第五二章 古神话
至此，张子羽看出玉吟未必在这个时候杀了他，也就放心大胆了不少，嘿嘿咧嘴一笑，“哎，母老虎，你练的什么功法？不会是没有练到家吧？” 玉吟狠狠地瞪了他一眼，没好气地说道：“闭嘴，再啰嗦一句，本姑娘杀了你！” “啧啧……母老虎生起气都很漂亮，要是你多点微笑，会更漂亮。”张子羽喋喋不休，说个不停。 玉吟倩影一闪，箭步上前，挥掌便欲拍了下去，张子羽反倒死猪不怕开水烫，将脸凑过去，贼道：“反正横竖都是一死，与其在这什么归虚境饿死或者被野兽叼走当晚餐，还不如死在你手里，你杀了我吧！” 玉吟一咬牙，眼眸中一股浓郁的恨意，“你别以为我不敢！” 可她玉掌并没有落下，此时此刻，对于玉吟来说，可能想着如何走出归虚境，远比杀死张子羽更为重要。若果真像张子羽所言，自己修炼的九幽诀出了问题，造成进入了归虚境而走不出去，那么九幽诀到底出问题在哪里？ 那么，接下来的问题就是张子羽所担虑的，在这荒芜之地，不被饿死，也要被野兽叼走当了晚餐。看着这个本该是恨之入骨的“猎物”，玉吟一时之间竟是不知所措。 “母老虎，你到底行不行呀？不行早说啊，别带着我进了这个什么狗屁不通的归虚境。”张子羽明知玉吟没有办法，还是故意以言语相激，他想要看看这位武学修为远在自己之上的姑娘，到底内心有多么强大。 孙子兵法有云：攻心为上。既然武学修为比不过玉吟，那就比心理战术。对于心理战术，张子羽有足够的信心相信自己能够战胜得了这位漂亮的姑娘。 再者说，前世在大学的时候，他还特别学了心理学。对于他人的心理倒也能够揣摩一二。玉吟现在的心理其实是有了几分的恐惧，因为对于她这样一个涉世未深的姑娘，还是比较单纯的。 尽管武学修为非常高，但江湖阅历尚浅。而相当于第一次用九幽诀，才用了第一重归虚境，便出现这样的情况。本身从她心里来讲是有一定的压力的。好比新婚燕尔，夫妇二人洞房花烛，原本是**一刻值千金，奈何夫妇之间不懂房中术，造成了新婚**失败。 这会造成某种程度上的心理阴影，玉吟原本以为要杀张子羽，抢夺名剑，是一件轻而易举、手到擒来之事。谁知，施展九幽诀第一重，便进入了这样并非幻境之地——归虚境。 而张子羽此时有点儿幸灾乐祸，更是让玉吟脸上无光。甚至觉得有损地龙一脉的尊严，以及有损九幽尊的颜面。如果九幽尊知道自己施展九幽诀，会出现这样的尴尬境地，会不会让他很失望？ 想归想，但来不及多想。因为在归虚境之中，面临的并非是自己的亲朋好友，而是本该杀死他的“猎物”。若是自己心慈手软，或者疏于防范，将会遭到“猎物”的反击。 与狼共舞，时刻警惕。 其实，玉吟这一点想法有点多余，因为张子羽知道她是杀手，但如今都进入了这个什么鬼归虚境，哪里还有心情去理会玉吟会不会杀他。他表面上无所谓，实则心急如焚，远比玉吟更是着急。 他的时间更是耽搁不得，一旦三界高手来到了蝶谷，舞蝶、黑虎必定遭殃。自己又不能及时出手阻止，甚至想到欲界还被炼妖壶吸纳在奇异时空，黎民百姓正潜移默化地遭受着魔性侵蚀。 玉吟脸色非常低落，甚至非常的黯淡，张子羽看在眼里，心中不免生出几许怜悯之情，“哎，母老虎，你不要紧吧？” 玉吟又是狠狠地白了张子羽一眼，“你给本姑娘闭嘴，我名字叫玉吟，不叫母老虎！” “玉吟？名字挺好，人如其名。不过嘛，凶巴巴，还是母老虎。”张子羽自顾自地说。 “恶贼，你真的好烦，信不信我杀了你！”玉吟怒道。 “你知道我打不过你，你要杀我，易如反掌。何必那么多废话，因此，只有一种可能，你不会杀了我。” “你……”玉吟咬住朱唇，竟是无言以对。 “哈哈，母老虎，我在想，此时我们既然同在一条船上，不如暂且休战。先看看如何走出再说。”张子羽也不愿多与玉吟多费唇舌，朗声笑着说，“我叫张子羽，很高兴认识你。” 玉吟瞟了他一下，嘟哝一声：“谁要跟你一道，哼，我看你贪生怕死。” 张子羽也不与她计较，指着远处缥缈之中的仙山，一本正色地说道：“我看过有关神话，归虚境里有五座仙山，一岱舆，二员峤，三方壶，四瀛洲，五蓬莱。我们要想走出归虚境，只怕要从这五座仙山入手。你仔细看一看，五座仙山的位置，是不是有些规律？” 玉吟听得有些诧异，迟疑半晌，愕然问道：“你怎么知道归虚境？难道你也修炼过九幽诀？” “什么九幽九重的，我虽然听过天有九重，地有九幽。但并不知晓其中的玄奥，对于这些归墟之中的五座仙山，也只是在神话里看过描述而已。”张子羽所言非虚，因为的确他是从古代神话故事中知晓归墟的。 “神话？神话是什么武学功法？”玉吟疑惑不解。 张子羽哑然，可能在这个三界之中，从来都还没有诞生“神话”二字，更别说神话故事了。抑或，此时他所处的时空，就是神话时空。 “神话并非什么功法，而是描述像仙山神兽之类的古籍书卷。”思忖片刻，只能如此对玉吟解释什么叫做“神话”。 “这么说，神话是非常高深的武学功法秘笈了。”玉吟痴痴地道。 想要描述一件在她大脑中本就空缺的事物，真是一件吃力不讨好的事。或者说，有点儿越描越黑，以至于如何解释都解释不清的感觉。干脆张子羽点头表示玉吟说得对。 神话本由西王母、盘古、女娲以及他们所代表的西方昆仑神话、东方蓬莱神话、南方楚神话及中原神话组成。其中，昆仑神话是中国神话的主体部分。 东方仙境兴起之后，逐渐取代了西方昆仑，成为长盛不衰的仙人家乡。民间一提仙境，多知蓬莱，鲜提昆仑。