第五章 关关雎鸠
敏儿身为公主，荣华富贵自然不必多说，金银珠玉自然也见过不少，因此陈勇的礼物虽然很贵重，但是对于她来说也没什么太大的触动。 但是陈光这一手量身打造，却成功吸引了她的注意力。一双会说话的大眼睛，好奇地打量着这个跟自己差不多年纪的晋王殿下。 陈勇瞪大了眼睛，看着陈光，心中暗自思忖，难道这家伙是要现场写诗不成？ 但是随后，陈勇却是不屑，这时间太短了，自己这个好弟弟能写出什么样有内涵的东西来？待会儿等他写完了，再挑挑毛病，可更让他丢丑，学艺不精还敢出来卖弄？ 陈光可不知道陈勇是怎么想的，他现在所有的心思都放在了自己面前铺开的一张宣纸上面。 作为古典文化的爱好者，他不可能不会写毛笔字，只是在这古人面前写毛笔字却还是第一次，想到这算是“班门弄斧”，他写字的时候一点儿也不敢开小差，就连直播间里的弹幕都被他给屏蔽了，免得影响了心神。 现场，见陈光提笔，不仅仅是敏儿好奇，实际上所有的人的注意力都已经放在了陈光的身上，就连皇帝陈昂也从自己的位置上走了下来，到陈光面前观看。 陈光微微眯着眼睛，提着毛笔感受了一下握笔的力量，随后在宣纸上写下第一句。 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” 刚刚提笔写了四个字，大家却是不明所以，关关雎鸠？两只鸟吗？这是在写什么？ 接下来一句，在河之洲，哦，两只鸟在河边，这也没什么特别的啊。 第一句写完，陈勇脸上便露出了笑容，果然是临时起意啊，看看这都写的是什么啊。 他正准备出言嘲讽，陈光的第二句已经写出来了，只不过看了一眼，他却是什么话都说不出来了。 “好一句‘窈窕淑女，君子好逑’啊。”第一个开口说话的是陈昂，其实第一句他也没觉得有什么，但是加上这第二句之后，那种意境和画面感，瞬间就充斥了脑海。 敏儿俊俏的脸庞，顿时爬上两朵红霞，窈窕淑女？这说的是我么？君子好逑？晋王殿下算不算是君子呢？ 她微微抬起头来，装作不经意地瞧了一眼专注于写作的陈光，心中小鹿乱撞。 先前他说的？可是为我量身定做的？这君子好逑，可不就是他自己的想法了么？ 陈光一心一意地写着，却不知道自己旁边站着的敏儿，心中已经转悠了不知道多少个想法。 “参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。” 这一句，仿佛比刚才第一句要更加直抒胸臆了，美丽娴静的女孩子啊，小伙子日日夜夜的都在想着要追你啊。 如此大胆直白的话语，让在场所有的人都震惊不已。对于爱情这种东西，讲究的都是含蓄，要千转百回，才能绕到重点上面来，像陈光这样直接的，恐怕当今还是独一份的。 可是你们以为这样直接就结束了吗？toyoung，接下来的两句，便是如同“我爱你请你嫁给我”一般地火热了。 “参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。” “参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。” 漂亮的妹纸啊，哥要弹琴对你说爱，要敲锣打鼓来让你嗨啊。 短短六十四个字，陈光却好像是抄写完了一整本的《新华字典》那么累，额头上已经渗出了汗珠。 果然，这种关公门前耍大刀的事情，还是少做为妙啊，压力太大了。 放下笔，他打开了直播间，发现里面很热闹。 “哈哈，主播这一手很妙啊，《关雎》都拿出来了，还量身打造，简直要笑死我。” “话说主播你这么直接吓到别人小meimei了怎么办？” “无话可说，鱼翅支持。” 陈光之前也是感觉自己的思维被限制了，礼物为什么就一定是要金银古玉这样的东西呢？一首诗一首词，一首歌曲，都可以当做礼物的啊。 还是多亏了那位网友及时把这一篇《关雎》给送了过来。 “词是好词，这字可不怎么样啊，二弟，你还是要多加练习啊。”陈勇本来是想从文章上面找毛病的，无奈看了几遍竟然找不出一点儿毛病来，只能从另外一个方面下手了。 也不知道之前的那个陈光的毛笔字水平怎么样，反正陈光感觉现在写出来的字还是更另外一个世界一样，跟这个世界的人自然是没法比的了。 “多谢太子殿下提醒，我以后会努力的。” 陈光将宣纸拿了，对敏儿说道：“这便是我为你准备的礼物，喜欢吗？” 敏儿脸红到了脖子根，浑身似乎都火辣辣的，她完全不敢去看陈光的眼睛，匆匆接过来，小声说道：“喜欢。” 其实要挖掘这首诗的内涵，远远不是窈窕淑女君子好逑这么简单。《国风周南关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。 它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。 《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不yin，哀而不伤”。在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。 而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。” 这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。 《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。它所描绘的应该是贵族阶层的生活。 这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。 古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。 身为一国之君，陈昂充分理解了这样一首诗所表达的内容，在心中，对于自己的这个二儿子，又高看了几分，所以他也不吝啬自己的赞美之词。 “这首诗不错。” 陈光一喜，赶紧说道：“多谢父皇夸奖。” 旁边的陈勇却是一脸不爽，没想到自己都送了那么贵重的礼物了，也没有得到父皇的夸奖，二弟就写了几个字而已，却能得到赞扬，这是什么世道？ 再看看敏儿，那娇羞的模样，更是高下立判了。 毫无疑问，陈光赢下了这一局。 墨脱大笑道：“乾朝果然能人辈出啊，晋王殿下好文采。” 陈光赶紧谦虚道：“敏儿公主才貌双全，我只是如实写罢了，倒是算不得什么文采。” 直播间里。 “哟哟哟，这个逼装得可以，满分，不怕你骄傲。” “主播，来，先给你82分，剩下的以666的形式给你。” 陈光的这首诗，往大了说那是符合治国之道的理想境界，但是往小了说，就是一首表白诗。而敏儿接受了这一首诗，却也有两种解读，一来她已经接受了太子陈勇的礼物，那接受这晋王殿下的礼物是理所当然的，以后决定留下谁的那自然以后再说。至于这第二种说法，那就是敏儿已经选择了陈光，把太子陈勇给淘汰了，毕竟她接受了陈光的表白。 陈光没有忘记在关键时刻帮助自己的那位网友，赶紧去说了声谢谢。 从敏儿现在的表现来看，自己应该算是胜利了，但是却也说不准，还需要再添一把火才是。毕竟时间只有一个月，皇家的婚礼又繁琐得吓人，不尽快把事情确定下来，他都不放心一个月是不是够用。