金岭访古

    金岭村，是天台县平桥镇屯桥乡的省A级景区行政村，下辖金塘头村、七一村、温塘村、西林村四个自然村，地处天台县治西四十里金筻岭下通往绍兴、金华的古官道旁，有从王思里水库流出溪水经村而过，清时属祥鸾乡二十七都一图，有着近850年的建村史。由于是金姓人先祖金瑞祯最早迁居金筻岭，故岭以金得名，村以金姓为主，杂居着丁、徐、庞等客姓。这里山青水秀，也是笔者的祖籍之地。

    “从哪里来，到哪里去？”是萦绕在每个中华儿女心中的终极疑问。

    80年代，当修谱之风吹拂神州大地，一些上了年纪的老人心头萌生了“叶落归根”之念，于是“寻根问祖”之旅才在中华大地如雨后春笋般蓬勃发展。修谱之热，无形中带动了一方文旅经济的兴起。这无疑是深藏于民间的家谱产生的惠民效应吧！

    言归正传。笔者的“寻根”之念，是得益于早年浦江潘宅的《华墙潘氏宗谱》圆谱庆典活动。潘姓人说，国有国法，家有家规，旧时代的族规规定了轿夫、戏子等有损家声的下等人不准入谱。“人家有谱，我家无谱，难道真是被削出族的野子么？”笔者不禁如是自问，因为自己祖父客居此地正是以理发手艺为生的，不得不作此想。于是，带着疑问咨询了当年在世的祖母，祖母说：“他们是驸马之后，你爷爷家也是驸马之后，‘活金死刘’，老家在天台屯桥乡金榔头（音），回到老家要问金义助。”由此，笔者回自己家中翻找祖父遗物，根据旧信封上的地址给天台花市上岙的表哥寄信，同时给天台屯桥乡金榔头（音）村委寄信。2003年4月30日便收到族兄金从林的回信才知村名为金塘头，于是托其查访在天台花市上岙村的表伯伯庞茂钿后裔信息，后于同年7月13日收到表哥沈蓬七的来信。由于自己尚在求学深造阶段，没能及时前往寻访。

    直到2006年劳动节，才第一次到访金塘头村。那时，村里路面还没有硬化，村前的马路也没有现在的宽，整个村貌给人一种相对落后的感觉。族兄金从林也是一个人居住，生活十分简朴，可是今年中元节，第六次到访金塘头，已与族兄阴阳两隔，连屋前的相邻一老妪也未见。只是村貌有了明显的变化，做了路面硬化工程，池塘搞起了护栏，村中还造了假山，并在村口立了旅游路线指示牌，显得文化底蕴十分深厚，笔者便对金岭村的历史古迹做了一次全面的调研。

    在金岭村东侧，有金街岭路廊，实为金筻岭凉亭，始建于明代初叶，供往返于绍兴、金华的行旅与官员纳凉歇息，饮茶解渴。相传丁姓人筹建时，庞姓人反对，因庞氏有祖坟葬在古道南侧的小山上，认为建造凉亭会破坏龙脉风水。为此，丁、庞两姓起了争讼，后经朝廷审定准许丁姓在此建造凉亭，称金筻岭头路廊。路廊内的石柱刻有建造年代及广度庵僧助柱的刻字，而东端南侧还有一座路善好施的路碑。在路廊东首额字“迎君东来”，西首则额字“送子西行”，路廊几经修缮，至今保存完好。

    路廊往西行至金岭村口，其东侧便立有“广度庵遗址”木牌，显然这座建造时间早于路廊的广度庵，今已片瓦无存，却留下了南宋“浙派琴祖”刘志方长于斯、葬于斯的佐证。据《天台刘金氏宗谱》记载：“梓访，字楠甫，号志芳，瑞福公次子，生于乾道辛卯年（1171），卒于嘉熙庚子年（1240），娶史氏，合葬金筻岭庵后。”可见，金岭村不仅有过800年历史的广度庵，还是“浙派琴祖”刘志方的故里。

    2002年5月出版的《台州文化概论》就提到师从郭楚望（约1196-1260）的浙派古琴家刘志方系刘知变的孙子，即刘瑞福的次子，有《吴江吟》、《忘机曲》传世。在《历代琴人传》、《神奇秘谱》、《重修真传》均有记载。在振兴乡村经济，发展全域旅游的大背景下，挖掘古琴文化，这才是金岭村可以打造的文旅金名片。

    村口略往里，有一口“明代”金阶古井，笔者倒觉得是宋代古井，因为靠近广度庵，大概是广度庵僧侣汲水之处，或当称为“广度庵井”。在古井西边，便是金塘头村。金塘头的始祖不是金瑞祯，而是其胞兄金瑞福之后金相稳开基发族，至今约500年，同金岭村有殊派同源之义，总体上金岭村也算是千年古村了。

    村前马路的南侧便是金姓的祖坟山庄山，庄山之东有清代的古墓群，不乏耆老、乡贤、秀才之墓。笔者七代祖廪生金英则，又名受言，字士敞，号肇峰；六代伯祖，国学生金文端，字景孝；六代祖国学生金文程，字景悌，均葬在庄山东侧戏文前坐西向东。至于曾祖金立茂、高祖行富则葬于林家岙坐北朝南；独金立茂原配周氏墓在前山坐南朝北，以及高叔祖金行县夫妇墓在周氏旁。另外，还寻访了族兄金从林的祖坟墓址，金志孝、金义兴、金从土均葬于林家岙，一样坐北朝南，仅金从水夫妇葬于庄山后东侧坐北朝南，可谓茔墓斑斑可考。此行，算是代祖父了却一生的返乡遗憾了。

    2021年8月26日.