第十五章 白莲令
却说常遇春走到跟前，一言未完，便是冷不丁的一个黑虎掏心，拳头上的毫毛根根如刺，荡起一阵劲风，如猛虎下山。悟虚还是第一次和别人如此近身相搏，坐在那里，来不及起身，直接把曼陀罗界的白莲祭在头顶。那白莲一经祭出，便缓缓旋转变大，似乎有无穷无尽叶子从中绽放而出，将口诵佛号的悟虚护住。常遇春的拳头，在那里再也不能进入半寸，拳头激射而出的虎影，也如泥牛如海，被悟虚身外白莲宝塔虚影化解得无影无踪。 悟虚见此情景，心中大定，管你什么常遇春，什么黑虎掏心，修为不够，我只安然宴坐。悟许也不反击，只是手持碧海珠，口诵阿弥陀佛，神态安详地望着眼前这个貌似憨厚暗中偷袭自己的常遇春。 忽然，一股磅礴的法力，平稳地游走到常遇春和悟虚之间，然后轻轻回卷，将常遇春从惊退两难的境地拉了回去。悟虚知道是那个站在不远处的刘庄主出手，也不多言，静观其变。 那被众人名唤刘庄主的中年男子，伸手将常遇春召回，仔细看了看悟虚和他头顶的那朵白莲，上前一步，抱抱手，“在下栾城刘福通，未曾请教大师尊号？”原来此人便是刘福通，悟虚当即明白此人为何对自己出声恭问。说起缘由，这还要从历史上的白莲教说起。白莲教起源于隋唐，当一些佛门修士融合明教、道教教义和仪轨，聚集信众，参与世俗兴衰之争。时净土宗有白莲宗，其部分长老及内门弟子，也参与到了此种行为中来，于世俗结社组团，广纳信徒，广收香火，与天斗，与官斗，与人斗。而花莲妙法宗，即是白莲社另外一部分不愿入世沾染因果之一脉。悟虚在花莲妙法宗的时候，常常听那些长老每每讲起，都是成见很深，不屑一顾。而这栾城刘福通，便应是那出世一脉。 悟虚想到自己此刻的身份和装束，微微摇头，不想多加接触，便站起身来，朝着这三人双手合十，“阿弥陀佛，小僧乃是八思巴座下弟子，法号慧明。”说完，又坐了下来，继续喝酒吃rou。 刘福通听得悟虚自称八思巴座下，又看到悟虚不愿多言的样子，也不再问，带着常遇春等，自找了一个雅间进去。楼内众人见悟虚坐在那里宝相庄严，刘福通三人又止住了打斗，便各自散开落座，重新又一边喝酒行拳，一边高谈阔论。 雅间内，刘福通三人坐定，那常遇春三杯酒之后，见刘福通只是默然饮酒，终是忍不住，捏着拳头啪啪响，嗡声说道，“嘿嘿，想不到那个小喇嘛修为不俗，居然能挡住俺的拳头。”刘福通，听了常遇春之言，又看看一旁双眼闪烁一脸不服的女儿刘蝶兰，放下手中的酒杯，轻轻拍打着桌子，微闭上双目，缓缓说道“元朝无道，我汉人日夜受其苦。此次南下，我们一是和庐山白莲宗社续些香火情，二是招揽一下能人志士，以图大事。这个喇嘛，我看其修行法门，似乎也是我白莲一脉，行事虽然乖张，却也没有明显恶意，还是先放一放，不要节外生枝的好。” 此刻是元至顺4年，元朝当庭，腐朽不堪，上下蛇鼠一端，肆意欺压百姓，加上天灾不断，天下已是隐隐有烽烟起。而韩山童、刘福通等人早年逃难，入江西之时，加入了白莲宗外围组织，待修行略有所成，回到栾城，开坛请香，创建白莲教，伺机而动。恰好，元朝重新启用丞相脱脱，在脱脱的强力主持下，大肆征户，欲以十数万民夫修理黄河决口。韩山童、刘福通二人便定下计来了，在黄河决口工地，挑动十数万民夫倒戈相向，起义造反。韩山童在河北保定真定等各路，秘密主持筹划；刘福通则带着女儿和白莲教教中高手常遇春南下，寻求白莲宗的支持，顺便联络南方豪杰。哪知，到了庐山地界，才知今时不同往日，白莲宗以南方佛教大宗身份，高调行事，已经引起了元庭注意，属于重点打击防范的对象。白莲宗宗门已是明面上顺服了元庭，宗门许多高手纷纷离开，暂避锋芒，只余下若干僧人留守。幸好，白莲宗留守在东林寺的乃是后来大名鼎鼎的彭玉莹和尚。彭玉莹乃真人境高手，一心想着推翻元朝统治，便引刘福通至东林寺内舍，以三颗佛门舍利，施展灌顶法门，助其隔空受持，将其修为从原先的凡尘五层后期提升到凡尘八层后期，并赐下信物白莲令一枚。 刘福通出了庐山地界，按照彭玉莹的指点，一路寻访能人义士，一路巩固修为、炼化白莲令。一月左右，来到了这颖湖城，听闻城后向西三十里的鄱阳湖中有一水寨，便打算招揽一番，暂住了下来。恰好，一日路遇几个龙虎山弟子在此扬武扬威，并当众出手惩训了一番，是以在城内闯出了名气，很多人都已认识他们。 酒肆二楼外堂时，刘福通见悟虚头顶白色莲花，口诵的又是阿弥陀佛，直觉碰到了白莲宗流落在外的高手，但是悟虚自称八思巴座下，又一副不搭理的样子。刘福通虽然是一个斗强要狠的人，但是自己修为没有巩固，一时由看不清悟虚的真实来路，所以心里也只能暗暗隐忍，否则便不是刚才和女儿刘蝶兰、常遇春二人这般说辞了，早就一刀劈了过去。刘福通心中藏有怒气，说完方才那番话，顿了顿，阴沉地问道“那鄱阳湖四水寨还是那般不好商量么？”旁边刘蝶兰见老爹，转眼之间脸色阴霾，小心斟酌了下言辞，接口道，“那边大寨主方雷子上午回信说，他们水寨只是打鱼为生，只图个温饱，不晓得外面红花白莲。” 哼！刘福通，手掌一拍桌子，一个巴掌大小的木块应声落在地上，桌上的酒菜却是纹丝不动。刘福通带着二人，先前至鄱阳湖中四水寨，与那方雷子等人有所会面，以江湖切口，道明己方白莲教身份，不料对方只是客客气气，好酒好rou一番招待，至于说到正事，则是避而不谈。刘福通悻悻而返，又言辞恳切修书一封，本指望有所成效，哪知对方还是软硬不吃。 “方雷子这四人，在这鄱阳湖占岛筑寨，垄断银尾鱼的捕殖，强索渔民钱财，居然好意思说什么打鱼为生！为父邀其一同抗元，替天行道，本是想给其一场造化，一番富贵，却不料此等贼人终是难明事理。弥勒佛祖在上，如今我，修为巩固，又炼化了这白莲令，定要让他们知道厉害！” 常遇春和刘蝶兰听得此言，大喜，纷纷一脸兴奋地看着刘福通。刘福通刚刚巩固修为炼化白莲令，心中本是高兴得很，见二人眼巴巴的，也不说话，当即手指一弹，口中念念有词，只见一枚非金非铁的小铜牌，缓缓自刘福通掌心升至空中，逐渐变大，散发出逼人的气息，由九颗高僧舍利子炼成的白莲令三个篆体字，宛如活物，有七彩神光在字上面流转，雅间内顿时涌动着一股庄严慈悲的气息，若是凡人在此，感受到此气息，怕是早已磕头直呼阿弥陀佛了。明眼人一看便知，此白莲令，是一个攻防兼备的法器，且对于真人境界以下的人有佛法加持的作用，用在凡人身上更是有一种化解怨气、凝神开智的功效。用来作为白莲教传教护法的信物，却是在合适不过了。 悟虚在二楼外堂靠窗散座处，感觉到从刘福通三人所在的雅间，隐隐有一股宗门法器的波动传来，顿时明白自己方才的猜测不误，此间的刘福通和常遇春，便是自己前世的历史书中提到的刘福通和常遇春，再无重名的可能。心里正计较着，突然看到三个道士，慢腾腾走了上来。中间一人，五十开外，脚者白色云履，身披青褐道袍，手持浮尘，微眯双眼，一副世外高人的神情，旁边二人身着黄色道袍，手持利剑，杀气腾腾的四下张望。二楼顿时鸦雀无声。 那中间道士虽然站在那里，似乎一动不动，安然养神，不关心外界的样子，但是强横的灵识却是在二楼慢慢搜寻，压得重人喘不过气来。那灵识经过悟虚之时，稍微顿了顿，突然急速望刘福通三人所在扫去。只见，那刘福通在雅间内一声怒哼，“来者何人！” 站在左侧的年轻道士，一听声音，马上指着那件雅间，对着中间老道恭敬地说道，“师叔，正是此间三人，前日打伤我等，还毁了程虎师弟的宝剑。” 这老道，名叫赵茗业，道号寒霜子，乃是龙虎山正一教当代三代弟子，凡尘九层修为。龙虎山正一教，自从第39代天师张嗣成在元朝泰定年间被封为“翊元崇德正一教主“，并被授权常管全国道教事务之后，权势极大。特别是江南诸地，龙虎山正一教在道界的权柄无一。这寒霜子赵茗业，正是附近几个地区的管事，统领该区道教事务。此番听闻弟子禀报，有人在辖区内颖湖城中打伤教中弟子，毁坏弟子宝剑，便亲自赶过来处理。 刘福通方感受到寒霜子那道强横的灵识，便听到外面指认之声，心中一沉，没料到人来的这么快，收了白莲令，带着常遇春和刘蝶兰，缓缓地从雅间走出，一眼便看到寒霜子手持浮尘，踱着步子，领着身边两个年轻道士，向己方三人大刺刺的走过来。 二楼其他普通酒客，见此情景，纷纷下楼，唯恐走得慢了，被一个不小心稀里糊涂地给杀了，做了糊涂鬼。 正所谓 白莲朵朵各不同，一出世间染因果。 替天行道非易事，道士来了休想躲。