忆游芜湖赭山

    芜湖，别称鸠兹、江城，素有“江东名邑、吴楚名区”之誉，地处长三角西南部，属皖南之区，是AH最大的货运、外贸、集装箱中转港，为长江水运内陆第五大港口，也是有名的历史文化名城。

    芜湖的历史，由来久矣。有史料记载的可溯至春秋。春秋时，属吴国；战国时，越灭吴而并其地；入秦后，隶属章郡；汉元封二年（前109年）改隶丹阳郡；东晋兴宁元年（363年），置宣城郡，芜湖属焉；晋安帝义熙九年（413年），曾一度撤县；直至唐末五代时，复置芜湖县，隶属江宁府，自此至民国，隶属关系虽有变化，但县级建置从未间断。

    写到这，我便想起了一个终生不娶妻的宋代大隐士林逋（967-1028），字君复，人称和靖先生、林和靖，他在浙江奉化大里黄贤村成长。这位乡村文豪一向过着恬淡的生活，在钱塘西湖畔孤山下结庐隐居前，曾游历江淮，当路过芜湖时，因留恋它的风物美景，写下了一首诗《过芜湖》：“诗中长爱杜池州，说着芜湖是胜游。山掩县城当北起，渡冲官道向西流。风稍樯碇网初下，雨摆鱼薪市未收。更好两三僧院舍，松衣石发斗山幽。”见证了芜湖曾经的繁华。从诗中不难看出对一方寺院风景和县城集市的誉赞之情。

    我到芜湖游玩时，是在10年前的春季。记得，当时是有一个比我晚四个月出生的学妹在AH师范大学读研究生，为了给她送两瓶土蜂蜜，从义乌火车站出发，到达芜湖火车站时已是第二天的清晨六点了。坐了一整夜的绿皮火车，已是浑身腰酸背痛，所以记忆尤其深刻。天刚发白，我已睁开朦胧睡眼，望向车窗外沿途飞速移动的风景，青山绿水、寂静城乡，美不胜收。到得芜湖站，起身拎着两瓶土蜂蜜下车，走到出站口。东方既白，美丽的芜湖正从沉默中醒来，大街小巷里人流也渐渐多了，熙熙攘攘尽显一派繁华。

    也许，有人会心生疑问，千里迢迢远赴芜湖，难道只为送两瓶土蜂蜜。的确，送土蜂蜜的理由太牵强，因为在淘宝上也可以买到土蜂蜜，并且包邮。但是，我表姐夫家自己养的正宗土蜂蜜，未必能在淘宝上买得到。由于液态土蜂蜜不能快递，于是我只能亲自赴一程风月了。这也许就是——千里送蜂蜜，礼轻情义重。

    抵达芜湖后，她已为我在离AH师范大学赭山校区最近的汉庭宾馆订好了房间，便直接转车到宾馆下榻休息。到了晌午，她便匆匆过来会面，一起共享午餐。

    她，就是妍妍，金华源东人，生得眉清目秀，长得五尺高个，和我一样高。我坐在西餐厅里，看着她蹬蹬的缓缓走来，体态轻盈，形似流风回雪，双脚穿着rou色丝袜，外着一双平底水晶凉鞋，下半身被一件黑色褶皱中短裙包裹着，上身穿着一件白色V领短袖休闲装，两肩处长长的秀发随风飘逸，瓜子脸上戴着一副博士眼镜，两弯月牙眉下的双眸，大得像龙灯的眼睛，透着一股自信的精气神，一对双眼皮眨呀眨，更显几分神韵。她从义乌工商学院毕业后，至此已有三年未见，这次第，清瘦了腰围，脸上也消减了赘rou，较以往是有些许妩媚动人。只是，她一心求学上进，无心于儿女情长，我常说她是“书呆子”。

    此次相见，除了嘘寒问暖，也无非是闲话家常。曾经她说“我也感觉到你的心意，不知你是否可以等我两年？”我当时没有回答，只是说了句违心的话：“身在不同地方，两年的时间里，什么事都可能发生。”所以，此时也不过是淡淡一会，借着送土蜂蜜之机，见见故人，顺便看一看知名已久的芜湖城。

    她由于下午还有课，就没有多陪，享用过午餐，便带着她要的土蜂蜜匆匆返校。看着她渐行渐远的背影，一种莫名的心绪油然而生。留下形单影只的自己，对不可预知的未来，没来由地潸然。发呆了一会儿，思及四海孤独客，顿生起“念天地之悠悠，独怆然而泣下。”之感。于是，向服务员要了瓶杜康酒，带了点花生，买单离开餐厅。

    提着一壶酒，独自行走在人来人往的街上。此时的热闹，仿佛与自己无关。一副无趣的皮囊在喧嚣的都市里，装着一颗颇不宁静的心，想着寻一处幽静。走着走着，不知不觉地来到了赭山公园。

    站在WH市第一大公园的东南门前，南边即是一幢仿古建筑徽商博物馆，走进管内浏览了一些介绍徽商的文史，具体展示着什么，现已记不清了。不过，徽商的过往，大概还是了解的。徽商，就是徽州商人、新安商人，是我国三大老牌商帮之一，他们来自于古徽州，包括歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县，即古代的新安郡。六县之中，歙县和休宁县的商人特别著名。《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。唐宋时期，徽州除竹、木、瓷土和生漆等土产的运销外，商品茶和歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等文房四宝产品的问世，更加推动了徽商的发展。说到底，古徽州人外出经商，皆为形势所迫，《徽州府志》载：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。”明代《AH地志》也载道：“徽人多商买，其势然也。”而顾炎武说徽州：“中家以下皆无田可业。徽人多商贾，盖势其然也。”相关典籍的记载交代了徽商产生的原因。现在的徽商、晋商与潮商依然是我国主要商帮。从悠久的徽商发展史中，不难看出徽州人的精明能干。

    徽商除了精明，还十分注重气节。这一点，从照壁上那“忠孝节义”四个斗大的字就可以知晓。

    走出徽商博物馆，迎面吹着微凉的春风，转身仰望赭山春色，遂想起自己同乡黄庭坚写的诗句：“读书在赤铸，风雪弥青萝。汲绠愁冰断，村醅怯路蹉。玉峰凝万象，绿萼绕群螺。古剑摩空宇，寒光启太阿。”将山势逶迤、曲径幽邃而连绵一体的赭山、神山、赤铸山、火炉山与马鞍山的秀美之气描写的淋漓尽致。一时兴来，择路从九华广场进园，上山一探究竟。

    踏阶一上一上又一上，午后的春光旖旎，山间曲径两侧的一排排花木吐露着芳菲，还不知名鸟音回荡其中，好似人在画中游。上山到得野生动物园，各种珍禽异兽，应接不暇，而我对动物的习性没什么研究，直接来到中山堂门前，可是中山堂的门却关着，无法进入瞻仰。我便在中山堂左侧的山道旁找了条石椅坐下小歇，此时已是口渴难耐，上气不接下气，便左手拿出杜康酒，右手如挥刀自宫般迅速拧开瓶盖，仰头咕噜咕噜喝上三两大白，以花生米下酒。几两大白下肚，酒意微醺，起身走路也有点儿头重脚轻、东倒西歪了，正是“色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉”，在这春意阑珊的季节，无妨做一回南腔北调人。

    站立遥望远处景致，南侧的宏伟古建映入了眼帘。那是一处颇具历史感的寺院，相传始建于唐乾宁年间，整体布局依山构筑而中轴对称，建筑风格古色古香，气象万千，有“小九华”之誉。中山堂、地藏殿、大雄宝殿、三门殿正好在中轴线上，东侧有藏经楼、广济寺、鼓楼、广海寺，古老的广济寺塔依稀可见，当然最宏大的建筑莫过于大雄宝殿，黄色的琉璃瓦格外引人注目。听着钟鼓梵音，酒意倒散了一半，正是“晨钟暮鼓，敲醒世间名利客；经声佛号唤回梦迷人。”的确，人世间的诸般事，皆是自寻烦恼，不如乘风归去好。

    于是，我将手中的酒一饮而尽，便向西沿山道行走，蜿蜒曲折，轻一脚、重一脚，如同踩着浮云来到了翠明园。我徐徐穿过拱门走入翠明园，过“登峰”孔门，在一处水榭中静坐。翠明园里，茂林荫翳，苍松挺秀，绿竹柔韧，花团锦簇；有湖光潋滟，假山叠翠，水榭亭台，廊桥卧波；耳畔时时响起莺歌燕语与细细风声，犹如一曲交响乐，处处荡漾着生趣。如此优雅的景致，真是个静坐参禅的好地方。

    在水榭里，想起佛印与东坡之间的趣事，和人世间的纷纷扰扰，此刻坐在幽静处闲听空山鸟鸣，心灵深处有种难得的宁静。记得有一个自称“余昧无诗”博主在所写的《山行》有“山行徐步久，踏断水流声。飞鸟浑无迹，停云片片轻。”之句，便有了一种恬淡的心境：“清音俗世流，纷争几时休？为我破名利，太虚任遨游。”

    将近黄昏，醉意散尽，便寻路下山，继续沿着林荫小道而走，不知不觉地在山中绕了个弯，竟然与屈原、***的雕像擦肩而过，出法治广场回到宾馆。

    屈原（前340-前278年），芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，生于楚国丹阳（今湖北秭归）人，为楚武王熊通之子屈瑕的后代，号“三闾大夫”，是我国著名的浪漫主义爱国诗人、政治家，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。他的出现，让我国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。于是，他被后人尊称为“诗魂”。

    遥想当年，屈原在楚国朝堂上，主张举贤任能，修明法度，联齐抗秦，以治国良策谏君，却遭楚国贵族排挤而流放，最终因忧愤而跳入汨罗江。不由得为其赋诗一首《为屈子叫屈》：“汨水翻波忧似多，贤臣郁郁拨离歌。轻生有憾非私己，后世惊疑存几何？”的确，“忠而被谤，信而见疑”，这不仅是屈原一生的写照，也是如今良能贤哲的心理写照。

    写到这，突然发现芜湖的美，不在山城，而是赭山公园的文化底蕴。此行，芜湖的赭山之美，给了太多感悟，胜过了与学妹的匆匆一会，也算是不虚此行。