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假扶乩

    汪旭初说,我见过一个扶乩的,乩仙自称张紫阳。

    问他《悟真篇》中内容,乩仙竞不能回答,只是判道:“炼金丹是大道行,不敢轻易传给别人。”

    恰巧有一位仆人的妻子偷了钱逃跑了,仆人就问乩仙:“还能把她抓回来么?”

    乩仙下判语说:“你上辈子用钱财诱骗人,把他的妻子买到了手。又引诱他喝酒赌博,把他的钱再赚回来。这人今世相遇,拐骗走你的妻子,是报复你买他的妻子;偷走了你的钱,是对你诈骗人家钱财的报应。气数已经事先定,去追捕也不会抓到,不如罢手。”

    汪旭初说:“真仙自然不胡说,他说出这种观点,那么凡是jian盗都把责任推到夙因上,无需追捕,这不就等于椎波助澜吗?”

    乩仙回答不下来。

    有人怀疑说:“这个扶乩的人常常和一伙狡猾的恶少混在一起,怎么能知道不是他们藏了仆人的妻子,而叫他说这种话?”

    于是暗地里派人去侦察。

    天刚擦黑,扶乩人果然往一个曲巷去了。

    侦察的探子上了屋顶观察,只见一帮人正在赌博,仆人的妻子打扮得花枝招展,在为大家敬酒。

    探子悄悄地叫来巡逻兵,把房子团团围住,屋里的人俯首就擒。

    法律禁止巫师、巫婆活动,是因为作jian犯科的往往潜伏其中。

    蓝道行曾用巫术除掉了严嵩。

    舆论界并不认为他不对,因为人民太恨严嵩了。

    然而像杨继盛、沈炼等忠臣,抛头颅、洒热血所办不到的事,一个方士在谈笑之间就置他于死地,那么方士的能量也是很大的。

    幸亏他所除掉的是严嵩,排挤的是那些清官,恐怕就是韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修这样的名臣,也很难说是否能相抗衡。

    所以说,乩仙术只能供士大夫们偶然游戏一下,作诗唱和,把它当作看戏还可以。

    如果用它来、问吉凶,可要好好考虑一下后果,君子就得小心。《阅微草堂笔记》