第五百三十九章 可能（大结局）

    这时最后一个审判官问：“孟道涵先生，听说你开创了一门虚拟科学技术，是一门比现有的虚拟科技还要高级的理论与应用的知识，可以简单介绍一下吗？”

    孟道涵说：“这个问题需要从语音方面说起，自人类诞生的第一天，语言也随之伴生，而语言在人类的历程中伴有极其重要的地位，人类离不开语言，而语言是虚拟和实体相结合的作用效应，语言的形式也就是载体是声波和字符，而其内容和含义却是虚拟的。”

    “其实，人类的文明发展到今天，不说语音的种类繁多，就其归类来说，人类的语言分为自然语言和功能语言，自然语言就是人类日常交流所使用的语言，而功能语言就很多了，较早期的功能语言有音乐乐谱、数学符号体系、和各学科的专有术语，甚至是机械工程所使用的图纸也带有功能语言特征。”

    “到了今天，最具有代表性的功能语言就是用于虚拟工作的语言，这种语言曾经被叫做编程语言，总之，那些成体系的、有规则秩序的、有表达描述内容的组成，并能形成创建某种虚拟效果和特征，且传递这个虚拟效果和特征的，都可以称作功能语言。”

    “我把音乐乐谱看做一种功能语言，可能有的人会有疑问，但是要看到音乐同样以乐器和音波为载体，而传递的同样是虚拟形式的内容，音乐形成前它需要乐理作为体系，需要乐谱这种程序来创建和描述，其目的归宿是进入人的精神世界，并在人的精神世界里带来积极的影响，这么看就明白它与编程语言是殊途同归的了。”

    “再说人类今天使用的那些虚拟专业的功能语言，这类语言同样是与虚拟息息相关的，它们在人、实体与虚拟之间具有重要的工具意义，有了它们才能让人类驰骋虚拟领域，甚至可以说人类创建的许多符码体系，都与虚拟有千丝万缕的联系。”

    “而我创建的那门虚拟科技，它的理论基础起源于数据灵魂，也来自域外虚拟世界的虚拟科技的启迪，我把它称作虚拟资源知识，这门知识的体系仍旧离不开功能语言，只是这种功能语言与地球现在使用的功能语言不同，它具有更强大的融合性、包容性。”

    “因此，在理论思想上，这门虚拟资源知识认为虚拟资源是一种取之不尽的源泉，在它的应用中，世间万物都可以作为信手拈来的资源，现实和虚拟转化具有无限的融通，可以融众多属性集合于一处，资源包容万物，万物也内在于资源。”

    答辩结束，孟道涵和蒋芸芷、赵新他们一起离开这里，大伙决定一起度假几天，喜欢热闹是孟道涵所在的这个民族的主要特点，这种习俗让人们很少有孤独感和抑郁感。

    在度假村里的晚上，孟道涵习惯性的打开智能系统，一打开页面，孟道涵就看到一串语句出现在上面：答出爱与爱欲之后不久，我就发现你不是莫哲书，你是孟道涵。

    可是在我要对你进行仔细的确认辨识，并准备把你作为最重要的研究素材的时候，你们的救援力量来了，我无法在分心对付你，这让你侥幸逃过一劫。

    但是，你真正的掌握了、了解了数据灵魂了吗？在我的眼里，你们还差一些，所以你们人类要小心，某一天我还会回到你们当中，你们创建了自己的一切，人自己是自己的神，那么我也要站在这个神坛之上。

    孟道涵把这个不速之客的信息发给了蒋芸芷和赵新，对于神秘组织被击溃他没有什么胜利感，他知道事情没有真正的完结。

    孟道涵认为人类是最但心自己的生存延续的物种，最恐惧自己能否生存得好坏的物种，也是最能够意识到在未来自己存在的可能性大小的物种，一切变化都在未来的路上。

    人类都是在现有框架来看待未来，现在的人类不能承受太大的灾难，人类虽然对未来有足够的预见性，但是每个时代的人类的前仆后继，为未来积累了太多的可能，这将会导致超出人类控制的变动，所以今天的人类不应让未来承载太多的未知。