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第17话 两个泥人

    第17话两个泥人

    “天皇陛下,天皇陛下……”一路急跑,一边呼喊着,只见传令官挥动着手臂在宫廷通道上往回奔跑。

    那个刚刚领命去请空海的传令官,急急的跑回来。

    嵯峨天皇有点生气:“叫你去请空海大师,怎么又跑回来了?”

    “天……皇……陛下”,传令官一边喘着气,一边回答:“空海……空海大师已经到门外了。”

    “什么?空海,空海大师到了”,又惊又喜,嵯峨天皇甚至有点激动。

    “是的,天皇陛下,臣下……刚出宫门,就见到宫门外有……两个和尚,好像已经等待多时了”,传令官气喘嘘嘘的回复着天皇的问话。

    “为首的那个和尚说,他是空海,有要事,要面见天皇,已经等待多时,烦请通传。”

    “那,那快带他进来”,嵯峨天皇:“太好了,太及时了,正子有救了。”

    嵯峨天皇真的急不及待:“快,快带他们进来。”

    “已经将他们带到紫寰殿外了,天皇陛下是否马上要召见”,传令官终于透过气来。

    “快……快传啊!”嵯峨天皇的声音有点颤抖,犹如溺水的人,捉住救命的绳索,最绝望之时,遇到救星。

    紫宸殿是平安京皇宫主建筑群中的主要建筑,宽大雄伟,肃穆端庄。

    殿前是宽广的庭院,被称为“南庭”。

    殿前右边有樱树,开粉红之花,左有桔树数棵,结橙黄之果。

    殿中间是18层木台阶。

    殿内东西共有9间,长约33米,南北共4间,长约23米。

    大殿全部用刺柏为建筑材料,屋顶以刺柏皮压顶。

    中间房屋为主屋,四周房间为厢房。

    紫宸殿也称“南殿”或“前殿”,是天皇即位、元旦节会、白马节会、立太子、元服、让位、修法等举行最庄严仪式的地方。

    紫宸殿主屋的中央设“高御座”,右后设皇后用“御帐台”,是即位时天皇和皇后坐的地方。

    高御座在殿内正前的雕漆木台上,由圆形的宝盖亭与宝座组成。

    宝盖亭上方立着一只彩漆的鸾鸟,亭的八柱上缀有帷幄,漆画绚丽,金碧辉煌。

    相比之下,宝座显得小气不堪,只是个普普通通的靠背椅子,不像中国、朝鲜的宝座那样雕龙画凤,造型奇巧。

    除了镶几块金片,垫块软垫就没什么了。

    高御座旁设有皇后的“御帐台”,形制与高御座一样,只是规模略小。

    嵯峨天皇坐在紫寰殿高御座之上,穿着桐竹凤凰的黄栌染直衣装束,头戴冠。

    直衣是贵族的日常衣着,是天皇及公卿们的日常衣着,除了禁色及象征位阶的颜色之外可自由选择颜色。

    平常是戴着乌帽子,手持折扇。

    乌帽子是成人的男性贵族所戴之物,没有身份及文武的区别。

    11世纪前后分化为“立乌帽子”及“风折乌帽子”两种。

    在比较郑重的场合则是戴冠,直衣还要配“下覆”。

    台阶之下两个僧人,身穿白色底衣,黑色僧服,腰间束带,最外层披着黄色袈裟,头戴斗笠,手持锡杖。

    锡杖是僧人携带的道具,比丘乞食时,只能用此杖击地出声,请人出来,故又名声杖。

    此锡杖,头部用锡,中部用木,下部用牙或角制成。

    僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’。

    住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’。

    外出布教时叫做‘巡锡’。

    佛教举行宗教仪式时,有时也用短锡杖,一面挥动此杖,一面口唱梵呗。

    后来,人们在锡杖上又加添各种装饰,令其变得更庄严了。

    两个僧人,年纪均不大,很年轻,他们的双脚、僧衣,沾满泥泞,汗味、泥水……混合在一起。

    连夜赶路,两人衣服上沾满的泥泞,令两人都如泥人一般,污秽不堪。

    ‘如此年轻?’嵯峨天皇望着两个泥人,皱了皱眉头,同时心中燃起的希望,熄灭了一半。

    “你就是空海?”嵯峨天皇语气中带着质疑。

    “小僧就是空海,这个是我的徒儿智泉”,空海不卑不亢回答天皇。

    他察言观色,已经知道天皇的心意,说道:“天皇陛下,请带我们去救人吧。”

    “对,救人要紧!”嵯峨天皇也顾不得多想,“快,带空海大师去后殿。”

    空海大师铜像

    “空海大师,请往这边”,为首的大臣肥肥胖胖,正是“从四品上参议”藤原冬嗣。

    藤原冬嗣脸上永远带着和蔼的笑容,他身穿黑色的束带装束。

    束带是日本平安时代以来,天皇以下公家的正装。

    束带是由单、袙、下袭、半臂和袍组成。

    袴的搭配可以有大口袴和表袴。束带还要与冠和袜搭配,怀中有帖纸和桧扇,手中持有笏。

    公卿和殿上人腰中挂有鱼袋。

    束带分为文官束带和武官束带。

    文官以及三品武官穿缝腋袍,四品以下的武官穿阙腋袍。

    藤原冬嗣一边走一边叙述着:“正子内亲王大人,现在生命危殆,空海大师务必要尽全力拯救,内亲王大人是天皇的心头rou啊。”

    “大人,详细的情况,请你细细说来”,空海一边走一边聆听着藤原冬嗣的话。

    “是早凉亲王的怨灵作祟啊!”但这个话题是宫中的禁忌,藤原冬嗣欲言又止,似乎不太敢讲。

    “早凉亲王的冤魂?”空海也曾经听说过早凉亲王的事。

    藤原冬嗣:“空海大师,你也听说过早凉亲王的事吧!自从早凉亲王过世之后,内宫就常常出现冤魂作祟。昨晚正子内亲王被冤魂拔去了长发,现在生死未卜……”

    空海感到事态严重,说道:“虽然感到黑暗阴邪之气笼罩了平安京的内里,看来我们的确还是来晚了一步”。

    ‘真是早凉亲王的冤魂作祟吗?’空海沉思不语。

    空海大师不作声,智泉只是默默聆听着,他对早凉亲王的事也略有所闻。

    这个的确是宫中禁忌的话题,藤原冬嗣小声的叙述着……

    桓武天皇是第50代天皇,平城天皇(第51代天皇)、嵯峨天皇(第52代天皇)的父亲。

    早凉亲王是桓武天皇的弟弟。

    天应元年(781年),兄长桓武天皇即位的同时,在光仁天皇建议下,早凉亲王被立为太子。

    延历4年(785年),受到造长冈宫使藤原种继暗杀事件连座,早凉亲王被废太子,幽闭在乙训寺。

    早凉亲王为了证明自己的无辜而绝食,配流淡路国的途中,在河内国高濑桥付近(现大阪府守口市高濑神社付近)愤死。

    自此之后,后宫常常出现宫人暴毙。

    早凉亲王成为日本出名的怨灵。

    桓武天皇因此第二次迁都,将都城从“长冈京”迁都到“平安京”。

    长冈京,位于日本京都盆地的西南部,气候温和,四季分明,冬天几乎无雪。

    在历史上,长冈京曾经是日本的首都。

    公元784年日本“桓武天皇”为了抑制南都佛教和朝堂旧势力,第一次迁都,将京城由奈良(平城京)迁至(长冈京)使其一时成为当时日本政治、经济、文化的中心,长冈京的“京”字也由此得名。

    十年后,因早凉亲王怨灵作祟,桓武天皇第二次迁都,京城再由(长冈京)迁移至京都(平安京)。

    此后,长冈京这一带便成了偏僻的乡村,一直以种植稻米、竹笋和蔬菜为主。

    藤原冬嗣小声的将正子内亲王寝室内的情况,简略地向空海叙说着,三人疾步匆匆的赶往后殿。

    平安内里的后殿——常宁殿宫门外,站立着阴阳寮的阴阳师和各大寺庙的高僧大德。

    每个人的脸上都满面忧愁,担忧啊……

    担忧什么?

    担忧正子内亲王?更多是,担忧自己颈上的人头!

    在藤原冬嗣的陪同下,空海与智泉,向着诸位略略点头行礼,随即进入宫门。

    眼看着参议大人与两个泥人进入了常宁殿的宫门,众人面面相觑。

    在常宁殿宫门外的众人满腹疑惑之时,竟忽然见到被奴婢们簇拥着的嵯峨天皇一颠一颠的追赶着,跟在后面。

    嵯峨天皇匆匆忙忙,气喘吁吁,一路小跑,跟随在两个泥人后面,吓得宫门之外的众人,马上跪倒一地,请安之声不绝。

    望着天皇进入了常宁殿,众人交头接耳,议论纷纷。

    常宁殿中笼罩着不详之气,已经可以闻到血腥的气息。

    隔着竹帘无法看到寝室内的情况,必须进入!

    两个肮脏的泥人,直径走入了内亲王的寝室,这是无法想象的事情。

    这是平安京内里——是天皇的内亲王闺阁——是女儿家的闺阁。

    平安京内里——常宁殿是皇后的御所,一般人无法进入。

    平安京内里——常宁殿皇后的御所——内亲王的寝室,别说是男人,身份低微的女仆也不能靠近。

    然而就是进入了,在天皇的引领下,两个泥人进入了内亲王的寝室。

    “这两个满身泥泞的男人,怎么能进来?”主事女官满腹疑问。

    “是和尚,穿着僧服的和尚……”

    “和尚也是男人啊,怎么能进入内亲王的寝室……”

    奴婢们吓得口瞪目呆,不敢作声。

    藤原冬嗣不敢跟进去,跪着守候在竹帘之外。

    寝室中竹帘内是天皇、空海、智泉三人。

    还有几个惊恐不已的女仆远远的站着。

    寝帐低垂着,无法看到里面的情况,御医官守候在寝帐外。

    “天皇陛下请允许打开寝帐,以察看内亲王的情况”,空海向嵯峨天皇说道。

    在天皇的示意之下,寝帐被升起……

    正子内亲王,脸色灰白,仍然保持着惊恐的表情,僵硬的身体冰冷的躺在榻榻米上。

    她的样子如同死人一般,只剩下仅存一丝微弱的呼吸,稍会挪动的眼珠。

    她的头上已经涂上治疗的膏药,包裹着绢布。

    膏药的香味是花的香味和草的清香,好像蕴含了很多种草药在内。

    应该是皇宫内御用的膏药,味道很特别,空海懂得药理,闻到药香就知道这是疗伤的好药。

    周围的血迹已经被清理擦干净了,但空气中仍带着血腥味。

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    密宗的大法将在日本第一次显现神迹。