第一八三章 侠道精神，中华文明！
坐在一旁的谢铭璇完全没有留意到他的奇怪表现，因为从罗大全再次加紧攻击频率开始，她就紧锁眉头，还低声问了维帕兹一句：“这姓罗的武功果然了得，若论单打独斗，你有把握吗？” 维帕兹凝重的想了想，然后摇头道：“我只能保证不败。” 除梵火一头雾水之外，龙煜天跟谢铭璇都能明白她的意思。维帕兹擅于防守，盾、剑组合稳若磐石，除非具有绝对优势，否则很难敲开她的“龟壳”，连谢铭璇都够呛。但这并不代表维帕兹不会杀人，相反，在龙定钧的悉心指导之下，她防守反击的技法也非常狠辣，就算江湖上的一流高手也很可能被斩杀。而这次，她只说“保证不败”，也足以证明罗大全的实力了。 可能是第一次观看生死相搏的战斗，也可能是对茶点不感兴趣，总之梵火现在没有了平时只顾吃喝的那种表现，而是专注于交手的二人，口中念念有词。 直到鬼手被罗大全寻到破绽，肩上插着一柄圆轮战刃受创而飞，气氛有些压抑的勇技场才爆发出了新一轮的惊呼和欢腾，他们中的大多数都没见过这么细腻而精彩的打斗，跟部落勇士间的角力完全不同，客人的情绪顿时高涨到极点。 罗大全得势不饶人，轻功一起，人如鹘鹰擒雀，激射而出，另一支战刃平举前方，在已经构成一条直线的身体推动之下，横切空中的敌人。 就在这时，意想不到的事情发生了。 只见鬼手升到了某一个高度，突然，左腿猛蹬空气，腰腹借力折转，右臂以rou眼难辨的速度往回一甩，原本蛰伏在手中的三节棍仿佛一下子被赋予了生命，灵动而迅猛的飞刺出来，当真快到无以复加！ 二人之间的距离一闪即过，罗大全又处于前冲的态势，心中警兆乍现，但无论如何也避不开这一击了，只是本能的将周身真气拼命汇集到锋芒所指的胸口处，然而，却被轻易凿穿！ 血rou在空中炸开，利爪形状的三节棍顶端透体而出，敲飞了一段脊骨，罗大全带着满脸的不甘与怨毒，软软坠落。 “吼！”勇技场简直炸锅了，跌宕起伏的战局以鬼手绝地反击而告终，人们叫嚷着、欢呼着，刚刚还要站起来拍手的小胖子却傻了，咬牙切齿的坐在那里，差点把眼珠子瞪下来。 只有龙煜天这一桌表现得最为冷静。 心细如发的谢铭璇察觉出不妥，疑惑的问道：“奇怪，以鬼手表现出来的修为，怎么会轻易击破罗大全的护体罡气，一举毙命呢？” “呵呵，很简单，鬼手一直都保留了实力。”龙煜天好像早就料到了这个结果，十分淡然回答到。 “啊？怎么可能？他都伤成这个样子了还保留实力？”梵火显然不太相信。 战斗经验丰富的二女却各自点了点头，沉吟不语。 “并不奇怪啊。”龙煜天知道小和尚江湖阅历太浅，于是耐心的为他讲解，“伤口虽多，但都避开了要害，只是看着吓人而已。鬼手的武功本就重在爆发，当察觉到敌人的修为跟自己相差不多的时候，就明白了持久战对自己没有好处，唯一取胜的捷径便是示敌以弱，寻找最佳时机全力出手，用肩膀的重伤换了敌人一条命，不吃亏啊。” “啊？这也行？”梵火可是又上了一课。 谢铭璇却抛给龙煜天一记强有力的白眼：“什么不吃亏？身体发肤，受之父母。这人怎么跟你一样？打起来不要命，喜欢以伤势来换优势呢？” “以伤势换优势只是表面现象，本质却是用最小的代价赢得最大的利益。”龙煜天苦笑了一下，“单打独斗可能还不明显，但如果陷入敌人的包围呢？哪有时间按部就班的跟他们磨？力气耗光了还冲不出去，就不如直接抹脖子了。例如鬼手，现在左臂暂时动不了了，可剩下的一只手还有战斗力，再遇敌人也能拼一下。要是跟罗大全打持久战的话，就算能赢也基本力竭了，估计那个小胖子随便再派个手下都能戳死他。” 顿了一顿，然后继续说道：“至于打起来不要命嘛，嘿嘿，反倒是保命的最佳手段，就算不到‘置之死地而后生’的程度，‘狭路相逢勇者胜’也是常见的现象，所以当初在大雪山，我的修为可能还不如你，但杀的人却比你多了好几倍；所以在恒山，我根本不是‘天、地、人’的对手，却能连续跟他们每一个人打平，最后也无人敢欺。真正拼命的时候可不比自己人切磋，要保持冷静的头脑，同时也要有无畏的胆略……这些，都是在战场用命换回来的宝贵经验啊。” 江湖平静太久，名门大派往往抬出旗号就能让人退避三舍，发生纠纷的时候谈判比厮杀更常见，高手过招也多会留有余地，像谢铭璇这种大派弟子，更注重高级功法的修炼，实战经验与战场活下来的人根本没法比，虽然两种实战并不完全相同。 当然，这种情况也不见得就是坏事。武林中的门派，都有自己的传承和文化，武学除了杀人之外，更是一种“道”的修养，成为中华文明中极为重要的一部分。各派弟子可能并没有那么透彻的觉悟，甚至有人习武就是为了好勇斗狠，但他们融入江湖的氛围之后，门风、习俗等事情使得他们在不知不觉间维护了这种精神的承载，成为追求“道”的一份子。 龙煜天不知道后世中华武学为什么落寞，可能是科技发展了，人们有了杀人的捷径，就都不愿意吃苦修炼了；也可能是门户之见导致的，珍贵典籍逐渐遗失，人才也开始凋零，最后没人知道武功是怎么回事了；还有可能是历史原因，比如本朝中叶以后重文轻武之风太过严重，再比如清末之时国门被西方列强敲开，花个十年八年练武功也挡不住人家的一发炮弹，未必能生存下来，但读书、经商、发展工业、发展新式军队，却可以拯救民族，所以人们对以往风光的武林高手也不再问津，江湖豪侠沦为土匪强盗、地痞混混、街头艺人……但，武学毕竟是传统文化中璀璨的一笔啊。 后世谁都清楚，中华文明以儒、释、道三家为主，有人说，这些精神都太过软弱和保守，难怪中国人好欺负。可又有几人了解，侠道和武道也是从几千年前开始便深深刻在国人骨子里的一种不朽！历史上，经历战争次数最多、战争规模最大的民族就是我们！中国人将冷兵器的艺术发挥到极致！日本的武士道精神是从哪儿学的？中国！可惜，到最后人家继承下来，而我们自己却忘记了。注意，这里说的不是冷兵器或者热武器的问题，而是一种尚武精神。 其实，从不少流传于世的唐诗宋词、明清小说中，我们都可以看到古人对于侠义精神的认同和崇拜。 儒家本就重“义”，孔子的时代更是独行游侠蓬勃发展的时代，只不过诸子百家都著有经典传世，而侠道却无人整合出系统的理论思想，就算兵家的著作也只侧重于对军事学术的研究。后来我们明白了，没有理论高度的指导就等于缺乏生命力，但古人并不知道啊。如果中华文化能够平稳发展，可能看不出问题，但不幸的是，我们经历了百年耻辱，西方文化的强势冲击至少到二十一世纪还没有缓和的迹象。于是，缺少核心理论和史料记载的侠道便彻底淹没了…… 龙煜天当过征战沙场的将军，当过漂泊江湖的侠客，对中华的尚武精神比任何人都了解，也比任何人都感到忧心和悲哀。他一直觉得自己有义务在这方面尽一份心力，可具体实施起来并不容易，至少先要开宗立派。 开宗和立派虽然经常混到一起讲，但其实是两码事。立派很简单，纠集一帮打手、寻个可以吃饭的营生，就算有帮派了。而开宗就难了，未必是一代宗师创建，可一定要有经得住淬炼的传承和既精湛又独特的武学。 好在龙煜天占了一些优势。首先是班底，他立派的话肯定会吸纳不少战场退下来的老兵，从前练军的时候，他非常注重文化教育和民族意识的培养，可以说他的兵比任何军队都明白自己为什么而战、国家是什么、民族是什么、荣誉是什么、开拓进取又是什么，就算退伍踏入江湖，也都保留了军人的素养、斗志和对祖国的忠诚，这是其他门派所不具备的精神；其次是武学，“真龙劲”和“血煞经”属于别人家的绝技，龙煜天不能私自传授，但“玄天功”、“破军剑”、“十方百战戟”都是他独创的顶级功法，勉强镇得住场面，再加上《诸葛凛手记》里面的收录，他只学了一套轻功和一套拳法，而其它武技能被诸葛凛那老汉看上眼，引来整个江湖的窥视，可见都不是凡品，让门下修炼也不错，另外菩提门的收藏也都落在龙煜天的手里，想来菩提门先辈不会介意有人帮他们发扬光大吧；最后是思维，龙煜天站在民族精神的高度上，多了近六百年的见识，比这个时代的其他侠客、宗师看得更远，也更有理想和目的性，必能引领出一个辉煌。 当然，对于侠道思想的整合和发扬，开宗立派只是个起点…… 而此时，谢铭璇对刚刚那段实战经验的分析听得似懂非懂，但想想龙煜天的骄人战绩，估计也是有一定道理的吧。 说话间，鬼手已经从经营者那里领到了今天的收入，准备离开勇技场。 路过这一桌的时候，龙煜天轻声说了句话，鬼手顿时虎躯巨震，缓缓转过身来，整个人爆发出疯狂而凌烈的杀气。 龙煜天的说的是：“何不坐下来喝一杯啊？李泰顼，昔日的……金科武状元！”