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《道德经》第四章

    【正文】道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

    【标注】①冲:阴阳相互的作用力。②用:作用、功能。③或:则;然。④渊:渊源;深远。⑤挫:挫除,消除。⑥湛(zhàn):湛深,深远广大。⑦象:通像。⑧帝:意指宇宙的开端处。

    【解释】道通过阴阳互冲之力而产生作用,其后阴阳则不再满盈。道消除锐气,解除纷争,调和明暗,混同尘埃,其深远广大若有若无,我不知道,道从何而来,其好像在宇宙之前就有了。

    【感悟】“万物负阴而抱阳”,是指事物内部或者事物与事物之间都存在阴阳性,事物的阴阳性,决定了“阴力”和“阳力”的必然互冲,当冲力达到“满盈”时,自然会发生变化,这种变化使阴阳互冲之力变成了“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”的结果。

    太极阴阳理论认为宇宙的起源是:“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦演无穷”的过程,而老子之道,更接近于“无极”。本章中,老子讲述道的由来,还在天地万物之先,说明道不仅是天地万物的发展规律,也决定了“无极生太极,太极生两仪”的过程,也就是说宇宙的产生原因和发展过程,都包含在道中,都是顺道演变和发展的。