笔趣阁 - 历史小说 - 地狱守门人在线阅读 - 第一百一十六章节 偷得浮生半日闲

第一百一十六章节 偷得浮生半日闲

    真君学识渊博,一听我们在纠结这件事情哈哈一笑,告诉我们史书都是胜利者编撰,上面的记载真假难辨失真的可能极大,张献忠屠川这事儿相信三分即可。【】一般来说起义军都是打着穷苦农民的旗号起事,那时候阶级矛盾太重,起义军一旦攻占一地,富商豪绅肯定倒血霉,这事儿并不奇怪,因为所有的起义军都是这么干的。

    作为起义军的一位首领,张献忠几十年征战天下,一直抱着推翻朱家王朝的目的而战,对于穷苦百姓还算是优待。不过要说张献忠就是个好人,这事儿也不尽然,人都是会变的

    崇祯十六年也就是公元1643年的时候,张献忠因为武昌府的归属问题,与李自成闹了许多龌龊。那时李自成已在襄阳称王,势力比张献忠大得多,对于张献忠占据武昌府的事情很不满,最后逼得张献忠只能率部南下

    估计这事儿对张献忠打击不小,从那以后张献忠的义军性质就有些变味,其部所过之处如蝗虫过街,不剩一物

    这个时候的张献忠部,已经隐隐有点土匪的味道

    等到崇祯17年张献忠再入四川的时候,一路过关斩将打下大片地盘,李自成又眼红了

    时年九月,李自成命令部将马珂占据顺庆绵州。因为绵州的归属问题,张献忠命令部将进攻马珂,没想到吃了败仗,最后亲自坐镇指挥将马珂打跑,马珂逃往汉。这个时候,起义军其实已经完全变了性质,虽然张献忠在成都建立大西政权,真君觉得已经不能算是起义军,用现在的话来说已经变成一方军阀了

    进入成都的时候,张献忠杀了许多地主富绅和读书人,这是张献忠屠川最直接的明证,是无论如何都抵赖不了的事实。不久之后,四川各地的明朝将领曾英、李占春、于大海、王祥、杨展、曹勋等,纷纷聚集兵马,袭击大西农民军,屠杀大西政权地方官员,给大西政权造成很大威胁。对此,张献忠进行了严厉的镇压。这次镇压又死了很多无辜的人,这也是张献忠屠川的证据之一

    张献忠的大西政权和农民军,除了与明朝在四川的残余军队对抗外,还要同四川的地主武装作斗争,打来打去同样死了很多人

    那时候原川陕总督樊一蘅仍任原职,南明政权又任命原大学士王应熊为兵部尚书,总督川湖云贵军务,并赐尚方宝剑便宜行事,驻扎遵义,主持对张献忠作战。是年三月,明四川巡抚马干派副将曾英带兵攻陷重庆。接着会兵遵义,副将杨展、屠龙、莫宗、贾登联等请复川南。

    南明政权任命甘良臣为总统,副以侯天锡、屠龙,合参将杨展,游击将军马应试、余朝宗所携溃卒,凑足三万人进攻张献忠。于三月攻陷叙州,大西农民军损失一千余人。樊一蘅作为川陕总督,手也有十余万兵马,他们不断地向农民军发动攻击,妄图恢复失地。

    张献忠当时驻扎金山铺,欲肃清新附不坚者,刘进忠谏曰:“生灵不可妄杀也。”张献忠不纳,反调刘进忠回金山铺会剿,刘进忠疑之,遂向北走投清军。张献忠和清军交战打得十分惨烈,最终被豪格暗箭射杀,张献忠残部率兵随后向贵州转移,后来与南明合作共同抗击清军,转战西南各地又坚持了二十年,直到康熙初年才渐渐灭亡

    因此张献忠死后十几年清军才平定四川,这并不能成为他没有屠川的证据。在进入成都和建立大西政权之后,张献忠杀了许多人,这是不可否认的事实

    当然张献忠的屁股不干净,“屠川”这个大黑锅也不能让张献忠一个人背,造成蜀地“千里无人烟,只闻鬼哭”的局面是明军,李自成部,张献忠部和清军连年混战造成的结果,四个势力都得承担责任

    比如一座城池,张献忠的军队来了,对城的百姓说:你们滴,李自成的干活,死啦死啦滴

    于是,一部分人被杀了

    又过了一阵,明军打过来对城的百姓说:你们滴,张献忠的干活,死啦死啦滴

    于是,又一部分被杀了

    再然后,清军打过来了,对城的百姓说:你们滴,明军的干活,死啦死啦滴

    这样周而复始,再加上后来猛虎成灾屠村灭寨,蜀地千里无人烟只闻鬼哭,就没有什么好奇怪的了

    至于张献忠杀女人斩莲足的事情,真君觉得这事儿也许有也许没有,莫须有的事情最好不要与白莲教联系在一起,要不然会把自己导入误区。不过白莲教确实有一件圣器叫做白莲玉足,它本来是白莲宗的传承信物,拥有不可思议的神奇力量,同时记载有仙法妙术

    白莲宗,也就是白莲教的前身

    真君建议白枫沿着白莲玉足这条线索追查下去,这件事情可能和白莲玉足有关系

    有了思路方向,可是要想将这样一群“造反专业户”从茫茫人海挖出来,何其困难。在上千年的造反史,白莲教被屡屡围剿镇压,仍然野火烧不尽春风吹又生,可见他们拥有极其丰富的经验,暗处不知道有多少秘密巢xue,捣毁一个白家村根本没有什么影响。至于那些刀手,也不是什么重要人物,都是用秘药控制的行尸走rou而已,根本审不出什么有价值的线索

    这件事情从农历九月旬忙活到十月初,也没有什么结果,除了抓捕的那些弥勒教徒,就只剩下没有什么价值的白家村,其他弥勒教的人就像凭空消失一样,再也没有半点消息

    宗教局找不到人,归尘和尚发动江湖上的朋友帮着找,同样没有什么结果。对于这种人,宗教局也无奈了,他们要想闹事的时候成群结队啸聚山林,一旦失败立刻摇身一变成为平民百姓,大隐隐于市,你如何去找

    现在是法治社会,以安定和谐为主,“错杀三千,勿放一个”那一套玩不转,最后只能不了了之

    伤势稳定之后,我直接办了出院手续回东城市,不想再有纠葛。真君这次伤得很重,我决定去月亮村找师娘,看有没有办法。除此之外,刚刚得到的养魂之法也需要修炼,六甲天书上的许多法术也需要用心参悟。这一卷六甲天书传自东华大帝君,不仅记有引雷之法还有呼风唤雨的手段,我单单学了引雷之术,远远算不上得道。

    现在没了性命之忧,刚好可以静心参悟,或许才能更上层楼

    刚好兰雪得了玉清洞玄真经,也需要时间好好参悟

    一路风风雨雨,经历那么多事情,心感触颇多,我更渴望获得强大的力量。有的人甘于平庸,我却不愿如此,一旦看到更高的险峰,总想爬上去看看更美的风景。我始终坚信,只要给我足够的时间,那些所谓的高手全都会被踩在脚下,这种自信没有什么道理,却深深存在我的心里,有的时候我都想不通这是因为什么

    时间过得飞快,秋去冬来春又至,当海风重新变得温润的时候,真君的伤势终于恢复,而兰雪的玉清洞玄真经也算是小成,距离人身又近了一步

    “回清水镇吗”坐在海边,看着波涛沉浮的鱼漂,我随口问了一句

    “不回,这里就很好”兰雪偎在我的怀里,懒洋洋的说道:“这里很好啊,朝看日出晚赏霞,晚上也能看星星月亮”兰雪喜欢安静的生活,月亮村的环境虽然比清水镇要差一些,但是仔细想想春兰秋菊却各有滋味,也是个修养身心的好地方。

    春天的太阳懒洋洋的,坐在遮阳伞下昏昏欲睡,阿狸和小黑在海边互相追逐,玩得很开心。看到海里有鱼,小黑一头钻进水里,咬着一条鱼儿钻出水面,溜得不行。承蒙白云真人眷爱,阿狸现在第二条尾巴已经长出来了,浑身透着一股子灵性,等到第三条尾巴长出来,大约就可以化成人形

    美女在侧,我的心思根本没办法放在钓鱼上,眼看午了桶里只有小鱼两三条,烧汤都不够,赶紧让小黑咬几条大个的上来,要不然午饭就没着落了

    道家不禁yu,但是同样修持己身

    在青年广场摆摊那会儿,我觉得一个男人应该斩风破浪拼出一片锦绣前程。后来几经生死差点把小命就丢了,承蒙凰天君看得起,传我养魂之术才勉强吊住一条残命,才知道生命可贵,与其去追寻虚无缥缈的风景,更应该珍惜眼前的东西

    在月亮村不知不觉住了小半年,我的道法没有太多长进,心境却生了许多变化,渐渐开始喜欢这种宁静的生活。据说道家有一门旷世绝学叫做逍遥游,除了创始人庄子之外无人能够练成,无人能够体味逍遥真意

    有次和真君讨论这个问题,真君哈哈一笑告诉我,那卷逍遥游直指天仙大道大罗真义,若是悟通就能永恒逍遥得大自在。不过凡俗之人名利心太重,即使有个别能够放下这一切,上有老母下有妻儿,也逃脱不了劳碌命,何来逍遥自在

    而那些得道之人,本身已经很逍遥很自在,又何苦去追求更大的逍遥更大的自在知足者才能常乐,这种执念与道家的清静无为思想相冲不可取,所以无人练成也很正常

    得不了大逍遥大自在,我的心里多少有些失望,不过放下一切功名利禄,我却体会出了清静无为的妙处。有时候什么事情都不做什么都不想,其实比干什么都好。在这样的心境下,修真炼道度快得离谱,不知不觉就将呼风唤雨之术炼成,与引雷术相辅相成,只是威力如何还需考量

    除此之外,我将全部的心思都放在修行三清化灵咒上面。真君告诉我,要想杀一人容易,救一个人很难,三清化灵咒是传自天阙的济世妙法,修炼到高深处妙用无穷。真君让我修行这一法门,大约也是怪罪我在白家村杀人太多

    这些人虽然罪有应得却罪不至死,不应该把命丢了

    佛家慈悲为怀,道家同样有慈悲心,如果以杀止杀以杀止恶,用最激烈的方式处理问题,我们和白莲教又有什么区别仔细想想,白家村的事情确实做得有些过,不过那场面不是你死就是我活,事后再论对错已经没有意义,以后应当警醒,不能再犯相同的错误

    在月亮村住得越久,心越平静。有兰雪陪着,黄昏能看晚霞,夜晚能赏星星,还有什么不知足有的时候,我觉得就这样一直到天荒地老多好,就什么烦恼都没有了

    小黑很快抓够了鱼,装在桶往村里走,在村口的地方看到几辆车,其一辆的牌照有些熟悉。仔细一想这车竟然是林正德的,他来这里干什么手机请访问:

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