第150话 地藏菩萨
智泉奋力的用手拉扯住缠在颈上的白发，不让自己窒息。 虽然是呼吸困难，但他仍然在说话。 虽然喉咙中已经无法发出声音，智泉的嘴唇仍在动，仍然要说着什么？ “真是顽强，自己都将是要死的人了，为何还这么坚持？”，白发怨灵对智泉的挣扎颇为不悦。 它说道：“看来你是不想死的，不过你已经没有选择的权利，说出你的临终遗言吧，或者你也可以向我求饶。” 白发怨灵再次松了松白发。 智泉在喘息中说道：“你是好人。” “可恶，我不是，我不是，不是……不是……”，白发怨灵的声音带着颤抖，仿佛是盛怒之下无法自控。 白发被再次收紧…… 智泉拉扯住白发，拼命的说着：“……” 智泉发不出声音，但看他嘴唇的动作、口型，是坚持在说着：“你是好人……你是好人……” 好强烈的求生意志，无论白发如何收紧，智泉都拼命拉扯住。 白发怨灵看到智泉的嘴唇不住的动，虽然没有声音，却不住的重复着同一句话。 白发怨灵大叫道：“停，停啊！不要再说，不许说。” 它满脑子都是智泉那不住在动的嘴唇。 “你是好人……你是好人……你是好人……”，智泉的话就像是一个魔咒，一个没有声音的魔咒，向白发怨灵的脑海中不停灌输。 “我不是好人，我不是……我不是……我不是”，白发怨灵的情绪开始失控，狂声大叫。 它疯狂的摇晃着头，智泉被甩了出去，重重的跌在地上，紧箍在颈上的白发也松脱了下来。 白发怨灵双手捧着头，用力的撕扯。 它用力的撕扯自己的头颅，终于将自己的头扯了下来，然后用力的摇晃，要将智泉的话从脑中倒出来。 “你是好人，你是好人……”，智泉的这句话，在白发怨灵脑海中的这句话，就是挥之不去，更无法倒出来。 “不是，不是……”，无论白发怨灵怎么否认，即使将自己的头颅都扯了下来，还是无法逃脱“你是好人”这句话——这个魔咒。 白发怨灵终于忍受不住“你是好人”这句话，在脑海中不断重复的煎熬。 它将头重新放到身体上，说道：“好吧，我承认我曾经是好人，但现在我不是。” 当“我曾经是好人”，从它的口中说出…… 当这句话出自它的口中，发自它的内心，白发怨灵的的声音忽然变了。 那声音不再是冷冷的无法分辨性别、老幼，而是…… 那声音很苍老，声调却略尖锐，听起来是位老妇人的声音。 而她在这个瞬间…… 说出“我曾经是好人”的瞬间，整个形态展现出一个白发老妇的形象，她双手的皮肤充满血rou，皮肤上带皱纹，不再是血rou模糊、皮rou粘连。 说出“但现在我不是”的时候，整个形态又恢复为白发怨灵。 然而，就是从这一瞬间开始，从白发怨灵承认自己内心，它就无法再否定自己。 黑暗磁场中，白发老妇、白发怨灵，两个形象不断在转换。 这正是它内心的反射。 “好人、坏人”，“光明、黑暗”，两者之间的转换越来越快。 “我曾经是好人”，这来自内心深处的声音，引发了无数的光明。 曾经美好、光明的事件，都从白发怨灵被埋没了的内心深处，涌现出来。 那些曾经的甜蜜、美好、光明的事，是令人多么回味、心动。 然而，痛苦、仇恨、黑暗的事，同样令人难以割舍。 白发怨灵不断在光明与黑暗中轮回。 在光明中喜悦…… 在黑暗中痛哭…… 她的一生在重现…… 它瘫坐在地上，一时笑，一时哭。 白发老妇看着自己的双手，充满血rou，喜极大笑。 白发怨灵看着自己的双手，充满血rou，怒而大哭。 白发老妇看着自己的双手，失去血rou，嚎啕大哭。 白发怨灵看着自己的双手，失去血rou，开怀大笑。 它就是如此的又笑，又哭。 如此在地狱、天堂之间不断轮回。 灵魂痛苦得不能出离。 无论好与坏，内心不能统一，对于灵魂来说，都是残忍的折磨。 这就等于将灵魂带上天堂，又狠狠的将它丢下地狱。 白发怨灵现在就是无法脱离这种痛苦。 老妇……怨灵…… 身形在不断变换，内心很痛苦无法选择。 ……怨灵……老妇…… “我曾经是好人”，白发老妇口中喃喃自语。 “你愿意接受我的超渡吗？”，白发老妇的耳边传来了智泉的声音。 智泉从地上挣扎着站起来，跌跌撞撞向白发老妇走过来。 智泉的声音很微弱，而且有气无力。 这句话是他强忍着伤痛说出来的。 但语气中却充满了坚定的信念。 “不要，我不要”，白发老妇还没有回答，它的身形已经转换成为白发怨灵。 “我不要你的怜悯，我要杀死你”，白发怨灵面目狰狞，伸出右手变作一只利爪，向智泉的心脏爪过去。 它的利爪碰到智泉的心口，眼看就要将智泉的心脏抓出来。 它离智泉这么近，智泉此刻rou身是弱不禁风。 别说智泉无力逃走，此刻他就连躲避的力气也没有。 这一下，智泉性命难保了。 就在白发怨灵扑在智泉身上，利爪碰到他心口的这一刻…… 白发怨灵感到，有一只手，温暖的手掌，扶住了它的手。 眼中所见，脸前的人是智泉吗？ 扶住自己右手的人是智泉吗？ 这个人是智泉，却又不是。 定眼细看，脸前的这个人是智泉的样貌，但全身充满了温暖的光芒。 这种光芒，这种光明穿透了黑暗的磁场，令清凉殿四周布满温暖。 这种温暖就如同春日的太阳，柔和而不炽热，是如沐春风的美好。 这种久违的美好，令人难以舍割。 白发怨灵心中暗叫：“不好。” 但已经迟了，它见到： 智泉的手中结下了一个手印，双手内缚火指竖立如幢，口中一边持诵：唵，哈哈哈，微三摩地，娑诃。 rou眼无法看到，法眼之内： 【宇宙玄空之中，一柱光明直射入智泉头顶的百汇xue中。 智泉的全身发出了温暖的光。 智泉的法身与宇宙的光明融合在一起。 他的rou身充满了光明、充满了力量。 智泉与法界中的菩萨融为了一体。 这个菩萨左手持着锡杖，右手结与愿印。 手中发射出光明万丈，给人温暖、慈悲。】 此刻，智泉就是这个菩萨，这个菩萨就是智泉。 这个菩萨是——地藏菩萨。 由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。 地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前，这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。 《地藏本愿经》有说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽明教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下宏大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”（《地藏经忉利天宫神通品第一》） 地藏菩萨曾说出：“地狱不空，誓不成佛！我不入地狱，谁入地狱！”的坚定佛语。 因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与观音的“大悲”、文殊的“大智”、普贤的“大行”相呼应。 地藏菩萨因立下要度尽六道中生死流转众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称。 （一）檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢。其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。 （二）宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。 （三）宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门救度畜生道。 （四）持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门救度阿修罗道。 （五）除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门救度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。 （六）日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰（天人将死时现五种衰相）而除其苦恼，专门救度天道。 智泉念诵着地藏咒的梵文：Omhahahavismayesvāhā! 他的右手以与愿印的姿态，扶住白发怨灵的手，温暖就是从他的手中传过来，光明也是从他的手中传过来。 白发怨灵不愿意接受光明的加持，但要躲避已经太迟了，它的手碰到智泉的心口，全身已经被光明磁场笼罩。 它的手被扶住，被捉住，温暖、光明的磁场，迅速传遍它的灵魂，它已经无法逃避温暖与光明。 白发怨灵会这么轻易被超渡吗？ 智泉能否支撑到空海大师来支援？ ========= 地藏菩萨为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰，亦是佛教八大菩萨之一。 其道场在安徽省池州市九华山。