第十二章教化四方

    第十二章教化四方

    那位母亲说的如痴如醉，我仿佛身临其境，再一看，太阳已落山。我还得赶路呢，

    离开了小村子，我顺着沣河往回飘。不觉间翻越了秦岭，穿越了汉江，来到了一片群峰耸立，林涛起伏的高大山地。它横亘于长江、汉水之间，方圆几千平方公里，现在叫神农架林区。

    这里，重峦叠嶂，山高谷深，古木参天，奇花异草遍地。林区的西南部，有一独立的奇峰，四面刀切一样的齐整。岩壁飞瀑倒挂，长满绿色的青苔，溜光水滑。奇峰的脚下，有一个小石山，山顶上一群人正在指指点点，其中一瘦高个男人，看着面前的大山东瞅瞅，西瞄瞄，上望望，下看看，敏思苦想，绞尽脑汁。此人长相奇异，除了四肢和脑袋，其他部位都清澈透明，能看见他的五脏六肺。他就是神农氏。

    炎帝神农氏名叫石年。母亲叫女登，是女娲的女儿。有一天，神农氏的母亲去华阳（在今天的陕西华山）游玩时，感应了神龙之气，在姜水（即岐水，流经姜水城）生下了他。刚生下来的神农氏牛头人身，第三天能说话；第五天能行走；第七天牙齿长全。他成人后，身高作废尺七寸，仪表堂堂。因在姜水边长大，就以姜为姓，可以这么说，他是中国姜姓第一人。

    那时候，当地的百姓都以飞禽走兽为主食，以家畜rou食为补充。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们饥一顿饱一顿，家家户户都是如此。谁要是突然生病，无医无药，不死也残。

    神农氏所处的时代，是中国社会从原始畜牧业向原始农业转变的关键时期。所以，解决吃的食物迫在眉睫。看到百姓在受苦，爱民疼民的神农氏决心踏遍千山万水，也要为百姓解困分忧。

    上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起。哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。

    一天，一只浑身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，路过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上。神农氏见了，拾起来埋在土里，后来竟长成一片。神农氏把谷穗在手里揉搓后，放进嘴里嚼嚼，感到很好吃。他想，这些谷穗说不定可以给百姓当主食呢，解决眼下百姓的饥饿问题。

    说干就干，神农氏带着一群百姓来到森林边，用石斧、石锄，等生产工具，砍倒树木，割掉野草，开垦出十几亩田地。然后，把谷种点了下去，单等丰收了。

    谷子可以年年种植，年年有收成，如果能找到更多的草木之实，可供种植，老百姓的吃饭问题不就彻底解决了吗。想到这里，神农氏再也坐不住了。他在族人里挑了一些精干的人，跟随他踏上了一条漫长的“寻宝”之路。

    一行人日夜兼程，往西北方向挺进。他们走了七七四十九天，来到了一个现今叫神农架的地方。这里重峦叠嶂，山高林密，云雾缭绕。大家摩拳擦掌准备上山，突然，从峡谷里窜出了一群狼虫虎豹，将他们团团围住。神农氏组织大家挥舞神鞭，向野兽们打去，谁知赶走一批，又来一批，络绎不绝，把大家弄得筋疲力精，就这样一直坚持了七天七夜，终于把野兽赶跑。有的人劝他，前方非常危险，还是回去吧。神农氏不为所动。那些虎豹蟒蛇被鞭子揍的一条条伤痕，后来变成了他们皮上的斑纹。

    说到这根神鞭，颇有一点来历。那是以前，神农氏看到人们生病，他跑到都广之野，攀登通往上天的建木，溜进天帝的后花园盗取瑶草。不巧，碰上了天帝。天帝不但没有责怪他，还为他替百姓着想所感动，送他这根神鞭，为他驱赶豺狼虎豹，保佑他为民造福。

    赶跑野兽后，神农氏带领大家继续向深山进发。这天，他们被一座大山挡住了去路。这座山半截在云下，半截在云上。四面刀切一样齐整，绝壁万仞，飞瀑倒挂，绝壁上溜光水滑。神农氏绞尽脑汁，想了三天三夜，束手无策。

    这天，正如前文所说，他带领一帮人登上了大山脚下的小石山，商讨对策。大家你一言我一语，讨论来讨论去，就是没有一个好办法。有的人劝神农氏打道回府，他却不为所动。一个人望着大山出神。突然，对面山上的几个金丝猴引起了他的注意，那几个金丝猴小心翼翼地爬过横在山涧上的朽木，又顺着悬在绝壁上的古藤，爬到另一个山头。

    有了，神农氏欣喜若狂。他吩咐大家进山谷，割藤条，砍树木。靠着绝壁搭成架子。用立木做柱子，用椽子做横梁，用藤条做捆绑。一天搭上一层，从春天搭到秋天，从冬天搭到夏天，用了整整一年时间，搭了三百六十层。才搭到山顶。传说中后来人们盖房用的脚手架就是从这里起源的。

    他们手脚并用，奋力向上攀登。不时有人失足掉进了深渊，大家擦干眼泪，抱着一个信念，不登山顶采回‘仙草’，绝不回还！他们爬了五天五夜，终于胜利登顶。

    山上是一个巨大的花园，红的、白的、蓝的、黄的、黑的、紫的、绿的花儿和草儿，五彩斑斓，争奇斗艳。这是一个草的世界，又是一个花的海洋！

    神农氏高兴极了，他们顶礼膜拜，感谢上苍的恩赐和给予，百姓终于有救了！

    为了能安心地璘选药材，他叫大家在驻地周围栽了几排冷杉，当做城墙，抵御野兽的侵袭，又在墙内盖了七八间茅草房，供大家居住。众人称之“木城”。

    一切就绪，神农氏带领大家‘忘我’地投入工作中。白天，他亲自采摘花草，放进嘴里品尝；夜晚，吩咐手下生起篝火，借着火光详细记录。什么草是苦的；什么草是甜的；什么草是热性的；什么草是凉性的；什么草有毒，什么草无毒；哪些能充饥；哪些能治病；都写得清清楚楚。

    神农氏尝完一山花草，又到另一座山上去尝。他尝出麦、稻、稷、菽等粮食能充饥，就派人把种子带回去，让百姓种植，这就是后来的五谷。

    有一天，神农氏独自一人去深山老林寻找草药，碰到一群毒蛇把他团团围住，它们一起向神农氏扑来。有的缠腿、有的缠腰、有的缠脖子，神农氏被咬伤倒地，血流不止，浑身发肿。他拼尽力气高喊：“西王母，快来救我。”

    王母娘娘听到呼救，立刻派青鸟衔着一颗救命仙丹，来救神农氏。青鸟在空中盘旋俯瞰，终于在一块林地上找到已经昏迷的神农氏。毒蛇见到青鸟，吓得纷纷逃跑。青鸟将仙丹喂进神农氏嘴里，翩然而去。神农氏渐渐醒来，向青鸟道谢，谁知，一张嘴，仙丹落地，立刻钻进土里，生根发芽长出一棵青草，草尖长出一颗红似玛瑙的珠子。神农氏一瞧，和仙丹一样，放进嘴里一尝，浑身的疼痛消散了。神农氏一激灵，有治毒蛇的药方了！他给这味草药取名“头顶一颗珠”，也就是现今的“延龄草”。

    神农氏每天不停地在山上尝百草，险象环生。最多一天尝七十多毒。

    有一次，他把一棵草刚刚放进嘴里，顿时，头晕目眩，一下栽倒。大家赶紧把他扶起来，神农氏已经不会说话，明白自己中了毒，他指指面前一颗亮晶晶的红色灵芝草，又指指自己的嘴巴。大家慌忙把灵芝草嚼一嚼，喂到他的嘴里。神农氏吃了灵芝草，解了毒，头不昏了，会说话了。从此，大家都知道灵芝草能起死回生。

    因为，神农氏的肚子是透明的，吃了什么东西，有没有毒，看得一清二楚。他随身带了两个袋子，左边的袋子，装的都是能吃的；右边的袋子，装的都是不能吃的。用这种办法警示大家，教育大家。

    又有一次，神农氏尝了一种毒草，危在旦夕，他倒在地上，顺手抓了一把树叶，塞进嘴里，谁知，这种叶子在肠胃里，东查查，西查查，很快把毒素排出体外，神农氏把它命名为茶树，又叫‘茶’。他尝了几年，尝出了三百六十五种草药，写成了【神农本草】，为天下百姓治病。

    神农氏和火神祝融共同管理着南方一万两千里的地盘。因以火德王，故称炎帝、赤帝、烈山氏。又与黄帝——他的兄弟相争天下。。炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神；还说他是医药之神，创立了中国医药和医术的雏形。

    神农氏教百姓种五谷后，不再单单依靠天公，他还教百姓打井汲水，对农作物进行浇灌。典型的是九井连环的技术应用推广，这是中国最早的人工水利设施。动一口井的水，其余八口的井水也会波动。

    农业的出现，人类的劳动果实有了剩余。神农氏设立了集市，让大家把自己吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换。这是中国最早的原始的商品交换。

    神农氏还发明了陶器，解决

    了百姓的生活用具——器皿及陶盆、陶罐等。他还教百姓养蚕，采茶、饲养家畜。

    神农氏尝完百草，带着几个族人来到回生寨，准备回家。他放眼望去，以前搭的木架不见了。原来，那些木架，已经落地生根，经过几年的生长，已成苍茫林海。神农氏不知所措，暮然，天上飞来一群白鹤，把他和随从，送上天庭，羽化成仙。

    望着他们驾鹤离去的背影，我好生羡慕，不羡人间只羡仙，天上一日，胜似人间一年！