第四百八十二章 龙龙村的故事和人类的结局

    视频到这里就结束了，审讯员中止了审讯，显然，他也意识到，目前他所接收到的信息超过了自己的权限。随着屏幕重归黑暗，叶舟转向了陈昊，开口问道：“所以，你们觉得他的理念.......有道理？”陈昊摇了摇头，回答道：“我倒不觉得他有道理，但是，客观的来讲，我们确实从他的理念里发现了一定的可行性----降低非必要的能量消耗，将能量富集在关键领域，降低整体能量级别，从而赢得更多的时间，这么做不也是合理的吗？”“问题是，他们走得太极端了，他们反对一切新增的创造行为，反对任何生产力的继续发展----他们觉得，人类现在所有的生产力已经足够完成对相邻维问题的解析了。”叶舟笑了笑，开口说道：“好吧，我不想去讨论太过宏观的问题，但是你得先回答我，你打算怎么去说服我们十几亿的人民，放弃他们现有的生活水平？”“----不，不用说的那么大。你打算怎么说服你的女儿，不去看最新出道的小哥哥？”陈昊的眉头微微皱起，回答道：“可以通过强制手段，法令、政策之类的。”“你觉得会有效果吗？禁酒令的结局是什么，你不会不知道吧？”“.......所以你觉得，这是不可行的？”“不，这不是不可行，这是纯粹的理想主义。”说到这里，叶舟端起茶杯喝了一口已经凉掉的茶水，然后开口道：“我算是看明白了，这帮人还真他妈不算是什么反人类主义者，他们就是一帮子极端主义者。他们做的事情说白了，就是想把纸上谈兵的理论搬到现实里。”“你知不知道物理学有个概念，叫‘真空中的球形鸡’？这帮人想把社会学里的‘真空球形鸡’搬到现实中来，你觉得这可能吗？”“他们所构建的社会图景是完美的、自洽的、甚至可以说，在末日的背景下是高效的，但问题是，现实不是真空的，鸡也不是球形的啊！”“当然，我们也可以把现实抽成真空，也可以把鸡培育成球形，但那样做的代价，难道会比通天河项目、烽火项目更低吗？”“不可能的.......哪怕在社会学领域，能量也是守恒的。更何况，想要实现他们所说的社会图景，我们还将要面临社会秩序彻底崩溃的风险，如果真的发生了那种情况，用不着相邻维入侵，我们自己就把自己干死了。”“再说了，这个陈武说的话根本就自相矛盾，他一方面说文艺复兴是科学革命的基础，一方面又要求人类放弃娱乐活动、放弃文化和艺术享受，这是什么正宗双标狗啊？”听完叶舟的解释，陈昊长长舒了一口气，随后说道：“那你的意思是，他们的理念没有任何可取之处？”“有啊，当然有。说白了，所谓的田园牧歌，不就是终极形态的计划经济吗？核心还不是资源优化配置。”“----资源优化配置，我们现在不就在做？要不然通天河项目的资源是从哪来的？”陈昊微微点头，回答道：“好吧.......这么说我大概明白了，不过说实在的，他们的理论还是具有很强的迷惑性的。”“如果你在最开始接受了他们的一个观点，他们的其他观点就会潜移默化地开始影响你，最终让你全盘接受----这就是所谓的登门槛效应吧？”“没错。”“那这样的话，我们就得想一个办法，去驳斥他们的观点了，我们得抢占舆论的高地，否则会有很多人被他们的陷阱所迷惑的。你有什么想法吗？”听到陈昊的话，叶舟沉吟了片刻，开口说道：“我倒不这么觉得。其实只要在宣传上把他们所谓‘田园牧歌’的真相暴露出来，大部分普通人就会自发地站在他们的对立面，至于那些会相信他们的理论的人，我们无论怎么去宣传都不会有用的。”“他们往往自认为自己是社会的精英阶层，认为自己天然就应该享受更多的资源、承担更重的责任，说白了，就是有一种已经过时的、来自西方的所谓贵族精神。”“在他们眼里，普通人是他们封地里的财产，他们想要拯救这个世界，目的并不是拯救人类，而是拯救自己。”“如果有一个可靠的契机----比如星际航行成为可能的话，他们会毫不犹豫地立刻转变为逃亡主义者。”“所以，针对这一批人，我们要做的不是拉拢，而是打击。”“逃亡主义、阉割主义是相邻维危机下最危险的思潮之一，还好我们现在发现得早，立刻展开打击活动的话，一切都还来得及。”听到叶舟的话，陈昊的神情有些凝重。“你认为，事情已经发展到这一步了？”“未雨绸缪而已，现在他们的影响力还有限，但是都已经可以把手伸到国家重点项目里来了，如果任由他们发展的话，你觉得会发生什么事情？”“我说了，这些人本来就是秉持着精英主义的一个群体，他们自身的社会地位也不会低，话语权和影响力天然就超过其他普通人，在社会经济各个方面都有他们的影子。”“现在也许他们还是理想主义者，但继续发展下去，当他们发现可以用理想主义来获得利益的时候，一切就会变味了。”“怎么说？”陈昊开口问道。叶舟皱了皱眉头，回答道：“我有一个故事，也许可以从相对比较小的切入点，更好地说明有关牧歌组织的一切问题，说明为什么我们在它出现苗头的最开始，就要把它摁死。”“说来听听。”叶舟给自己的杯子重新续上茶水，然后开口道：“假设啊，现在我们有这么一个村子，这个村子叫......就叫龙龙村吧。”“龙龙村里世代居住着以种田、畜牧为生的农民，经过一代又一代的努力，他们的生活逐渐变得富足，各式各样的房屋建设起来，土地里不断地产出新鲜的蔬菜水果，草地上趴满了吃饱喝足的牛羊。”“每到周末的时候，村里的人都会组织舞会和聚餐，平时也有许多娱乐活动，大家的生活既丰富又愉快。”“突然有一天，村里的先知带来了一个消息：在不远的将来，一头来自附近山上的巨龙将会进攻龙龙村，目的是将龙龙村彻底毁灭、把村民全部杀光。”“这个消息让村民们陷入了恐慌----要知道，巨龙是很可怕的，以当时村民的技术，他们根本没有任何方法可以对抗巨龙。”“但是，这些村民也没法放弃他们世代居住的土地，因为大规模的搬迁就意味着死亡。”“所以，这些村民开始着手做各种准备，比如修筑城墙啊、囤积燃料啊、增种粮食为长期战斗做准备啊等等等等。”“总之，所有人都在努力尝试尽自己的力量、在有限的条件下去击败巨龙。”“村民们也积极地献计献策，在这其中，有一个策略迅速获得了许多人的认同。”“这个策略的提出者说，巨龙之所以要袭击村子，实际上是因为村民的发展已经对它的生存造成了威胁，所以，村民们应该要做的是，将自己的力量隐藏起来，让巨龙放松警惕，然后偷偷制造更强的武器，出其不意地给巨龙重创。”“这个计划被称为‘牧歌计划’，它看起来十分合理，但问题是，要怎么把实力藏起来呢？”“首先要做的就是毁掉大部分农田、消灭掉大部分的牲畜，只保留足够所有人生活的基本的口粮。”“其次，村子里不允许再组织舞会和娱乐活动，因为这些活动会额外消耗资源。”“到最后，连夜里点灯也被禁止，因为太过明亮的灯火昭示着村落的繁荣，很容易引起巨龙的注意。”“这样的政策自然引起了大多数人的不满，但主导者始终认为自己是对的，所以在政策执行不下去、在村委会站出来反对的时候，他采用了各种强硬的手段来推行他的策略。”“比如在农田里放火、比如袭击和拆毁舞厅、比如往市面上销售的灯油里掺水.......这样的破坏行动确实取得了很好的效果，但同时，主导者手下的执行者们突然发现，他们手里的权力在急剧扩张。”“正如之前所说的，他们要偷偷制造更强的武器，这个武器，我们就把它叫做城弩吧。”“制造武器是需要人力和资源的，而显然，参与到城弩制造的人会获得更多的资源。”“他们有丰富的食物、有明亮的灯火、甚至还会有不定期开展的舞会，帮助他们释放压力.......很显然，任何一个村民都想加入这个工作中，但谁能真正加入？”“站在牧歌计划主导者、那个理想主义者的视角，他当然希望加入计划的人是真正有才能的人，可他忽略了一个事实：在这个村子里，资源和需求的矛盾，已经发展到了不可调和的程度。”“甚至就连牧歌计划的执行者们，也无法获取到足够满足他们欲望的资源，所以他们会做什么？”“答桉很明显，他们会出租自己手中的权利，用于换取本就不多的资源。”“想要加入城弩项目？很简单，拿熏rou来换。没有熏rou？好的，拿你女儿来换也可以。什么？你说你不想继续牧歌计划了？那可不行，特权阶级已经形成了，怎么能随便让你毁掉？”“到了这一步，村子里基本已经陷入了混乱，杀人放火的行径到处横行，龙龙村的村委会已经无力对抗牧歌组织，因为在他们的破坏之下，整个社会的大部分资源都已经汇聚到了他们的手里。”“到了最后，村委会消失了，牧歌组织成立了新的村委会，他们庆祝着新时代的到来，庆祝着自己的胜利，但所有人都忘记了，不久之后，巨龙就要杀过来了。”“而城弩项目呢？那里面不会有任何进展的，因为负责这个项目的，都是出卖了自己的资源换取工作岗位的尸位素餐的废物。”“现在躺在实验室里的，不过是一把连弦都没有的破弓而已。”“所以，在牧歌组织成立村委会的几年之后，巨龙毁灭了村庄。而那些所谓的想要拯救世界的精英们，没有做出任何抵抗----他们根本就没有能力去抵抗。”说完之后，叶舟长长地呼了一口气，继续说道：“现在，你知道牧歌组织的根本问题在哪里了吗？”“总结起来只有一句话：精英主义必然导致权力寻租，而权力寻租又必然导致秩序崩塌。”“要想拯救世界，绝对不能只靠某一个、或者某一群人的力量，你得让所有人都参与进来。”“说得难听一点，哪怕他们屁用没有，哪怕他们在帮倒忙，也必须让他们参与。”“因为他们也许对真正的目标没有帮助，但‘参与’这个动作本身，就是一种象征。”“它象征的是灾难面前人人平等，象征的是资源的合理分配，象征的是命运的共同体。”“而这，也是烽火项目和通天河项目的初心。”