上古灭境圣邪大战始末（转载）
1、一个危机四伏的世界 “灭境战争”，指的是上古儒圣一脉和邪灵一族的那场影响深远的战争，是十三邪灵被封印之前的故事。既然提到邪灵，就从邪灵说起吧。 灭境的邪灵其实并没有一个完整的体系。当然，正道的代表儒圣一方也是同样。如后来剧情逐步展示给我们的那样，早期灭境中，分散着多个集团和派系，包括早期佛业双身、无界主问天敌、未来之宰、三途判、万魔天指、十三邪灵、西丘三君（蚁天海殇君、怒天山涛君、静天云岫君）、灭轮三天（梵天、众天、辅天）、慈航渡师兄弟等等。这些力量互不统属，各自修行。在漫长的时光中，这些小集团由于理念和实力的异同，彼此之间或斗争、或整合、或联盟，冲突此起彼伏，终于到了不可收拾的田地。 最先挑起“灭境正邪大战”是谁，现在很难讲了。思想上的冲突，行动上的掣肘，非我族类、其心必异的理念，邪灵和儒圣最终走向战争，不过是历史发展的一个必然结局。但如果考察当时的战况和后来的结果，我们有理由认为，这场战争的总发起人其实很有可能就是正道，更具体来说，就是梵天。 原因很简单：战争初期，邪灵大头目们显然是在没有准备、缺乏沟通的情况下遭到突袭，并被各个击破的。而儒圣这方面，不仅有联盟、有分工，还有外援。所以，本该是势均力敌的一场战争，居然呈现出了不可思议的一边倒的态势。 战争的爆发，除了要有诱因，还要有形势。没有压倒性的形势，谁也不会轻易地展开一场战争。灭境儒圣和邪灵的冲突虽然已经难以调和，但千年来造成的平衡局势，依然是双方都谨小慎微的原因。如同冷战时期的美、苏双方一样，吃掉对方的心从没有死过，但谁敢率先按下那个致命的红色按钮呢？ 然而这个平衡局势，随着一个人的到来而被打破了。 2、战争的导火索 苦境高人玉织翔，佛法无边，身无所碍，遍行四境，人称“九界佛皇”。佛皇在灭境参观旅游之时，和梵天的关系是很不错的；但同时，作为一个异境来客，佛皇和邪灵的关系也还算可以。简单来说，佛皇此时属于灭境的中立分子。然而正是这个中立分子的到来，让灭境无数年来平衡的政治局势，一下子出现了一个很不稳定的变数。佛皇此人虽然性情温和，但实力非同凡响。如果佛皇帮助儒圣，那邪灵集团势必面临毁灭性的打击；而反过来说，如果佛皇帮助邪灵，那邪灵们一统灭境、甚至双身四境合一的理想都将看到曙光。 谁先拉拢到佛皇，谁就可以再灭境占据主动。可以想象，当玉织翔一只脚刚刚踏进灭境的土地时，邪灵和儒圣双方最强的头目迅速出动，不约而同地想尽办法接近佛皇。这很难说不是出于战略上的考量。 如我们所知，最后成功的人是梵天。出于对佛门中人的天然友爱，出于对佛门精神的高度认同，玉织翔拒绝了双身四境合一的建议，转而与梵天结为联盟。然而，就在儒圣方面形势一片大好之际，变数陡生。爱祸女戎不满足于拉拢的失败，亲自出马，强行以女色魅惑玉织翔。佛皇抵抗不住女戎的邪术，精神频临奔溃。危机之际，梵天被迫出手，拉开了灭境战争的序幕。 3、佛业双身的败亡 无数事实表明，当时的梵天虽强，却并不具备单杀双身的实力。而女戎与佛皇的斗法，恰恰给了梵天乘虚而入的机会。女戎做下诱惑玉织翔这个决定之时，只想着拉拢佛皇的成败，却犯下了下棋的大忌：只考虑局部，不顾整体。女戎考虑的是佛皇这个局部的胜负，殊不知，当女戎全力经营佛皇一事时，梵天已经在整体形势上占据了主动。天蚩极业单身与梵天展开大战，不敌落败；很快，未能拿下佛皇的女戎，也被回师救援的梵天顺利诛杀。 梵天深知擒贼先擒王之道，故而对峙多时，不动如山，一出手，就一举打倒了灭境邪灵的领袖，让灭境的局势瞬间发生了翻天覆地的变化。然而这一次战役的结果，却意外地令双方都无法满意。 从邪灵的角度来讲，战争才刚刚开始一回合，阵营中最强的两大英雄就战死沙场，不仅战力严重受损，本来就很松散的邪灵联盟也面临直接瓦解的危机。然而从儒圣的角度来看，战果更难以接受。梵天为了抓住战机，而在没有充分准备的情况下出手，虽然打倒了佛业双身，但却无法扑灭双身的元神。更可怕的是，双身的元神找到了创造灭境的玄牝，并得到玄牝之力，居然变成永生不灭之身，从此无法被人间之力消灭。 面对这么个“尾巴”，梵天和佛皇紧急磋商，得出了两个决议。第一，必须为以后彻底扫除佛业双身准备后招。精通佛典的两人想到了“八部龙神火”和“十二神天守”两部武功，并决定由功体偏向刚性的梵天修炼输出伤害的“八部龙神火”，而功体偏向柔性的佛皇修炼辅助的“十二神天守”。第二，双身未死，梵天、佛皇都要闭关练功的消息不能传出，以免打击士气，影响之后的战争走向。这之后，佛皇返回苦境基地鹿苑一乘，开始研究“十二神天守”。而梵天也将“双身未死”当成了最高机密，没有把真相告诉任何人。 很久以后，凤凰鸣轻敌冒进，为天蚩极业所杀。 双身未死的消息，是不是要和儒圣一脉沟通一下会比较好呢？ 4、“金丹化三劫”的由来 “诛灭双身”之役不久，有消息传出，说梵天受伤了。 双身败亡的消息带给邪灵们的肯定不只是惊惶。一向心高气傲的邪灵中，一定有人把双身之死当作自己出人头地、掌控大局的好机会。毫无疑问，问天敌和未来之宰就是其中的佼佼者。问天敌号称无界主，统领十音无界，雄踞一方江山。而未来之宰则是与问天敌齐名的灭境大魔头。这两人听到梵天受伤的消息之后，自然蠢蠢欲动。 殊不知，这是梵天设下的一个计策。 对于这一战，卧佛讲得很清楚，恕我直接引用。卧佛说：“梵天、蚁天设局，约战两人于轮回山。梵天对上问天敌，海殇君则对上未来之宰，以九环计，欲诛杀两人……两孽岂是简单易与，连连识破八关，最后蚁天以地利，祭出克邪圣器，刺入未来之宰体内，击碎了他的rou体和元珠，未来之宰从此消散于无形。”蚁天在这一战中遭到重创，梵天以金丹相助，故而有下了“金丹换三劫”之约。 根据卧佛的说法，海殇君和梵天是生死之交，两人早就有着过命的交情。海殇君是灭境先天不错，但并非属于儒圣一脉，与众天他们也未必很熟。他之所以被卷入“灭境战争”，大概还是受到梵天的牵引。可问题是，这一战之后，梵天、蚁天两人的受伤情况究竟如何，无人可以知晓。 不久之后，梵天就宣布闭关。我们由此可以想象，梵天对问天敌的一战想必也非常的辛苦，伤势并不容乐观。金丹是什么东西，卧佛没有讲明白。但卧佛强调是自己帮助未来之宰合成了元珠，而使未来之宰得以复活。照我推测，金丹很有可能就属于元珠、内丹、神源之类的东西，是生命的本质。梵天把自己生命的本质交给了蚁天，几乎相当于一命换一命，这就难怪海殇君感动得要以“三劫”相换了。 身受重伤又交出金丹，梵天大概是真的不行了。之后的任务理所当然落到了海殇君的肩上。然而，得到金丹之助、本该迅速复原的海殇君，却没有顺利扛起“灭境战争”的指挥旗。 5、山涛君的闹剧 自从戳了未来之宰一剑之后，海殇君就陷入了一种奇妙的状态之中。不过这个暂且不提，我们先谈灭境局势。 三次战役，邪灵方面死伤惨重，大魔头们死的死，藏的藏，以至于邪灵联盟的领导职位居然落到了万魔天指的身上。这才叫“蜀中无大将，廖化作先锋”。万魔天指被称为“零招魔王”，虽然据说是“无上魔法”的创造者，但战斗中从不喊招式名称，战绩也是一般，大概也是属于智慧型魔王的一类。手下十三邪灵为一派，三途判为一伙，争权夺利，明争暗斗，虽然搞怪难缠，但格局却比不上未来之宰和问天敌多矣。 海殇君击毙未来之宰，威望如日中天，如果能够顺势发动总攻，邪灵必然难以招架。就在邪灵危如累卵之际，海殇君突然行动不能，究其原因，居然是“后院失火”了！ 蚁天海殇君是“西丘三君”之一，同修还有怒天山涛君和静天云岫君。然而山涛君和云岫君都是阴谋家，想乘“灭境战争”之风扩大自己的力量，形成一个既不属于儒圣，也不属于邪灵的第三势力。山涛君、云岫君功力不足，又没有人手，还必须小心别让海殇君发现，天时、地利、人和皆不具备，如此困境，依然无法阻挠两人的野心。山涛君的计划，是挑起儒圣和邪灵的决战，然后自己坐收渔利。不料东窗事发，计划为海殇君所知。为了保命，山涛君被迫出走苦境，化名霸香子，又被苦境名人素还真揍，只好遁走西武林去也。这是后话。 山涛君的阴谋虽然如小丑跳梁一样昙花一现，但此事还是给海殇君造成了很大的心理压力。一方面，自己同修居然想要作乱，差点祸害灭境，海殇君自问自责，多少有点心灰意冷；一方面，云岫君形迹可疑，如何惩前毖后，治病救人，海殇君也一直在踌躇。最终，海殇君决定隐遁西丘，一来监视云岫君，一来远离风尘情事，逃避世俗。 把别人的错当作自己的责任，同时陷入悲观主义，认为世道黑暗，人心难测。这种思路，海殇君和傲笑红尘居然一模一样，难怪两人特别谈得来。 然而问题来了。山涛君的出走，为什么能让海殇君做出退隐的决定？更进一步说，为什么山涛君敢在毫无本钱的情况下进行阴谋？为什么这个阴谋轻易就被识破？这些事情的背后，有没有一个暗藏的力量在推动？ 6、谁逼退了海殇君？ 一般来说，想要找到局势变化的幕后黑手，我们就要从谁在事件中得利的角度来考察。那么经过山涛君这么一闹，灭境有没有人从中得利了呢？ 有，这个人就是慈航渡。 这又要从大局势讲起。万魔天指成为邪灵联盟首领之后，邪灵的力量已经很衰弱了。以当时灭境儒圣的实力，一举摧毁邪灵势力已经是胜券在握之事。然而在灭境最有声望、也最具实力的梵天退隐练功之后，扛起剿灭邪灵大旗的人，居然是灭境游离分子海殇君。这一点，作为儒圣之首，圣翁慈航渡恐怕是很难接受的。 大乱之后即是大治，而平定乱世的人，才能理所当然地掌握战后的局势，这个道理，众人心知肚明。未来之宰身亡之后，战争已经向着胜利结束的方向自主运行。这个时候的灭境，需要的不再是武力强悍的英雄，而是善于治世、精通平衡之道的政治家。圣翁慈航渡正是这么一个角色。 然而在乱世中，英雄总是具有巨大的声望和常人难以匹敌的实力。如何搬掉救世英雄，为自己的掌权铺开道路，这是战争即将结束时，政治家们普遍思考并关心着的一个问题。对于慈航渡来说，海殇君刺杀未来之宰，声望如日中天，如果能够顺利平定邪灵之乱，那新时代的局势必然为海殇君所掌控。所以，在战争结束之前，慈航渡的首要任务，就是将海殇君逐出灭境核心阵营。 于是就出现了山涛君的作乱和出走。很难想象，如果没有慈航渡的暗中做手，山涛君怎敢在无兵无勇的情况下公然作乱？阴谋的泄露为何如此之快？山涛君又怎样能够顺利逃出灭境？整个事件像极了一场安排好的闹剧。众人都是演员，只有一个人才是真正的导演。 没有证据表明海殇君在这件事之后遭到过舆论的围攻，但根据常理，不难想象，作为山涛君的同修，海殇君会面临怎样的压力。更何况，海殇君还是一个喜欢自责的悲观主义者。参照后来傲笑红尘对于白云骄霜的退让，海殇君做下退隐西丘的选择，自然早在有心人的预料之中。 逼退海殇君之后，灭境政局终于还是落到了慈航渡的手上。英雄，到底是斗不过权谋分子的。 7、最后一战 海殇君退隐之后，慈航渡名正言顺地展开了对邪灵的决战。 这是一场一边倒的战役。一代魔头万魔天指不敌身穿宝甲的江湖英雄赛迁，诈死退隐；三途判也在同时被三界者击败，狡突脸、腹中首逃逸，业途灵被封印长贯河图之中。而剩余的十三邪灵，更是抱头鼠窜、狼奔豕突，最终尽皆落网。 这才叫真正的摧枯拉朽。 在一般的观念里，这场战役是一场势均力敌、互有伤亡的混战。在我思之，则有不然。从战果上来说，儒圣一方在这么一场大决战中居然没有死一个人，而对应的，邪灵方面十七条好汉只走脱了两个，诈死一个，其余全部被生擒活捉。这种战绩，怎么能叫“势均力敌”？从后来发展上来看，表象意魔等十三邪灵脱困之后，第一个决定不是报仇，而是逃离灭境；鬼王棺、业途灵也经常发出“以为苦境好混才来，结果发现比灭境还难”的论调。由此可知，当年那场战役中的兵败如山倒，给邪灵们造成了多么巨大的心理阴影。 把一场碾压局渲染成一场质量局，很有可能也是圣翁的杰作。慈航渡不愧为一代政治家。通过这种宣传，他成功地树立了自己领导人民艰苦奋斗、不怕牺牲、勇往直前、打倒邪灵的光辉形象，为自己平白增加了巨大的战功，有意抹杀了战争前期梵天、蚁天拼死拿下最强几个邪灵头目的巨大贡献。慈航渡作为灭境正邪大战领导者的地位被确立，功勋卓著的他也成功掌握了灭境的政局。 “灭境战争”事实上至此就结束了。 8、慈航渡的善后措施 历史是不会结束的。“灭境战争”之后，慈航渡做了两件重要的事情。 第一，圣翁留下了邪灵的性命。作为一个政治家，慈航渡需要做到的，就是尽快使灭境进入和平的局面，开始新的建设。邪灵作为一个种族，数量庞大，靠暴力杀尽，并不现实。留下表象意魔和业途灵等邪灵的性命，既表示了儒圣一脉愿意给邪灵一个生存权利的态度，也是对邪灵的一种威吓和震慑：我没有打算完全消灭你们，但你们必须老老实实过日子，想要作乱，这些被封印的邪灵就是榜样。以和为贵、共存共建的理念，应该就是始于慈航渡，并在后来被一枕眠充分继承。当然，万魔天指竟然没有死，以至于后来出了乱子，这就不是圣翁所能预知的了。 第二，圣翁把“灭境战争”中涌现的英雄纷纷逐出政治核心。慈航渡当然不会大杀功臣，他用得是更加隐蔽却更具实效的手段。战后，江湖英雄赛迁“从群众中来、到群众中去”，继续浪荡江湖，而赛迁jiejie为其亲手缝制的宝甲，却落到了慈航渡的手中。打倒“三途判”的“三界者”因为某件到现在都不为人知的小事闹崩了，各自回家退隐去也。众天坐禅九脉界，专心研究佛学理论，直到慈航渡身亡之后，才肯现身。就连没有参加最后战役的梵天也被迫离开灭境，进入苦境，从此开始了多灾多难的新人生。唯有一个人，他没有杂事缠身，无牵无挂，顺利成为了灭境的新领袖。 这一切，真的都是偶然吗？ 梵天出走苦境之后，有着复杂而精彩的经历，但那就是另外一个故事了。而我们这个故事由灭境开始，还是要在灭境结束。梵天走后，慈航渡又做了一件事情：他把侠道天关封闭了。这个犀利了！梵天前脚刚走，慈航渡就把门一锁，闭关称王。名义上的理由是保卫灭境安全，防止外敌入侵。而实际上，外敌在哪里，慈航渡不想让回来的人是谁，明眼人一目了然。 以此来指责慈航渡是没有意义的。正如历史和现实所示，对一个政治家的评论，不在于他上台时用了多少权术和手段，而要看他执政之下的国家是否安定富强，人民是否安居乐业。慈航渡毫无疑问是深爱灭境这方土地的，不管怎么说，他也确实维持了灭境相当长时间的和平。然而为了自己的家乡能够安定，他不惜把邪灵赶到苦境去，然后关门大吉。这种以邻为壑的手段，最终还是留下了很多祸患，害人害己。直到表象意魔再出，心力憔悴的慈航渡再也无力与之对抗，在布下无极炼化阵之后，安然圆寂。 灭境从此进入了众天执政的时代。