘易却特意让他到了船外的海面上，跟他比划了一下功夫。

    刘易认为这是有必要的，得要让他见识一下自己的历害才能彻底的震慑住他。正所谓耳听为虚眼见为实。

    同时，刘易在见识过了佛教教主的武功之后，也想见识一下这个安息帝国的超级高手的功夫有何特别之处。

    但结果，却让人有点跌眼镜。

    这个可可波罗，的确有点做神棍的潜质，他一开始，的确很有高手风范，能凌空飘在海面上。

    但是，他明显是有点低估了刘易的力道，在交手了几招之后，他那手上的怪黑木杖，被刘易一下子震飞之后，他就似一下子失去了凭借，战力一下子降了好几阶，差点没被刘易一击击死。

    而刘易将成了一个落汤鸡一般的可可波罗提上大战船甲板之时，却又发现这个家伙的体内，劲气激荡，应该不应只有这么一点战力才对。

    经过刘易的问话，刘易才有点弄明白了。原来他所修练出来的东西，跟自己大汉的内力以及佛教的功法是完全不同的。如果说，大汉的内力跟佛教的功法，只是叫法不同，到底都是内力真气。但是，这可可波罗所修练出来的，可能就是真正意义上的法力了。

    但是，他们的法力，跟汉人的内力真气，也有着一些异曲同工之妙，那就是都可以通过一些介质，将体内所修练出来的气劲迸发出来，形成气场或是杀气。

    而可可波罗所修练的这种法力，就得要通过他们神庙守护教历代相传的一些“法器”才能将他们体内的法力激发，或者说是释放出来。

    所以，没有那根黑木杖在手，可可波罗空手一身法力，却不知道要怎么去运用。