第77章 众圣争宝

    随着巫族各有所归，梅自寒的目光，随即转向身后的不周山，须知巫妖两族的顶级战场，一直处于不周山附近，随着几位大神通者纷纷自爆，其相当于圣人一击的威力，令原本异常坚固的不周山，也被毁去许多。<#中文

    如今的不周山表面，有着太多太多的沟壑，无数从山体上面脱落的山石，于不周山脚下堆积，竟然形成一条环形山脉，宽度不下十光年。

    至于那块被共工撞掉的不周山顶，则飞落于昆仑山附近，若非昆仑山外有着圣人布置的阵法，此灵山可能已然毁于山石撞击，须知单单是那块遗失的山顶巨石，方圆便足有百余光年，如若以极速撞上昆仑山，这一圣人道场，也不免毁于战火。

    若非有着五行分身镇压，此时的不周山，很可能已经崩溃，前世传说中，共工之所以能够一击撞断不周山，不仅因为山内盘古威压一直减弱，更为重要的原因，则是于巫妖终战时，巫妖两族的几位大神通者纷纷自爆，这堪比圣人强度的攻击，令山体变得十分脆弱，才是不周山损毁的罪魁祸首。

    先前，如果共工的撞击击实，不周山即便不被撞断，也将毁去大半，这样即便有着五行分身镇压，也很难继续撑天，毕竟皮之不存，毛将安附？

    好在五行分{长＋风}文学cfwx身及时阻止共工之事，才令不周山得逃厄运，然而这还未完，此时的不周山太过脆弱。必须修复一番才可，否则一旦再有大神通者发疯，仍可被轻易毁去。

    于是，梅自寒再次拿出一大块混沌息壤，长宽均不下百里，此后将之打入不周山内部，置于五行分身主根处，以之为材料，修补受创的不周山。

    唯有一直镇压不周山的五行分身，方才最为清楚。应当如何修复。是以拿出混沌息壤的梅自寒，并未自作主张，而是任由五行分身行事。

    接过混沌息壤后，五行分身开始疯长起来。其后又有无数根须。出于不周山表面。行于那些沟壑之中，根须走到哪里，便有无数山石生在哪里。如此不过数十年功夫，整个不周山便被修复一新。

    至于山顶的那一块缺损，则并未被五行分身修补，一则其太过巨大，不易修复，二则并不影响撑天功效，是以修复与否皆可。

    最后，剩余的少许混沌息壤，再次被五行分身，交予梅自寒之手，只见他挥手将之拍成颗粒状，其后大袖一挥，这无数颗粒状的混沌息壤，便准确无误的，各自进入一条地表沟壑。

    然后混沌息壤化作普通山石，将这些沟壑一一填平，至于位于其下的九天弱水，则基本无有再次出世的可能，除非有大神通者，悍然出手倾覆地表。

    做完这一切，梅自寒又将五行精轮，再次置于不周山之内，其后方才言道：“妖族之事，尔等或可自决，贫道不会干预丝毫，此行已得圆满，贫道这便去矣！”

    说着，梅自寒夫妇的身影开始缓缓变淡，不到几个瞬间，便已完全消失不见。

    “吾等恭送两位道祖！”于梅自寒离去之际，天道六圣与妖族之人一同拜道。

    见识过梅自寒令祖巫复活的偌大神通之后，无论是修复不周山，还是修补地表，都不能再给予他们太多惊讶，以两位道祖的修为，如若不能这般轻而易举，才真是活见鬼。

    对于梅自寒离开，要说最为欣喜者，莫过于天道六圣，在洪荒之内，他们自可称尊，然而面对着两位道祖，却不得不以小辈居之，不敢有丝毫逾越。

    巫妖终战以后，不周山附近留有太多的财货，此为六圣关注的对象，其中最为珍贵者，莫过于开天至宝混沌钟，此宝曾被东皇太一血炼，以之为东皇钟。

    然而于巫妖终战之时，因被祖巫烛九阴的自爆一击迎面击中，将至宝内的太一元神击溃，是以重新返本还源，化作开天至宝混沌钟，是为一件无主之物。

    若论对于混沌钟的关注，众圣中又以通天最甚，究其原因，却是其被鸿钧道祖赐予的先天至宝诛仙剑阵，镇压大教气运的功效寥寥，如今仅有一件十二品造化青莲的截教，比之西方教尚且不如，是以急需开天至宝混沌钟，镇压大教气运。

    除去通天以外，接引与准提同样眼馋不已，须知两人手中，无有任何至宝存在，因此战力明显弱于三清许多，如若得到混沌钟，西方教大兴之日，当得为期不远。

    除去通天接引与准提三圣以外，老子与元始对于混沌钟，也有一些心思，须知其自身虽具至宝，却也不会知足，一件无主的开天至宝，谁会嫌弃呢？

    至于众圣中唯一的女性女娲，对于混沌钟自然也有念想，要知混沌钟原本就为妖族所有，其作为妖族唯一的继承者，当可居此至宝。

    在众圣夺宝之前，元始先以目光投向昆仑山，只见他随手一招，便将那块不周山顶置于手中，其后再一施手，又收去不周山脚下的环形山脉，如此两者相合，倒有一方宝印雏形出现。

    眼见于此，其余五圣无不暗道一声可惜，须知以不周山遗落山石的品质与数量，如能集在一起，再加入一些天材地宝，当可炼制一件后天至宝，威力不下于极品先天灵宝。

    如若再向其中加入一份功德，便可成就后天功德至宝，威力将不次于先天至宝，当然，以众圣的脾性，肯定不会如此行事，如果有一份功德在手，其最有可能行者，便是选一徒成圣，而非炼制后天功德至宝。

    元始此后的行事，与众圣所料一般无二，只见他再一招手，便有无数法宝灵宝飞去其中，数量竟然多达遗失于战场上的三成，此后以圣人之火返本还源，再次融入宝印雏形，后天至宝方才得以成型。

    此宝又经元始一番炼制，表面逐渐浮现三个道文“翻天印”，今世不周山未倒，后天至宝翻天印仍得出世，可谓天机变幻，莫能言全。

    翻天印出世后，女娲自不会再加关注，她随即将目光转向混沌钟，言道：“贫道乃妖族圣人，理应收回妖族之宝。”

    说着，便祭出顶级先天灵宝造人鞭，一鞭抽向至宝，欲将之收去。然而于中途，却被另一灵宝拦下，却是准提圣人的七宝妙树。

    两位圣人出手，看似随意，其威力却已相当于大神通者自爆，是以两宝一次碰撞，偌大的余波，便向着四周散去，如若波及到三十三天，亦或是洪荒大陆，很可能会导致生灵涂炭。

    对此，众圣反倒莫不关心，其目光所指，唯有开天至宝混沌钟，好在梅自寒留于不周山内的五行精轮，及时放出一道五色护壁，将众圣与混沌钟包裹在内，任凭余波冲击，却也不得奈其丝毫。

    眼见于此，众圣心中依然明了，此为五行道祖特意设置，以便他们安心夺宝，否则以圣人攻击的强度，一旦放开手脚，整个洪荒世界，也会被轻易毁去。

    “女娲道友此言差矣，须知混沌钟原是东皇太一之物，如今太一身陨，此宝便已无主，贫道与师兄有感与之有缘，方才欲将之渡至西方，以全天数，望道友不吝相让才是。”拦下女娲后，准提自有一番说辞。

    见女娲欲要再次行动，准提先一步御使七宝妙树，将造人鞭拦下，与此同时，其身旁的接引，自也不甘示弱，将自身之宝十二品功德金莲祭出，置于混沌钟之下，欲将灵宝摄入其中。

    待接引即将成功之际，又有一剑将之击溃，却是那圣人法器青萍剑，其直接将十二品功德金莲与混沌钟的联系斩断，其后通天才言道：“准道道友此言大谬，混沌钟原是盘古父神之物，又为东方之宝，岂可用于西方，贫道窃以为，当为三清所有，众位道友以为如何？”

    “大善！”“大善！”

    却是老子与元始相继附和，其二人均身具开天至宝，再加上元始刚获一后天至宝，原本不应参与混沌钟之争，然而因通天之言，方才有了借口。

    须知圣人之言便是天数，如此自应合乎情理，不可贪之太甚，以常理推知，开天三宝居其一者，已是莫大的福分，老子与元始，怎可再次奢望混沌钟呢？

    是以通天才会将两人拉上，以便集三清合力，抢下这一至宝，此后三清分宝，理应为通天所有才是，然而通天却高估了老子与元始品行，其自认为如此，只不过是一厢情愿罢了，将两位兄长拉上，反而大大降低了他获得混沌钟的几率。

    有了通天之言，老子与元始才得祭起扁担与三宝玉如意，分别攻向七宝妙树与造人鞭，当时是也，女娲即便对于西方二圣再怎么恼怒，却也不得不与之联合，先一步拦下三清。

    如此混沌钟争夺战，便演化为三清与西方二圣以及女娲之争，六圣手中之宝，均为顶级先天灵宝，是以攻击强弱，仅取决于自身修为。

    如此身具盘古遗泽的三清，由于修为更为高深，却是很快占据上风，有着五色护壁护持，倒也无须担心对洪荒造成破坏，因此众圣出手之间，不再有丝毫顾忌。