第一百零一章大契丹一国两制
第一百零一章大契丹一国两制 开皇殿。耶律阿保机、述律平、萧辛儿东向端坐。 四名女侍手执翎羽大扇分立天皇陛下与天后娘娘二侧。 耶律曷鲁、耶律迭里、萧敌鲁、韩延徽、康默记、韩知古、萧阿古只下首站立。 耶律阿保机的长子耶律倍也前来开皇殿听政。这是耶律阿保机有意锻炼自己的皇长子，作为皇储的一个谋划。 “韩爱卿，图欲近几日学问如何”？ 韩延徽笑着说道：“回陛下，皇长子学问大有长进”。 “父王，儿臣这几日跟着先生学习，学问大有长进啦”！ “好，皇儿既是学问大有长进，就给父王咏诵一段，如何呀”？ 耶律倍整理了一下情绪，清了清嗓子，然后倒背双手，摇头晃脑。 “盘古氏。天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长”。 “嗯，图欲，你知道刚刚咏诵的是什么意思吗”？ “盘古氏，谓之混沌氏。是传说中开天辟地创造人类世界之始祖。盘古开天，最早记载见于，有民间神话为证。盘古出生在黑暗之中，因其不能忍受黑暗，于是用神斧劈向四方。顿时，一股清新之气散发开来，不断上升，变为天穹；另一股浊气缓缓下降，变成大地。从此，混沌不分之宇宙变为天地两部分，不再是漆黑一片。为了防止天地合二而一，盘古氏不断地施展洪荒之力。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺。经过一万八千载之努力，盘古氏终于变成一位顶天立地之巨人。因此，天空升得遥不可及，大地变得敦厚无比”。 “嗯，耶律阿保机看到皇长子说的头头是道，欣慰地点了点头”。 “盘古临死前，嘴里呼出的气变成了春风和云雾；声音变成了天空之雷霆；左眼变成了阳光熠耀之太阳，右眼变成皎洁之月亮；千万发丝变成神秘之星星；鲜血变成江河湖泊，川流不息；肌rou变成一望无际之千里沃野；骨骼为之树木花草；筋脉成之为道路；牙齿变成石头和金属；精髓变成明亮之珍珠；汗水变成雨露，滋润大地万物”。 “嗯，不错。你先下去吧”。耶律阿保机笑了笑，挥挥手，示意皇长子图欲下去。 耶律倍兴奋之余，略显脸上，大摇大摆出了大殿。 耶律阿保机赞许的目送皇长子耶律倍走远，才把目光收了回来。 “朕这十余载，承蒙长生天庇佑，诸位贤臣辅佐，开国称帝，实乃可喜可贺。然诸事初创，百业待兴。今，召集诸位爱卿在此议事，希望多给朕出出好点子”。 众臣面面相觑，交头接耳。 韩延徽上前一步：“臣下有本要奏。陛下开国，仿唐建制，建元神册，国号‘大契丹’。既有了国号，国人对陛下也该有个称谓”。 “哦？朕该有何等称谓”？ “依臣下之见，国人理应称陛下为‘天皇王’。天皇乃可汗之号，天皇可汗理当谓之天皇王”。 “臣等恭祝天皇王万岁！万岁！万万岁”！ “诸位爱卿平身。诸位爱卿现在商讨下一议题，吾大契丹亟待解决的重中之重还有哪些”？ “陛下开国，仿唐建制。即是仿唐建制，我们不能够没有皇都呀”！ “韩爱卿，你是说，我们还要在此处肇建一座皇城”？ “是的。皇都是一个国家政治、经济、文化、体育、军事、外交之中心。打个比方，它好比一个人的心脏，何等重要”！ “依韩爱卿之见，吾契丹之皇都应选址何处”？ “臣下愿陪天皇王到外面走走”。 “嗯。诸位爱卿，你们看，这里已成为大契丹经济最为繁荣，人口最为稠密之地区了”。 耶律阿保机与众臣边走边谈，指指点点。 “依朕看来，这里已经具备肇建皇都的基本条件”！ 康默记听了，大喜过望。 “天皇王圣明，此处依山抱海，天险足以为固。这昼夜奔流不息的母亲河，与之延绵不绝的山脉，在堪舆学中乃为龙兴之地啊”！ “是的，此乃大契丹发祥之地，几位先祖生于斯长于斯”！ “那么天皇王呢？” “哈哈。朕亦是生于斯，长于斯呀”！ “故土难离呀”！众人七嘴八舌。 “诸位爱卿所说极是，这里就定址皇都”。 “天皇王圣明啊”！ “朕早闻听，康爱卿素有活鲁班之称，无论何种规格，何种形制之建筑，都能够一丝不苟，按期完工。且节省材料，紧缩银根。朕就此下召，这皇都的肇建之重任就交与康爱卿来完成吧”。 “臣，康默记领旨”。 “中原有句老话，叫做‘万事开头难呐’。朕虽效法中原，创基开国，可大契丹民族与汉人之间毕竟有许多不同之处哇，怎可用一种法子治理这多民族之国家呢”？ 众人愕然，面面相觑。 “中原之礼法、文化、制度、民俗不一定适合大契丹民族。汉城各民族杂居，一个喜欢骑马、射猎、角抵、捺钵；一个喜欢城廓、冶铁、稼穑、商贾，这些都是因俗而异啊”！ 耶律阿保机说着长叹了一声。 “臣下以为，可取因俗而治之法”。韩延徽上前一步，奏道。 “韩爱卿，你是说分而治之”？ “回天皇王问话，正是！大契丹应采取一国两制，分而治之之法”！ “韩爱卿一席话，激发了朕的灵感，建皇都也要考虑各种因素。不仅要从战争的角度考虑安全因素，还要考虑到如何促进各民族之间大融合。别让汉人到此，感到生分”。 康默记上前一步：“臣下记住了”。 “启禀天皇王，大一统，是天地之常经，古今之通谊。今剌葛等部族尚无一统尊王之心，死抱禅代之旧风。剌葛虽逃，死灰亦可复燃。如此下去，大契丹国尚存忧患，岂能做大”？