书无聊之为题

    昨日欲作日记，奈何作一百余字，即又删除，实不知如何而书也。虽为之日记，然想记之以道理，令我闲暇之时所检看，然却无聊之为是作，或正乃日记之本意也。谁作日记，耗心尽意为之书，无非皆随意耳！浅笔勾勒一番，书写离愁别绪，或大骂其所与而耻之人矣。昨日未眠，不知此数日，思虑何事，时时而不能静，而余所计之事，多不成行，此何为乎？不可因一时之败心，而尽流恋于过往是也。人皆有过往，可留恋之，然不能尽陷于过往也。人生之途，本就前行二字，怎可度日而返，事志终不可成也。是乎今日，料理所有诸事，所行之计算，亦从今日始，不可明日复明日，明日何其多之轮回是也。

    余多为明日所累，思高中之际，亦颇欲读书，但明日之明日，而入专科及社会，至乎今日一事之所未成也。甚于父母亦为之所忧愁也。此余之无能，亦无耻也。即再三之所言，若还不行，此生必止于此，而终生被人所贱也。此数日观《英雄之路》道《司马迁》、《霍去病》之二章，激昂之情每欲所发，然念今我之况，未尝不自相叹惋而自泣也。司马公虽为太史令，然因李陵事，受宫刑，乃寄史为余生之所托，书成而自死，此何等之耻，上负祖先父母，下为后世而讥之，司马公泉下虽知《太史公书》之传世，然何不所究乎也。霍将军入漠北，袭王庭，每与战，匈奴却，又封狼居胥，千古之下，谁不知其名乎？上彰其功，命冠军侯，欲其婚，去病曰：”匈奴未灭，何以家为？”览之于此，我自伤不已矣哉！我有何用？既不能报效朝廷，又不能事孝于父母，为人子者，莫过于我最为之耻矣。是乎！世之浑浑噩噩，余欲取之于清明，然余无能尽其力也。虽我之感伤，但为大丈夫，焉能长存乎？屈子言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”此我何不如此乎？屈子有天问之疑，然余亦有乎矣。是矣。是矣。余今之所不知者，正为后而为之所知也。