第63章 爱如谎言
我从来没有憧憬过婚姻，更不会对婚姻抱有期待…… 花花公子乔瑟夫派恩也说过类似的话，“爱情是游戏，婚姻是地狱，高，千万不要因为一时的错觉误入歧途” 高旻自然不会当真，他将之视为笑谈，看着乔瑟夫在“歧途”上越走越远，并变为婚姻制度忠实的鼓吹者，“施瓦茨说过，婚姻是完整人生的精髓嘿，高，只要你找到一个称心如意的配偶，就能像我一样领会到幸福的真谛” 从国外到国内，他见识过很多游戏人间的伪独身者，他们漠视家庭情爱，却**纵欲，根底上是不想被家庭伦理关系约束的享乐主义者。【】 但舒楝认真的眼神告诉他，她不是在说笑，也不是借由惊世骇俗的言论彰显个性，她是打心坎里认为婚姻与自己无关。 高旻生出隐隐的焦虑感，喝进嘴里的酒变得**苦涩，他竭力克制不让感性主导思维，试图理性地给予舒楝理解。 舒楝将杯中酒仰头饮尽，继而挑眉冲高旻勾唇一笑，“怎么，觉得受到了冲击？高总见多识广，不应该呀，或许你认为我言辞不逊，冒犯了神圣的婚姻，那么高总的看法呢，对于婚姻？” “婚姻，值得一生投资的项目，我会长线持有，绝不中途退出，对于婚姻合伙人，我将谨守诺言不离不弃，直至死亡将我们分开” 调侃的话噎在嗓子里，舒楝收起戏谑，又倒满一杯酒，慢悠悠喝了两口，她琢磨说点什么才不显得轻浮，尤其对方用审慎的态度谈论婚姻时你不在意的，未必别人不在意。 “不离不弃……高总措辞严重了吧，承诺无期，人生无常，我们能说了算？死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经击鼓篇中最广为流传的名句，人们只看到自己想看到的，对美好爱情的向往无非是与所爱之人白首到老，然而最后两句诗却被无视了，于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。叹息与你久离别，再难与你来会面。叹息相隔太遥远，不能实现那誓约看吧，这才是现实” “你对现实的看法偏消极，包括婚姻”，高旻字斟句酌，“诚然，没有完美的人完美的爱情完美的婚姻，寸之玉必有瑕疵，但我们不能就此因噎废食，绕道而行” 舒楝意味深长地笑笑，“如何面对不完美的世界高总比我有经验”，特别是追求完美的人被未婚妻狠狠劈了腿，头顶绿帽依然对爱情和婚姻报以信任，怎么看都心宽得可歌可泣。补刀的话不说为妙，满怀希望地活着总比绝望好 弦外之音是说给有心人的，如果听不懂就没意思了，显然高旻领悟了，对于那段过去他并不讳言，“我和艾丽莎确定恋爱关系前相识六年，第七年我们还在适应彼此的恋人身份时她认识了我的搭档，和我解除婚约后迅速嫁给了他……很多人认为我颜面有损并因此遭受了巨大打击，甚至一蹶不振远离情爱。需要澄清的是，他们误会了。于我而言，遗憾当然有，更多的是反省，我似乎把男女间的感情看得太简单了，以为只要不讨厌就可以建立家庭，熟人的话更好，省去不必要的步骤相识了解磨合，时间宝贵” 舒楝的表情像被速冻过，传神地表达了吃惊的心情，“呃……虽然我对成家兴趣不大，但你对结婚这件事未免轻率过头了吧有句话怎么说来着，最完美的爱情在小说里，最完美的婚姻在梦境里，还有最完美的人在悼词里，不如意就像空气一样无处不在，正视现实没错，可把熟人发展成妻子或丈夫真的合适吗？再次引用一句名言吧，列昂尼多娃说，婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重，我特别赞同，如果婚姻没有爱，两个人怎么度过漫长的岁月，又怎么互相迁就地做到相敬如宾？事实上，没有冲突的婚姻几乎没有，所以挑选和自己余生息息相关的伴侣是不是慎重点比较好？” 高旻微微一笑，“鉴于从青春期开始，我认识的姑娘有限，而艾丽莎与我走得最近，亲近的感觉蒙蔽了我们的判断力，要知道我们相处很轻松，跟兄弟姐妹差不多，我想那就结婚吧，变成法律上的亲人，毕竟重新结识女人太麻烦了……至于结局，只能说生活永远不会按着计划来，艾丽莎选了另外的男人，我祝福她，同时也感到释然，觉得对我来说是个机会，一个寻找灵魂伴侣的机会，和心意相通的人一起生活很棒不是吗？” 真会自我开解呀……舒楝无力吐槽，怎么说也是互相订婚的关系，一方说撤就撤，也太藐视契约精神了吧，另一方友好地放手，该说大度还是不在乎呢？怪让人费解的，此外，不触及灵魂的伴侣都看走了眼，确定能找到灵魂伴侣？ 舒楝翻白眼儿的小动作被高旻逮了个正着，“怎么，对我的说法有异议？” 舒楝干笑两声，摊手，“在物理概念中，匀速直线运动是一种理想状态，同样，灵魂伴侣也是，兴许我孤陋寡闻，至今没见过谁娶了或嫁了灵魂伴侣，就连爱情都很稀缺，不是我说你，高总，目标定随意了不好，定的太超现实也不好，找个灵魂伴侣和在茫茫宇宙中找到外星人的概率不相上下” 高旻一口酒喷了出来，笑得爬倒在桌子上，接着直起身看着舒楝又笑出声来，一边笑着，一边拿纸巾擦净酒渍。 舒楝啃了会儿鸡抓丢进碗里，瞟了眼高旻问：“很好笑？当我讲笑话？” 高旻摇头，“显然你很严肃……”，说着又轻声笑了，“我只是在想你不像读文科的，我敢打赌，文科生们一般不会引用物理概念，当然这不重要，假如找不到挚爱，我又不排斥婚姻，以你的高见，我该找个什么样的人宣誓忠诚，和她分享生命中的每一个时刻？” “很好办，在你的熟人中找个擅长聊天的，等你上了年纪坐着摇椅哪儿都去不了，至少不用和老伴面面相觑无话可谈，有时候喜欢瞎白话也是优点，不然老年生活可就寂寞了” “你的建议不错，为了免于孤独终老，我会积极考虑的”，高旻顿了半晌问：“关于感情和婚姻，你有清醒成熟的认识，为什么不结婚呢？在我看来，比起盲目走进婚姻的人，你更有资格组织家庭” “组织家庭……”，舒楝捏着酒杯晃了晃，漫不经心地说：“不婚主义行不行？在法律的框架下，随便你怎么理解，有喜欢结婚的，就有不喜欢的，我想生而为人有不受外界干预的自由，哲学上怎么说来着，消极自由，没错，只要你谈了恋爱，结了婚，就别想拥有消极自由了，或者你干脆当我自我赋权好了” 隔着氤氲的热气，高旻微垂着脸，表情模糊，舒楝看到他扯了下嘴角，“不婚主义者？不，你不是。不婚不等于无爱或无性，有些人不想被一纸婚书约束，他们选择同居，享受甜蜜的爱情和简单的生活，他们有伴侣只是不结婚，严格说来你是一个存粹的独身主义者” 舒楝不以为然，反问：“何以见得？” “你的生活状态是最有力的说明” “我的生活状态？不知道你根据什么推测的，也许我是同” “你不是同性恋”，高旻断然否定，“你的国际美男子联队组成的电脑屏保证明你性取向正常，你也不是禁欲主义的热心拥趸，你并没有全部放弃**享受，像宗教苦修教徒那样过日子，除了不约会，你的生活质量相当高，这可不像一般人印象中苛待自己的禁欲者，综上所述，你主动选择了不恋爱不结婚的生活方式，那就是狭义上的独身主义者。不然实在解释不通你这样一位各方面都很优秀的健康人士为什么至今独善其身” “你把我形容成了一个拒绝□□性生活的人，不追求同性也不追求异性，是这个意思吗？” 简单直接粗暴地说，对，抛去含蓄的说辞，高旻的确是这么想的，联系撞车去医院的那次乌龙诊断，还有别的解释吗？ 舒楝像被逗乐了，扶额笑了很久才清清嗓子说：“听着，我是不会给自己贴标签的，不过我们倒是可以顺着独身主义的话题谈谈，首先我确信自己不是心理人格障碍患者，像你说的，我是健康人士，而令你疑惑的是，心理生理都没问题的人为什么有着非主流的婚姻价值观，对吗？” “在异性恋婚姻为主导的社会气氛中，非主流婚姻价值观的生存空间很小，外界舆论的攻击与排斥，父母的批评和施压，抵挡这一切需要非常强大的内心” “我很少向别人解释为什么年纪一大把了连个男朋友都没有，被问烦了就开玩笑说没有桃花运或者还没有碰到合适的人，人们听了这种回答顶多会想，啊，她是个挑剔的人，而不是想当然地认为是变态，当你的生活方式跟大多数人不同时，人们会觉得你很怪异，然后用有色眼镜来评判你，所以安全起见，我不会跟他们深谈，既然我们喝了酒，又摊到了桌面上，那就索性聊开吧，对于亲密关系，你怎么看待？” 高旻吃惊于舒楝的坦率，她的思维清晰有条理性，显然没受酒精的影响，依旧游刃有余地喝着酒，眼神嘲讽，表情桀骜，脱掉保护色和伪装后，渐渐显露张狂的本色。 他感到兴奋，此时此刻的舒楝才是真正的她，所以他如实相告，如同道破心底的秘密，“我渴望和另一个人亲密无间，在这个世界上，她将是距离我最近的亲人，她会住进我心里一辈子不分开” “看来你把亲密关系看得很重……可我呢是个举重若轻的人，谈到亲密关系当然绕不开性，书上说爱是**的升华，我百分百认同，每个人都是根据自己的性向偏好挑选恋人的，比如同性恋找同性，异性恋找异性，什么那种我爱的人恰好是同性之类的说辞提都不要提，不过是服从了**需求而已，何必粉饰伟大的领袖说过，没有无缘无故的爱，谁会先于外表爱上灵魂？巴黎圣母院的钟楼怪人卡西莫多内心高贵善良，可女主爱的是谁呢，一个徒有其表的人渣，人类就是这么肤浅” “所以你抵触亲密关系？”，高旻蹙眉。 舒楝竖起食指摇了摇，“这个问题有点复杂，咱们先从生理角度探讨。我看过一部美剧，豪斯医生，剧中的一位角色说，你知道在havesex时人体会发生什么变化吗，瞳孔放大，动脉收缩，体温上升，心跳加速，血压猛涨，呼吸短浅而急促，大脑肆意地放射电脉冲，各种腺体排放分泌物，肌rou的收缩程度相当于在举起三倍于你体重的重物，简言之性并不会使我们的身体更健康，相反带来的危害是致命的，形形色色的传染病，尤其是放纵身体的时候” “那么性在你眼中是肮脏丑陋的？” “那到不至于，我的意思是你得用平常心对待它切勿美化，透过现象看本质，恋爱是什么？恋爱是种族繁衍的前戏，造物主要是没给性植入乐子，生儿育女的大业还能延续下去吗？” “照你说的，爱是谎言，是种族繁衍玩的把戏，是动物本能？” “不，这事是上天赋予人类的福利，要学会享受。朋友们拥有和谐美好的两性生活，我会替他们高兴的，真的与其说我抵触亲密关系，不如说我抗拒亲密关系附带的种种麻烦” ...