第四章、但凭双脚寻松鹤

    之前在琼玉岛时，瀚海一声笑翻译完悬空和尚的遗书之后，众人曾努力的寻找过练功之法，但无论如何都没有找到，故此以为练功秘籍还在玉盒当中。

    但玉盒中有天地异宝，打开之后那股药香枭龙小队的成员无论是谁都禁受不了。

    无法打开寻找，所以也就无法求证练功秘籍是否在玉盒之中。

    经过昨天的经历，陈思心中隐隐的有了一个猜想，那就是，这张皮张就是玄空和尚遗留的练功秘籍，只不过悬空和尚制作的时候，做了一些手脚，没有直白的书写在上面，还有待有缘人得到后自己去发掘，想来也是对得到者的一个考验。

    如果自己猜测的正确，那么无意中，虽然自己谦让，但最终得到悬空遗宝的，反而是自己。

    其他人没有练功方法，得到玉盒中重宝也是毫无用处，仅仅只能称为重宝的守护者，而不是真正的拥有者。

    而只有修炼了此秘法，才能真正的称为秘宝的拥有者，在这个意义上说，自己倒是无心插柳柳成荫了。

    陈思越想越感觉有道理，连忙惊喜的俯身将那张皮张拾起来，拿到眼前仔细观瞧。

    这张皮张本来就是陈思第一个发现的，他当初在探索琼玉岛上最高的一座山峰时，不小心在几乎直立的山壁上滑落，掉进了一个山洞中，在洞中他发现了一个大石盒，盒子里面还有一个小的玉盒，而这张皮张就包在玉盒上。

    皮张上的文字经瀚海一声笑翻译之后，是这样的——“贫僧是南少林达摩院首座悬空，奉师命带达摩院高手十八罗汉从南海取回本门遗失已久的重宝四叶草和雨花石，归途中遭遇倭国高手的围攻。战斗中十八位达摩院高手为掩护重宝当已阵亡，只剩贫僧一人拼尽性命逃到岛上，为躲避追杀侥幸逃进此山洞方才躲过倭寇的追踪。贫僧逃进洞后已经遍体鳞伤，空具有人阶高级的功夫到此时也已油尽灯枯。”

    “贫僧自知时日无多，已经无能力将此重宝带回少林，自知愧对少林。盒中重宝为四叶草和雨花石，雨花石为奠基之物，有缘人得之可奠先天之本。再服用由先天灵气凝结而成的四叶草，假以时日炼化成功，定可能够拥有功参造化，举世无敌之功。”

    “如今后有缘人得之，望善待之或送归少林。如是天资绝高之大禹国人士得之，以此行功之法，勤加用功，到达地阶高级之日或可能得到雨花石的认可，奠定先天之本。再善用四叶草，或可造就先天之体。”

    “望功成之后，能时刻记得自己是大禹国人，终生守护大禹国。”

    昨日无意间，一场大雨浇湿了皮张，上面显现出类似人体经络的经络图来。

    在观摩上面那奇异的由圆点组成的经络图时，体内那种异种真气重新出现，竟使得他身体奇迹般的恢复了。

    在这种意义上说，昨日是这皮张救了自己的命。

    经过了一夜和早晨阳光的照射，皮张干燥了，那上面显现出来的圆点也消失了，又恢复到当初微微发黄，上面写满古文字的模样。

    现在即使陈思凑得再近、观看得再仔细，也没有引动体内的那股异种真气，看来真正起作用的，就是那上面由圆点组成的奇异的经络图了。

    陈思看了很久都没看出什么东西来，这也印证了自己的想法。

    他找到了一个水源处，把皮张浸在水里湿透了，平铺在草地上，皮张上的奇异经络图又显现出来。

    陈思昨日情急之下虽也仔细的揣摩过这张图，但因为当时神志不是很清醒，只是在仔细的观看这张经络图时自动引发了体内的异种真气解除了自己的眼前之厄，之后就昏睡过去了，所以并没能真正的解读这张图。

    再说这张图与普通的人体经络图有很大区别，精奥难懂，也不是一时之间所能尽窥堂奥的。

    如今浸了水之后又显露出上面由圆点组成的经络图来，这就更加的印证了陈思的想法——这张皮张就是玄空和尚遗留的练功之法。

    看来，运用此法勤加练习，功力达到地级的时候，如果能得到雨花石的认可为自己奠基，再吸取了四叶草中的天地精华之后，自己或许真的可能具有通天彻地之能，到了那个时候，就是自己狠狠地教训倭国人的时候了。

    陈思的猜想得到了印证，但他没有马上开始专研和修习皮张上的武学，因为他眼前有更重要的事去做。

    昨天被他割下一大块熊rou的那只死黑熊还躺在那里，那可是个大家伙，足足有4、5百斤重，身上的精rou估计不下于3百斤，而rou食，是自己练功和维持健康必不可少的营养品，陈思可不想浪费他。

    从早已熄灭的篝火边捡回了那把匕首，陈思走到黑熊的旁边，又割下了一大块熊rou，找了些干柴点着了，将熊rou架在篝火的上方熏烤着，这才返回身开始了真正地工作。

    他首先仔细的把那张熊皮整张的剥了下来，浸泡在一处不大的潭水里，用大石头压住，使它不会被从瀑布中飞泻下来的水流冲走。

    之后他如一个敬业的屠夫一样，认真的将黑熊身上的rou一块块的从骨头上卸下来，摊晒在周围已经被夏日的太阳晒得guntang的石头上。

    只有尽快的将熊rou晒干，才能很好地将熊rou保存下来而不会变质，不然在这个炎热的夏季，熊rou不久就会变质，不能食用了。那样的话，自己为了保持健康就不得不再去猎杀野生动物，那样是陈思所不愿的。

    看看那只黑熊只剩下了一副骨头架子，陈思才放过了它。

    但那副骨架陈思并没有随意的丢弃，而是把它扛到了一处很高的大石头上，等太阳将它晒干后备用。

    处理完这些，陈思才来到存放熊皮的谭水里，首先给自己洗了个澡，驱尽了这十几天以来的污秽，然后用潭水，仔仔细细的清洗起熊皮来。

    因为陈思也知道自己已经进入了武夷山区，身上没有钱，是不可能住旅店的。

    当初匆忙之间，博言语者只是告诉了他“武夷山、松鹤道长是我的师傅”，武夷山幅员广阔，松鹤道长具体身处哪里陈思一点不知道，所以说要找到他，还不知会到什么时候。

    虽然说，出来的时候背囊中带了一个简易的帐篷，但那只能给自己遮遮小风、挡挡小雨而已，山中夜晚还是很凉的，陈思虽然身体强于一般的人，但如果长期睡在冰凉的地上，身体早晚也会吃不消。

    这张熊皮，肥大厚实，正是目前陈思所需要的。

    仔细的清洗完熊皮，沥净了水，为了防止它“裹干”，陈思又拿出了背囊中的那一小包盐来，虽然舍不得用，还是取出了大约一半，均匀的涂在了熊皮的上面，并用手认真的揉搓了很久，这才在一块平整的大石头上摊晒开。

    等到彻底的干燥了，就会成为自己在山中生活阶段的“床”。

    干完了这件事情，他又来到摊晒熊rou的地方，看之前晒在太阳底下的熊rou有些干缩了，便又将熊rou翻了个面，看看都忙完了，这才有将那皮张用水浸湿了，放在背阴的草地上，研习起来。

    陈思是这样打算的，既然身上没有一分钱，又要尽快地找到松鹤道长，目前他只能住在山里。

    想来松鹤道长是住在道观里的，而道观几乎都毫无疑问的处在深山之中，热别是松鹤道长那样的世外高人，所处的道观，在深山里的可能性大。

    那陈思的打算是，有了这张图，自己体内的那异种真气短期内看来兴不起什么风浪来，没有更好办法的情况下，他打算干脆用自己的双脚一座一座的寻过去，武夷山虽然广大，终究有一天，自己会寻到松鹤道长的。

    自己就这样一边寻找，一边研习皮张上的经络图，一边修炼，如果真的能够将皮张研习透彻了，或许就会习得上面那绝世的武功并且能解除身上的异种真气之危。。

    即使不能，也没有耽误寻找松鹤道长，目前，陈思也没有更好的选择，只有这样了。

    陈思这样决定，也就是说，他在找到松鹤道长之前，将远离人世，独自在大山中生活，使自己成为一个“野人”。