第三十九章：取名

    那边碧波刚应付完寇振，另一边本应该在闭关的翰鑫却出现在了迷雾森林的最南边，这里因为当年的那场天火导致这块区域变为了火海常年高温，平时梧桐都不乐意将自己的根往这边伸，这么炎热干燥太不适合它们植物生长了总有一天它要想办法把这里平了。

    不过话是虽然这么说但是别说是木属性的梧桐了，便是翰鑫借着水属性的蚌珠在靠近这火海时也很难受，在这火海里行走总让他有种下一刻就会被烤熟的错觉他平时也不爱来这里转悠。而今天之所以会来到此地也是因为半月前从寇振那得到的《阴阳两仪法》。

    将混元珠姆作为最终道体成长的翰鑫体内的能量必须是阴阳平衡的，这样才能在各种不同环境下修炼便是混沌地带也能来去自如，但是翰鑫在最初诞生灵智时便依靠了帝流浆更是在之后千年的修炼中凭借帝流浆凝聚出了自己成道的十颗蚌珠他现在体内所积攒了大量的阴气若非他天生男儿身先天一缕元阳本源撑着，他此时已经可以考虑转修纯阴银蚌道体了。不过现在虽然又元阳支撑但情况还是不太乐观的，一旦以内的阴气彻底压过元阳那等待着翰鑫的便是道体崩溃的命运运气好点借着现有的蚌珠重生重新修炼，运气差点直接魂飞魄散。

    因为解决不了体内阴阳平衡的问题，他凝聚出来的蚌珠都有天然偏阴若非梧桐本身的生命力强生抵抗住了翰鑫体内的阴气侵袭可能它以后化形的形象，这也是为什么他这么久还没有凝聚出第二颗木属性蚌珠的原因。

    翰鑫怎么也没想到瞌睡来了送枕头这种好事有一天居然也会落在他的头上，阴阳宗的《阴阳两仪法》的特点便是阴阳转化混元一体正适合此时的翰鑫，《阴阳两仪法》之所以在入门时不建议同时修炼阴阳之气便是因为生灵会因为自己的成长环境或者修炼天资身体或多或少会在两者之间有所偏向，先修一种将其精通后再任意转化这样修炼的速度反而更快，若在一开始便阴阳同修不但入门慢而且因为身体同时接收到阴阳之气容易走火入魔，寇振他们的师祖玉尺真人便是因此才会走火入魔的。

    修炼功法光知道功法运行路线是没用的，每本功法都有属于自己的运行口诀只有配合使用才能让功法的效果达到最佳，不过对于翰鑫来说《阴阳两仪法》对他的用处在于参考他独自修炼多年对于阴气在体内的运行自有自己的一番理解，这本功法向他展现了阳气在体内运行的方式，他可以借此推算出属于自己身体的阳气路线，经过这半个月的研究翰鑫终于想出了一门合适的行功功法。此功法虽然脱胎于《阴阳两仪法》但更偏向于蚌精的修炼方式，唯一不同的却是要以自身那被压制得随时可能熄灭的元阳为引来牵引周围的阳气。现在的翰鑫急于验证自己的功法是否可行没时间依靠元阳慢慢吸收散落在天地间的阳气，需要寻找一处阳气旺盛的地方修炼而周围阳气最足的地方便是迷雾森林最南方的那片火海了。

    那天火残留下来的威力不容小觑漫步在火海中翰鑫没一会儿就浑身出汗，蚌精对于水的渴望不是单纯地克服生理需求，大量失水的翰鑫不自觉地化为了原身赶紧来到火海中心压制住失水后心中翻涌的恐惧运转起自己的《沧海凝珠录》，渐渐地在他的意识中这片火海成了真正的大海，自己在这片海域自在的游荡，心中的恐惧在不知不觉中散去不知为何在翰鑫的心底涌现出一股喜悦的情绪，似乎是为了回应这份喜悦的心情有一颗颗红色的光球向着他汇聚过去，可每当光球要进入他的蚌身时蚌壳会自发地涌现出银白色的光芒将其拒之门外，调动已久的元阳在此刻发动了只见那团元阳猛地窜到翰鑫平时功法运行的路线附近，模拟运功路线变化了一条路径相似却方向不同的道路，这条道路形成的那一刻原本坚持不懈地将红球抵挡在外的银白光芒抖动了一下便让再次尝试进入的红球过去了。红球刚进入翰鑫身体时他只觉自己常年寒冷的身体开始有了温度，周围火海的温度与自己的体温差距开始缩小，再接再厉当进入体内的红球越来越多最后化作一颗红色的蚌珠时翰鑫体内的元阳似乎受到了补充比原来强大了一些便是那刚形成还有些虚浮的功法路线也坚固了几分。

    翰鑫化回人型把玩着手中这颗刚成型的红色蚌珠似乎时是受到了什么启发，心神一动在那碧波潭中的宝珠包括刚回碧波潭打坐的碧波也化回了蚌珠，十一颗蚌珠在碧波潭上空闪烁着光辉像是在做着什么努力般只听咔嚓一声碎裂传来，翰鑫的脸色瞬间苍白就连修为都开始有所浮动，原来是那十一颗宝珠在同一时刻碎裂，在宝珠的残骸中飞出了十颗散发着银白色光芒的宝珠这便是那十颗宝珠最核心的部分，那十滴帝流浆所化成的宝珠之前一直在藏在那十颗宝珠内部现在得见天日将这十颗宝珠收回蚌壳中后翰鑫全力恢复那些蚌珠碎片，终于在那十一颗蚌珠碎片中重新汇聚除了十颗水系蚌珠，失去帝流浆后的蚌珠威力必定大不如前不过其内里含有的水系灵力却是更纯粹了，蚌珠已经从最开始的淡蓝色向着玄色转变了只可惜因为水系灵力总量偏少虽然勉强重新修复十颗水系蚌珠但刚孕育的第十一颗蚌珠却因为灵力重新回到原有的十颗蚌珠体内而彻底消失了。

    翰鑫之所以这么做是在刚才他把玩红色蚌珠时发现它内里天火所携带的太阳之精不见了，此时此刻的红色蚌珠内所蕴藏的能量只是单纯的火属性灵气，再结合之前莫名壮大一些的元阳来看是那太阳之精因为数量不足被元阳吸收储存了等数量足够后便能孕育出一颗纯阳蚌珠。既然单独的日精可以孕育蚌珠那与它对应的月华想来也是能够孕育的于是有了之后的情况，结果与翰鑫的猜测一样当这十颗由帝流浆化成的宝珠重新在翰鑫体内孕化后翰鑫得到了三颗有着纯粹月华属性的宝珠，对于这结果翰鑫有些满意但也觉得可惜，现在的月华之力太少了如果是在晚上月华充足的话十滴帝流浆完全可以炼化出十颗月华属性的宝珠，可惜帝流浆一旦出现不吸收就会消散无法保存只能就地炼化了。

    随着身上的蚌珠越来越多不同属性的蚌珠也不好区分，翰鑫决定给他们按照属性不同进行区分，首先是现在纯粹由水灵气汇聚而成的玄色蚌珠翰鑫为它们取名为玄水珠，以后凡是水系宝珠均以此名称之，接下来是以梧桐为首的木系宝珠则叫做青木珠，还在翰鑫手上未化生的火属性宝珠叫烈火珠，由地戾之气所化的地戾珠，以及未来日精所化蚌珠名为大日珠，月华所化的蚌珠名为月魄珠。其中青木珠与烈火珠目前只有一颗因为青木珠与烈火珠的特性没受到翰鑫体内月华的影响而免去了破损一劫现在实力最完整，大日珠一颗没有，地戾珠与月魄珠各有三颗，玄水珠十颗不过因为之前分离帝流浆而导致受了损伤需要修复一段时间。

    除此之外对于地戾珠翰鑫意外找到了解决之法，都说阴阳两仪平衡既能演化万事万物也能促使万物阴阳混一万物消弭，如果翰鑫可以将大日珠孕育出来与月魄珠相互合力阴阳交感想要将地戾珠内的暴虐之气净化消弭便不再是不可能之事。