第四十七章 时间不多了
; 公孙瓒见到两人聊天聊的火热，心里急不住了，急忙问道:“难道两位真是仙人？” “公孙将军此言差矣，无论是谁难逃天道轮回，这世上又怎么会有仙人呢？”，杜晏如是说道。 易轩也是点头，他现在甚至都怀疑，所谓的永生不朽，是否就是时间差的流动不一而已，一定有某个境界能够做到时间慢速，然后在别人眼里你不老，实际上你确实老了，只不过老的慢罢了。 公孙瓒见杜晏如此一说，不由无奈说道:“当年黄巾贼的头子，张角号称天公将军，靠着太平道术蛊惑百姓，惑乱天下，结果也是难逃一死，凡人确实很难与仙人相提并论。” “哦？那杜先生和易将军所言，想必老先生对这仙人是极为了解了吧？” 这下子连赵云都听出端倪来了，公孙瓒想求一个延年益寿的修仙之法，易轩笑道:“公孙将军，想要修仙就要放弃世间的功名利禄与富贵荣华，将军当真舍得。” 公孙瓒确实尴尬了，这话就是说明自己是个凡夫俗子，舍弃不了红尘就不要妄议修仙之事。 而杜晏笑道:“此处人世间本有一仙府，前些日子因为凡人闯入，而离开了这处人间，就是不知往哪里去了。” 说到这里，杜晏眼带笑意的看着易轩，易轩撇了撇嘴，五帝殿去哪里了他怎么知道。 赵云此时心中很是平静，他在巡逻时也问了杜晏一些关于仙人道术的问题，赵云本就是个心宽之人，没那么多的花花肠子，他问确实就是好奇，而杜晏当时已经回答他了。 当时的杜晏索性随意的一屁股坐在了旷野之上，看着满天的火烧云，漫天星斗之下，一时间思绪万千。 他沉吟了片刻，说道:“所谓仙人，指的便是那些能够跳出轮回，飘然出尘的存在。他们有的人到如今恐怕已经活过了数百年，甚至更长的岁月，他们都有自己的命数，并非是不会消散，而是脱离了人类的框架，去寻找更原本的框架。” 听到此处，赵云不禁骇然，他从来都没有想到过，人的寿命竟然还能达到那么长？！数百年，上千年。 那简直是赵云这一辈子想都不敢想的事情，他倒吸了一口冷气，大概换算了一下，这说明从春秋战国活到现在，那也太夸张了。 再回想一下，现在的易轩和杜晏的谈话，或许这群人原本都不该存在于这个世界上，他们之所以和凡人有所接触，可能是因为一些重要的原因。 “公孙将军，想要修仙，首先要有仙缘才行。”，杜晏依旧在和公孙瓒解释着，也不怪公孙瓒如此上心，毕竟这些大佬枭雄们最害怕的就是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。 “仙缘？！” 公孙瓒的想法和易轩的想法完全不一样，心中一动，却没有说话，他被超幻想空间选中，是否就是说明自己有仙缘呢？ “公孙将军也许不信，但仙缘这东西乃是虚无缥缈之物，若是说其中具体有什么标准的话，在下一时半会也说不清楚。但可以肯定的一点是，这个仙缘绝对与个人的实力修为没有任何的关系。” “如此说来，杜先生想必是仙缘深厚之人了，不然的话，也不会成为道人。”，公孙瓒不死心，依旧是开口问道。 杜晏点点头，但是脸上依旧是那副云淡风轻之色，淡淡道:“仙缘倒是有，但是有多深就不知道了，一切自有天意。” 易轩也是笑道:“凡是结下仙缘之人，都是被仙人所认可之人，并且以后极为有机会成为仙人。不过有时候如果太过贪恋红尘权势， ; 哪怕只是对女人一个念想，就会自断仙缘，不但是自己将再次堕入轮回之中，而且气运也会受损，以至于谋事不成行事不通。” “有这么邪门？！”公孙瓒听罢嘟囔道，这么说来他公孙瓒注定和修仙无缘了，他修仙就像延长寿命，控制天下，这不是他的毛病，这也是每一个枭雄的通病。 此时此刻，在洛阳那边，在张远的组织下，洛阳的守军无论是军事理念还是硬件装备都远超以往，此外河南一地的农业水准特大幅度提升，汉献帝确实聪慧，学什么都快，尤其是学了张远的后，仿佛钻进了一个无底洞一般，根本出不来。 张远见到这个皇帝那么好学，自然是欣慰万分，恍然间他其实很想留下来，但是作为超幻想者，他明白自己的使命不在此处，时间迫近，三国的岁月终于要告一段落。 河西战场，太原那边以高顺为首的军队开始席卷而起，对中原地区的匈奴人进行着清除，同时在易轩的指示下，高顺趁着机会将这便的一个大家族进行了一定规模的清晰，看书.因为匈奴能够明目张胆进入河西，这群人绝对出了力。 此外，杀掉这群大家世族，在某种程度上是一种釜底抽薪之策，只有士族权贵垄断被打破，科举制才能实施。 在后世的很多历史研究中，将中国历史分为三个阶段，一个是上古时代，也就是魏晋南北朝以前，这个时间段，阶级是很难被打破的，大家世族就是最厉害的那部分人，老百姓的作用只有一个:种地生产，为权贵服务，说句难听的，就是两只脚走路的羊，产羊毛，挤羊奶，自身价值的现实纯粹是痴人说梦。 第二个时代是近代，这个年代大概是隋唐开始，宋朝达到巅峰，科举制实行，寒门出学子，大家族不再是主人，当官的不再是世代相传，为什么中华文明先进？就是先进在制度更新和经济商业的时代性稳步前进。 举一个反例，印度直到21世纪都有种性制度，何谓种性制度？其实就是等级森严的阶级垄断，低种姓的人别说做官了，在街上看了一眼高种姓的人，可能都会被杀死。 日本也是，日本一直都不存在所谓的科举制或者以下换上的说法，基本到了21世纪，把持政坛话语权依旧是那些祖上就是豪门的人，整体而言，是个邪教国家，制度毫无先进可言，根本不可取。 第三个时代就是封建王朝结束后到现代。 汉朝想要大跨步的前进，这几乎不可能，但是如果在汉献帝在位的几十年里能够在政治、文化、经济、人文道德、社会体系、阶级发展这几类里有一点点提高，那都是绝对的利大于弊。