笔趣阁 - 科幻小说 - 神灵重生之无限在线阅读 - 第11章 国之重器

第11章 国之重器

    “怎么才能快速挖出来,又不损坏鼎器呢?”苏乐思索道。

    “如果有土元素亲和力好的人就好办多了,不过咱们三个都不行。”洛笘遗憾地说道。

    苏乐建议说:“要不想办法让杨文礼叔叔过来挖掘吧,他是这方面的专家,总应该有合适工具的。”

    “我感觉鼎器应该也有能量体之类的东西,就像你体内的闪电球,那才是精华。你刚才刚好踩到它耳朵上,一定和它有缘,我们好不容易才找到这里,一定要取得好处之后再告诉考古人员。”

    洛笘拒绝了苏乐请专业考古人员来的建议,苏乐认为她确实说的也有道理,就是有个疑问:“鼎是铜制的,如果按五行来划分应该是属金的吧。”

    “据我所知,五行是指五种物性,而不是五种东西。中国古人把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。金具有肃杀、变革的特性,显然宝鼎并非如此,而是比较接近土所代表的性质。另外中国人说‘金石为开’。金石之物的存在也仅是形态差异而已。”

    洛笘的奇特见解也有一定说服力,苏乐点了点头表示理解。不过他需要给洛笘补充一个情报:“刚才说到闪电球,我体内的闪电球好像进入休眠了。很可能是我们落入山谷时,为了保护我们,它也像电池一样被榨干了。”

    “怪不得你恢复得好像有点慢,这问题以后再说吧。”洛笘对此似乎也是先知先觉,随后她又提出一个挖出宝鼎的方案:“有个办法可以试试,我先把土里的水尽量抽干,然后你们试着慢慢将尘土吹开,这样鼎器就可以比较完好的显现出来了。”

    苏乐和雅典娜觉得可行,于是三人开始行动。不过这是慢工出细活,洛笘还好,只要抽干水就行,苏乐和雅典娜吹开干燥的尘土时必须尽量小心,不破坏到已经破烂不堪的鼎器。

    就这样洛笘抽一部分土层的水,苏乐和雅典娜小心地将其吹开。然后洛笘再抽出新露出的土层中的水,苏乐和雅典娜再吹开。如此循环,不久后鼎器完全出土。

    这个鼎器不大也不小,一个人估计很难举起,除非像项羽那样的天生神力,或者苏乐和洛笘这样的异能人士也是可以举起的。

    鼎器上面刻着很多东西,不过看不太清楚了,大概是山川河流,飞禽走兽。洛笘入神地看着,同时问苏乐:“这是什么东西,你大概明白了吧。”

    “最有可能的是九州鼎吧。”苏乐回答道:“中国皇朝更替时,传国玉玺作为正统的象征是最有名的。不过在更久远的年代——夏商周三王时代,传国宝器是九州鼎。秦灭周以后,九州鼎就下落不明了。”

    苏乐把许多洛笘要说的都说了,洛笘有点不满地补充说:“九州鼎没有明确被销毁的记载,关于下落有很多野史传说,甚至说周王室财政困难,销毁后铸钱了,不过我觉得铸钱有点夸张了,九州鼎是夏禹时代铸成的,当时的技术应该不会铸成太大的鼎,秦武王举鼎绝膑而死,所以一个人是勉强可以举起来的,比如眼前这个,能铸对少钱币?看来还是被秦国夺走,最后和很多其他宝物一起随始皇帝进入了坟墓。”

    苏乐仔细观察了出土的鼎器,然后疑问道:“也看不出来有什么能量体之类的精华之物可以取走啊?当时我们拿到闪电球水晶和裴蕾红宝石红宝石时,很容易就看到闪电和火焰了啊。”

    “九州鼎有九个,不全部找出来,怎么可能有什么能量体?”洛笘不耐烦地反问道。

    “不过有一个不是落入泗水中了吗,彭城附近的。如果是必须集齐的话就不用再找了吧,怎么也凑不齐九鼎啊。”

    苏乐话语中有点提不起劲,洛笘看着就着急生气上火。

    “我这么做还不都是为你好,中国三王时代的传国宝器所承载的力量就要到手了,你就不能加把劲吗?”

    洛笘大声对苏乐说着,一副恨铁不成钢的样子。不过看着苏乐老老实实虚心接受的样子,她又了降低嗓门继续耐心解释自己的想法。

    “一鼎落入彭城附近泗水中的说法,估计是因为后来灭秦的项羽在这座城市面对天下,自称为‘西楚霸王’,后来才有这种说法的。要不从洛邑到咸阳原本不经过彭城,怎么会掉得那么远?再说鼎又不是那么大,哪儿那么容易掉到水里又捞不起来的?所以我认为这里一定有九个鼎。”

    听完洛笘的话,苏乐有点小感动,为了缓解紧张气氛,他跟洛笘开玩笑说:“你说有九个鼎就有九个鼎吧,我相信你的说法,这就是所谓的‘一言九鼎’吧,嘿嘿。”

    “少贫嘴,赶快给我干活。”

    洛笘果然还是被苏乐的冷笑话逗乐了,气氛马上变得轻松了,然后洛笘领着苏乐和雅典娜继续挖宝。

    九州鼎的排列还是比较整齐的,挖出第一个以后,剩下的也很快被找到了,不过挖起来比较费劲,尤其是苏乐和雅典娜的工作量比较大。

    洛笘趁机给苏乐和雅典娜讲了关于鼎的一些其他传说。

    传说伏羲氏造了一只神鼎,表示一统,就是说天地万物都归统于神鼎。后来黄帝造了三只宝鼎,象征着天、地、人。夏禹收集了九州的铜,铸成九只宝鼎,都曾经用来烹煮牲畜祭祀上帝和鬼神。即使在传国玉玺出现之后,女帝武则天和后来的宋徽宗也重铸过九鼎。

    洛笘接着又说到自己特别喜欢的故事——问鼎中原。

    公元前606年,楚国讨伐陆浑戎,到达洛邑,在周都郊外阅兵。周定王派王孙满犒劳楚庄王。楚庄王向王孙满询问鼎的大小轻重,王孙满回答说:“统治国家在于道德不在于宝鼎(在德不在鼎)。”

    庄王说:“你不要倚仗九鼎!楚国只要销毁刀剑上的刃尖便可以铸成九鼎。”

    王孙满说:“啊呀!君王忘记这些了吗?过去虞夏昌盛时,边远的国家都来朝贡,让九州的长官进贡金属,铸成九鼎,其上绘了许多山川物体,各种怪异之物都具备,好让百姓知道怪异为害情况。夏桀道德败坏,鼎便被迁到殷,殷延续了六百年。殷纣王残暴狂虐,鼎又被迁到周。如果天子道德美好,鼎虽然很小却重得移不动;如果天子道德败坏,鼎即使再重也容易移动。过去,周成王把九鼎安置在郏鄏,占卜说可以传世三十代,立国七百年,这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微,但上天的意旨难以改变。问鼎之轻重,确实不可以啊。”