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第四十九章 陶器

    从那以后,人类吃饭就开始用盐了。天然取回的盐都是白色方形的结晶体。晶体粒虽然说不大,可相对于人的嘴来说就是大块头了。吃饭时嘴里里噙上那么大一块盐粒,进食很不方便。而且这盐少用一点可以提味助消化,吃多了嘴里又苦又涩反倒吃不进东西了。于是口妹就想了个办法,用石头将盐粒砸碎,碾成粉末。吃饭时将食物沾着盐吃。因为那时人类还没有发明锅,所以还不存在往饭里撒盐的情况。

    可吃饭沾着盐吃时就又出现了一个问题,把盐盛在哪里呢?那时人类还没有发明盛物的器具。起先人们吃饭时就把盐捧在手里,很快人们就感觉这样很不方便进食。于是人们又把盐放在树叶上,可是秋天叶子枯萎了,盐又放到哪儿去呢?

    姜忽然想起自己去看望赤松子时,曾经从赤松子修炼的地方拿回两块大火煅烧过的红色硬块。那硬块是扁平的,很适合用来盛放东西。于是姜便把它拿出来交给口妹。口妹把盐放上去正合适。口妹就问姜:“这硬块是哪儿来的?”姜便把这硬块的来历说了一遍。口妹听了,便问:“这么说那赤松子修炼的地方这硬块还有很多,是吗?”姜说:“是的。”口妹便道:“那你再去多取一些回来好不好?”姜问:“做什么?”口妹道:“有这两块我俩用来沾盐吃是够了。可族人们还没有东西盛盐呢。”

    姜一听,自责道:“瞧我这个人类之帝光想着自己,倒把别人给忘了。你说的对,我们是该帮人们解决一下盛盐的器具问题。”口妹道:“那我们就去取硬块吧。”姜说:“这倒不必。我观察过这硬块,是泥土经过大火煅烧后变成的。我们也用泥土捏成扁平的泥块,再用火煅烧一下就行了。”口妹惊讶地道:“真的吗?那我们快做吧。”

    于是姜和口妹来到九黎氏外边的河边,用河边的泥土捏了不少扁平的泥块。有方的有圆的,满满地摆了一河滩。九黎氏的族人见姜和口妹在河边捏泥块,不知他们要干什么。都好奇地围上来询问。姜把捏泥块的目的给大家简单地说了一下,然后就让大家去捡柴禾,回头好煅烧泥块。

    九黎氏的族人听了,便一窝蜂地跑去捡柴禾。不到一天的功夫,就捡了小山似的一堆。姜和口妹把捏好的泥块放到柴堆上,然后点燃了柴禾。

    大火足足烧了三天三夜才熄灭。人们从大火熄灭后的灰烬中找到了姜和口妹捏好的泥块。泥块都已被烧成了赭红色。有的在大火中已经烧成了碎片,但还有许多完好的。人们捧着那些还完好的扁平硬块,高兴的又叫又跳。因为人类又找到一种制作器具的方法。

    这就是人类制造陶器的开始。由于这陶器是用来盛放东西的。后来人们在制作陶器的过程中,根据需要不断改进它的造型。陶器便由平展的硬块逐渐演变成了四周高中间低的圆形容器。人们管这容器叫盆。再后来人类还在这盆底上刻上鱼虫的图案或人脸的样子作为装饰。在使用的过程中人类还发现,这盆不仅能放盐还能放水。在没有陶器之前,人类盛水只能用天然生成的容器,比如葫芦,竹筒等。可这些天然的容器形状是不可改变的,人类用起来有许多不便。至从人类学会制作陶器后,可以根据自己的需求来制作陶器的形状。这样人类用着就方便多了。

    不过在炎帝神农氏的时代,陶器还算是比较贵重的器具。因为炎帝姜发明的陶器制作方法还比较简单。就是将捏好的陶坯露天堆放在柴禾上煅烧。这种工艺一次不能煅烧太多的陶坯。煅烧的陶坯太多就会发生两种情况,一是如果煅烧的时间短了,则外面的陶器已经烧好,而里边的陶坯还没有烧成呢;二是如果煅烧的时间长了,等里边的陶器烧成,外边的陶器已经烧坏了。所以一次只能烧制数量有限的陶器。那时的人类能有一件陶器使用都当作宝贝似的非常爱惜。

    就这样,姜一直在九黎氏以及周边部落呆了将近三年的时间,这才决定返回公孙氏部落。

    这时口妹已经身怀有孕。姜不知将口妹带回去后,该如何面对在公孙氏部落等待着自己的原配妻子。于是便让口妹留了下来,委托九黎氏部落的族人照顾她,只说等她生完孩子后便来接她。然后姜便起身了。

    离开九黎氏部落,姜便直奔涿鹿而来。至从他接任人类之帝后,姜便把公孙氏部落迁到了涿鹿。因为这里地处黄河中游,无论往哪个方向走距离都差不多。这对他巡视四方的人类比较方便。时间长了,各部人类都习惯地把涿鹿看成了人类之帝的居所。

    一路上还比较顺利。这一天姜来到了伯皇氏部落的居住地。这里离涿鹿已经很近了,再走几天就可以回到公孙氏部落了。不过姜时刻不忘自己人类之帝的责任。走到伯皇氏部落,他仍习惯地进去作巡视。

    一走进伯皇氏部落,姜就感觉到部落里的气氛不大对。他碰见的人一个个都无精打采的。人们远远地看见姜来了,都交头接耳小声嘀咕着,却不知在说些什么。人们虽然也纷纷走上前来向姜行礼问候,可令姜奇怪的是伯皇氏的族人见到他,并不象其他部落的人那样兴奋。一个个都是一脸沮丧,一副无可奈何的神情。

    姜向围上来的人问道:“大家好吗?”众人听了都迟疑不答。半晌,才有几个上了年纪的族人含含糊糊地应道:“好,好,好。”那声音低沉,听来就十分勉强。

    姜心中纳闷,便又问道:“你们的酋长呢?”族人们听了又是一阵沉默。大家你看看我,我看看你,最后才推出一位上了年纪的族人来回答姜的问话。那老年族人向前走了两步,道:“请炎帝原谅,我们的酋长受了重伤不能走动,现在躺在屋里,不能出来迎接炎帝了。”姜一听,忙关切地问道:“伤到哪儿了?有多严重?快带我去看看。”那老年族人缓慢地道:“炎帝请随我来。”说着,便带着姜往部落中间的茅屋走去。其他的族人也跟在俩人身后,缓缓地走来。

    姜随着老者很快便走进了伯皇氏酋长伯余的住所。眼前出现的景象让姜大吃一惊。只见伯余躺在草铺上,脸上青一块紫一块的,身上则缠满了好象树皮却又比树皮柔软的东西。那东西上斑斑点点满是血迹。姜忙问道:“这是怎么了?”说着,俯下身去观看伯余的伤情。伯余这时处于半昏迷状态,嘴里不时发出痛苦的呻吟。

    姜连问了两边,带他进来的老者才低声答道:“是被别的部落的人打的。”姜闻听又是一惊,部落之间竟会发生这样的事情,他大感意外。忙问:“为什么?”老者长叹一声道:“就因为我们部落学会了织麻布,而别的部落不会,他们便来抢夺。我们酋长上去和他们理论,结果就被打成这样。”

    姜听了一愣,不解地问道:“他们来抢夺什么?”老者重复了一遍道:“麻布。”姜仍奇怪地问道:“麻布是什么东西?作什么用的?”老者一指伯余身上包伤口的那种东西道:“这就是麻布。”姜一听,这才又重新审视缠在伯余身上的那种东西。只见此物说兽皮不是兽皮,说树皮不象树皮。自己从来还没有见过。于是姜问道:“此物是从何处得来的?难道说他们自己不能去找吗?为什么要来你们这里抢夺?”那老者道:“此物不是天地间生长出来的,而是我们自己织的。”说着,他便给姜讲起了麻布的由来。

    原来从女娲造下人类以至直到炎帝神农的时代,在如此漫长的岁月里,人类用来遮盖身体的只有两种东西:一是兽皮,一是树叶。一般人们冬天在身上裹上兽皮抵御风寒,到了夏天则在身上缠上树叶。因为夏天天气炎热,身上再裹上兽皮捂的难受。当年伏羲结网时,顺便发明了用麻搓绳子的方法。人们再往身上缠树叶时,就用麻绳把树叶扎在身上。这样比单把树叶拴在一起要牢固的多。可树叶一离开树体很快就枯萎掉落了,只剩下麻绳还缠在身上。这时人们就需更换新的树叶。

    伯皇氏的酋长伯余也是一个爱动脑筋的人。他见人们不断地更换树叶遮盖身体,很是麻烦。又见每每树叶掉落时,只有麻绳还缠在身上。就想若是遮盖身体的东西象麻绳这样不会轻易枯萎该有多好。继而他就发现在身体上多缠几道麻绳也能遮盖身体。于是他就将许多麻绳横着排列在一起,然后纵向再用麻强串联起来。做成了类似于现在的竹门帘一样的东西。这东西倒是能遮盖身体,就是质地太硬,裹在身上很不舒服。于是伯余又搓了些细绳子,横向和纵向都用相同数目的细绳子相互穿插在一起,编成了类似于现在的毯子一样的东西。这东西裹在身上就舒服多了。就是还有点厚,夏天裹在身上热的厉害。再后来伯余又做了改进,不再用麻绳,而是直接用麻丝编织在一起,便织成了麻布。这麻布比起现在的布来还很厚很粗糙,但在当时已经是很高级的东西了。

    伯皇氏的族人裹着麻布劳动,既轻快又舒服。当伯皇氏的族人出去狩猎时,其他部落的人看到他们身上披着轻快的麻布,心中很是羡慕。这时人类的劳动能力已经有了很大提高,物质也相对比较丰富了。可随着人类的这些进步,人性中丑陋的一面也曝露了出来,自私,贪婪,狭隘,嫉妒,残暴等这些人性中丑恶的东西都显现了出来。终于有一伙人为了也能披上轻快的麻布,闯进伯皇氏部落来抢夺。并打伤了上前阻拦的伯皇氏酋长伯余,以及长老和族人们。