【228】升华
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，开局北美1400年：正在建国 自克马城降临归返。 周黎安就不再多余担心南方事宜，只每日瞄上一眼各城动向。 从城中大致氛围，就可知晓形势发展的如何。 克马城如今已彻底开放，要离去的暂不作户籍登记，而绝大多数人都愿臣服均衡之下。 如山丘城一样，组建户、队、乡、镇。 均衡贡献点，暂不适用于这两座新城。 不过生产部、生活部却作了区划，分门别类，各司其职。 生产部主要为猎队猎取、食盐造物、木料伐取、农务种植等，以获取基础生产生活原材料为主要目的。 生活部则负责“再加工”，一日三餐造饭，皮革鞣制与皮具生产，木质工具打造。 一方面为满足城中子民日常生活所需，另一方面则为之后的迁徙而归作好准备。 完善的制度运转下，克马城迅速从战争的纷乱中恢复元气。 当然，最初的两天，人们是茫然的。 因为城邦联盟已踏入奴隶制社会的低级文明层次当中…… 最好的对比就是“均衡降临前”的北美各部。 原始氏族是吃大锅饭的，数百、数千人聚集的部落氏族，浑然一体。 而城邦联盟的物质生产已经过剩，不再需要抱团取暖，个体意识成型的同时—— 私有制产生。 无论是底层还是富裕阶级，大家都是为自己的生计奔忙。 暂不提剥/削问题。 富人雇佣、甚至奴役底层赚取大量的财富，而被雇佣的底层，也在用富人给予的残羹剩饭生存。 可现在…… 时间仿佛发生了逆流。 如猎队猎取，rou食皮毛不再属于自己，而交予生活部的“食堂”“皮革作坊”。 一天忙碌下来，人们不知所措。 不明白为什么自己劳作一天，却一无所获。 可等回到家中，正要向妻子抱怨时，却发现妻子手捧着新衣，在他身上比划，“快试试，合不合身！” 丈夫错愕，“你今日不是去作采集的工作吗？新衣是从哪里来的？” 妻子道：“这是在生活部领取的，家家都有！” “领取？不需要花费财货吗？” “不用，真的不用！” 等试玩了新衣，一家人又来到食堂，现成的饭菜用木盘装盛，想吃多少吃多少。 含带丰富油水与盐味的食物，几乎令所有人大快朵颐。 饭后，丈夫满足道：“这rou食鲜美，正是我等今日猎取的。” 妻子又取来一杯褐色的饮料。 丈夫大喜，“这可可汁是哪儿来的？” 妻子道：“就在那边角落，可以自取，这可可是我们采集部今天摘取烘炒的呢。” 夫妻浅尝那醇厚的微苦，心中却是无限的甜蜜。 一直到夜晚入睡时，那丈夫都没有将日歇后的抱怨说出口，早已抛之脑后。 大多数人的状态都如这对夫妻一般，本因无所得而心生怨念，可最终发现…… 他们得到的竟比自己所期盼的更多。 城中子民还处于一个全新生活形态的过度，心中似乎捕捉到什么，想要畅所欲言，实则话到嘴边，又说不清道不明。 而在镇厅。 牛屎、周卫国两位法则大圆满，已开始对“大队、乡、镇’负责人提出考问—— “请诸位三日内上交感悟体会，对均衡制度的利弊思考。” 这个提问概念可大可小。 即便放在均衡神国，能对此议题展开聊聊的也就那么几位。 但不往深层次探究，只看浅层，已足够这些“新均衡”人有一次意识形态上的升华。 散会后。 德德格便如大多数城中子民一样，“老师，我不知该如何提交这份体会感悟。” 他如今已将奎兹提特科视为师者，奎兹提特科对此默认，笑道：“你怎么想，便怎么答，真实是最重要的。” 【认识十年的老书友给我推荐的追书app，野果阅读！真特么好用，开车、睡前都靠这个朗读听书打发时间，这里可以下载】 “可我就是不知该如何诉说。”德德格看向土地的砂砾，“就像这些沙子，我知晓它们可捏成形状，却不知要捏成什么。” 奎兹提特科道：“那你认为，新的制度是好，还是坏的？” “好的。” “好在哪里？” “就是……无忧无虑吧？”德德格并不确实，皱着眉道，“子民不再用考虑太多的事情，只需做好自己的工作，就什么都不缺了。” 奎兹提特科继续引导：“新制度诞生于吾主意志的降临，更深奥的意志共鸣，吾也不能领悟；所以在我能力范围内，我只看浅层的。” “比如一个个体。” “个体？” “对，个体！我们就以一个猎人为例好了，现在的猎队狩猎，所得会全部上缴，然后由专人统一分配……” “那么曾经呢？你只需要拿出曾经与现在进行对比，就可以完成这一次神使的考问。” 德德格若有所思，一边回忆，一边道：“曾经猎人得猎物，rou食、皮草肯定都属于自己的，rou食可以供一家老小食用，皮草可交予妻子制衣。” 奎兹提特科问，“一头野牛，怕是吃不完吧？” 德德格点头，“吃不完的，要么去集市交易兑换，要么腌制rou干。” “容易交换吗？” “如果rou质新鲜，是很容易交换的，可如果腌制rou干，就需要苦盐！” “塔洞……哦，不，克马城的苦盐都来自南方，价值高昂，平民很难获取。” 说到这里，已不需奎兹提特科的提问引导，德德格自然而然展开了延伸思考，自问自答—— “那图戈就作盐贩的买卖。” “我记得我曾随我父去贩卖食盐，就有猎人哪来rou食，想要兑换苦盐。” “我父那时教我商贾之道，他说，‘猎人的rou放不久，想要腌制必须要苦盐，而我们拥有的盐，就比他的rou价值高昂。’” “因此，我父要他给予超过一半的rou，只给他一家人可食用7日的盐。” “于是，那猎户说，所得的盐都不够腌制剩余的rou，又大骂，就算任由rou食腐坏，都不会与我父交换！” 奎兹提特科见他渐入佳境，也就成了聆听者的角色，“然后呢？” 德德格道：“我第二日又见到了他，正如他说的，没有再来找我父，而是在坊市摆出了摊位，叫卖那些rou食。” “虽说最终买出了不少，但在黄昏时，rou食上已生出了蛆虫，再无人问津，他果然丢在了街口，引一群野狗争抢分食。” 到此，德德格再无声音。 奎兹提特科道：“说完了？” “嗯！”德德格尴尬点头，“老师，我还是不知如何作您说的对比。” 奎兹提特科笑道：“因为你没有作感悟总结，如你说‘猎人丢rou’的故事，你对这个故事有什么感想，就说你的第一反应，不要思考！” 德德格道：“可惜！非常的可惜！在第一天，那些rou食很鲜嫩，可最后却只能丢弃。” “那造成这一切的原因是什么？” 德德格愕然愣住，变得尴尬，“是，是我父？因为我父不给他更多的苦盐？” 奎兹提特科道：“商贾之事，在于你情我愿，谁开什么价都无可厚非！” “rou属于猎人，盐属于你父，这是两个个体！” “那么现在再看呢？rou和盐属于谁？” 听到这话，德德格浑身一震，“是属于神使？” “不！”奎兹提特科拍打了他一下，没好气道：“是属于吾主真神，而又由吾主真神，赐予了我们所有人！” “我们不再是一个个个体，而是一个集体啊！” “rou是我们的，盐也是我们的。” “德德格，现在你懂了吗？” 德德格疯狂点头，又勐地摇头，“我好像懂了，可，可还是说不出来。” 奎兹提特科也不再难为他，道：“从前，猎人的rou吃不完，只能腐坏，被丢弃；” “现在，猎人的rou还会吃不完吗？不会！因为可以分予其他没有参与狩猎的人！” “而这时猎人会想，为什么我辛苦付出的，要给予别人的？” “这时，食堂开饭了，送来已烹饪好的食物，里面放了美味的盐，并告诉猎人——” “你辛苦狩猎送来的rou，和食盐造物的弟兄送来的盐，被我烹饪成了美食，你们可以随便的享用，一直到吃饱为止！” “我希望你明天能继续送来rou，而食盐造物的弟兄也答应我会送来盐！” “我想过了，每天余下的rou、和盐，我会腌制成rou干储存，等到没有食物时，再取出给所有的人食用！这样大家就都不担心饿肚子了！” “而这时，生活部的皮革作坊，又送来了新衣……” “他对猎人道，因他得来的rou，让皮革作坊的弟兄填饱了肚子，有了力气，便用他得来的皮草，制成了衣。” “猎人大喜，觉得无比安心，因为他再也不用担心任何事情，不用在一天辛苦后，为还要辛苦造饭而发愁，现成的食物会送到他面前。” “他也不用为饥荒而发愁，多余的rou早已被制成了rou干储备！” “可以说，促成这一切的，就是那曾经将要被丢弃的烂rou！” “原本一块rou将会生成更多的劳动力，但就如你说的，它被废弃掉了，变作了毫无用途的野狗的食粮！” 德德格这时惊呼起来，“老师，我不懂！其实，其实这就是很简单的道理，为什么我们曾经不这么去生活呢？这样一来，人人都能得温饱喜乐啊！” 奎兹提特科一句话，让德德格目瞪口呆—— “曾经？曾经的我们，其实就是这样生活的！” “这怎么可能？” 奎兹提特科指向北方，“包括现在，那山丘城以北的各部，也是这样生活，男人负责狩猎，女人编制、种植，部族中有专门的人负责运送货物到山丘城、克马城兑换它们需要的物资。” “返回部族后，再分发给每一个族人！” 德德格莫名的战栗，“那，那为什么后来成了这样？” 奎兹提特科深吸一口气道：“这就是吾主真神所说，世人犯下了罪！” “当有人被罪恶、虚假所蒙蔽，并且生出了贪欲之心……如那部落氏族的统领，他们拥有的越来越多，为什么还要去狩猎呢？” “头领只需安心待在部族，就有人为他们带来享之不尽的食物。” “劳动的人少了一个，消耗却没有改变，那么负担就增添了。” “假设，每天有十块rou，其中两块给了头领，其余的众人分配，也能吃饱。” “可当有一天，只拿回了八块rou，就有人会饿肚子！而头领还有余存，饿肚子的人就向酋长借取。” “长此以往，借的越来越多，终于到了还不起的程度，这人就成了奴隶！” “至此，酋长再不需要做任何事，就有奴隶帮他完成，而拥有越多的奴隶，他就会越富有！” “反之曾经生活安定的人，却沦为奴役，过得苦不堪言，便成了我们曾经的模样……” “我与你父，皆为奴隶，甚至于我们为了能比别人过得更好，也会学主人的样子，榨取、掠夺他人的东西，哺育自己！” “所以，那世上唯一真神，降下了审判！要拯救世上疾苦的众人！” “而在吾主真神公正、严厉的注视下，再没有人敢犯下罪恶，凡犯下罪的人，都将遭受审判！” 话到此处，德德格已彻底呆滞。 奎兹提特科亦是深吸一口气，轻轻发出赞颂，“赞美吾主，赞美均衡啊！” 他能如此清醒，因为他曾完整经历过两种不同的身份。 他曾也是权贵中的一员，可去大城学习知识，最终又变作最底层的奴隶，尝尽世间酸甜苦辣。 虽说奎兹提特科也还无法总结出两种体系下，资源整合、分配的利弊，但已初窥门径。 许久后。 德德格回过神，道：“老师，我可能将您教我的，作为答桉？” “我想让更多人知晓这其中的道理，不再迷茫！” 奎兹提特科颔首：“当然！这本就是吾主均衡所赐下的意志，应被世人所知。” 翌日。 德德格就在众人间，道出“烂rou论”。 浅显易懂的举例、对比，即便再愚钝的人，也知其中的益处。 而当这些“大队、乡、镇”负责人得听箴言，便立即传递给更多的人。 于是，曾迷茫的人们，拨云见雾； 更对那罪，深恶痛绝！ 他们发出由衷的赞美—— “赞美她，我们的真神！” “唯她所降下的审判，能摧毁一切罪恶，令世人曾拥有的喜乐、安宁归返！” “愚昧的人们啊，聆听她的声音，睁开真实的眼，去看穿那虚假的罪恶吧！” 当克马城正完成一次精神文明的升华时…… 均衡主城。 吾主真神于十数万子民面前，赐福造物。 500台发动机，凭空而现。 又有周黎安提前令工匠打造出的车架备好，将发动机、车毂、链条拼装。 当发动机启动杆被人一脚踩下。 轰轰轰。 全新发动机初次点燃时冒出的“蓝烟”，意味着均衡物质文明的又一次大跨步！ 十数万子民眼前…… 一辆无需人力、牛马拖拽的三轮车，在驾驶员的cao作下行驶了起来，绕场奔行，似乎永不会疲倦！ ！