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第三百七十四章 金刚经、普渡(求红票、求收藏)

    以神识的力量劈出了空间裂缝,虽然只有头发丝的千百分之一。器:无广告全文字更但是,其威力却已经超过了rou身攻击不少

    神识的攻击汇聚在极为细小的一点,才会有这么强大的破坏力韩易心中难以抑制一股ji动,神识无形无迹,杀人于无形之中,更让人难以抵挡。

    想不到经历过一场法会,神识居然产生了这般蜕变,无坚不摧的意志,是佛mén之中最高的境界,在吸收了那一只厉鬼体内蕴含的佛mén法力之后,韩易的神识才会有这般石破天惊的蜕变。

    站在ri耀九重天,rou身的力量强大堪比神力强者,还有如此恐怖的神识攻击,韩易信心满满,甚至敢于初入dong虚境界的强者一战,当然想要取胜那几乎是不可能,能够保证不败就已经极为不错了毕竟韩易现在的修为还太低了

    又调息了一晚,次ri韩易便跟随悟仞等人进入上古十寺之中的金刚寺。

    金刚寺,由佛mén至宝金刚经之名得来,想要修成头陀,必须要在金刚经之中有所悟。若要成就佛陀,那对金刚经更是要有大彻大悟。

    这也是韩易选择进入金刚寺最主要的原因,在金刚寺能够获得金刚经全卷,而如果选择了其他古寺,虽也能参悟金刚经,却无法获得全本。因为金刚寺会将最后一卷的一个小章保留下来,并不外传。

    韩易最看重的自然是金刚经,想要了解佛mén的本源旨意,唯有参悟通透金刚经,甚至能将之衍化出万千佛意,佛祖的念想,这才能够让避开如今杂像纷呈的虚幻,接触到最本源的东西。书mi群2

    金刚寺内,庙殿林立,禅房练功房钟鼓楼等等一应俱全,金光粼粼,佛像耸峙,看上去恢弘大气。金刚寺,一寺二十殿,二十殿分别为:周洪普广宗,道庆同玄祖。清净真如海,湛寂淳贞素。每一个字便代表一殿,每一殿之中弟子法号根据殿名来立,如周殿洪殿,而韩易则是被分到了玄字殿。另立法号玄明。

    一月的时间,韩易便从一个小小的南华寺扫地僧成为了上古十寺翘楚的金刚寺佛前坐下弟子,师从宗仁大师。

    端坐在偌大的庙殿之上,韩易感觉到许多双眼睛打量向自己,其中大部分都是好奇欣羡,也还有一些嫉妒甚至仇视,这也在情理之中,韩易一场法会坚持了二十九ri半,只差最后一ri便是从头到尾听完了整个道场,这种事情佛mén自开辟以来就未有过,自然是出尽了风头

    深吸了一口气,韩易凝神屏息,端坐佛教下的一方青灰sè蒲团之上,片刻之后,开始默念起经文。

    不久之后,宗仁头陀来到了庙殿之上,站在韩易的身前,让韩易将庙殿内的十三盏油灯点亮,待到钟声响罢,宗仁头陀点上了三柱香,随后盘tui而作庙殿之上,开始诵念起金刚经。

    如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。

    须菩提若有善男子善nv人,初ri分以恒河沙等身布施,中ri分复以恒河沙等身布施,后ri分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写受持读诵为人解说。须菩提以要言之,是经有不可思议不可称量无边功德。如来为发大乘者说,为发最上乘者说。若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量不可称无有边不可思议功德。如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。

    何以故须菩提若乐小法者,著我见人见众生见寿者见,则于此经,不能听受读诵为人解说。须菩提在在处处,若有此经,一切世间天人阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。

    韩易专注地听着宗仁头陀念诵的经文,只觉内心大有启发,许多执念虚幻在这一刻都随之烟消云散,世间种种红尘纷扰都如过眼云烟一般。

    一切随缘,是非因果皆是由缘字而决定,缘生缘灭,因果循环,

    突然,韩易神识一颤,神府之中端坐的那座小金人似乎因为某种力量的入侵而大发雷霆,周身震颤不已,咆哮连连,散发出强大的力量,韩易心中一惊,这种现象实在太奇怪了,以往从未遇到过。

    自己的神识化作的小金人居然有一部分念力不受自己控制,而是属于曾经被韩易炼化掉的那只厉鬼,此时这只厉鬼在听闻金刚经之后,居然再次产生了感应。

    随后,韩易发现,宗仁头陀念诵的金刚经之中有一股并不纯净的力量,就像是原本不属于金刚经,只是后来加到其上,附着一股其他的效力。

    这种力量似曾相识曾经在哪里感受过

    韩易紧守着心神,感受到了金刚经的异常,韩易不再沉心其中,而是细细思索起来,反复地品味其中显lu出来的蛛丝马迹。

    突然,韩易眼皮一颤,是大普渡禅术

    金刚经的经文之中居然蕴含了大普渡禅术的渡化经文,隐藏地非常深,甚至于微弱不可察觉,若非是神识凝化的小金人有感悟在先,韩易根本就发现不了

    这种大普渡禅术无影无迹,潜移默化,在无形之中会让弟子彻底地沉沦其中,从而对当今的佛mén产生最深的信仰。

    甚至于献出自己的生命,也会维持这种信仰。

    当世的佛mén,已经卑劣到只能依仗大普渡禅术才能够延续下去了吗

    韩易也知道,这怨不得觉闻头陀,也怨不得宗仁头陀,甚至是迦叶祖师和迦楼罗祖师都怨不得,或许他们自己都不知道,一旦被大普渡禅术彻底渡化,就会失去了这种认知,将一切都认为是自己心甘情愿,也并不能发现大普渡禅术的邪恶之处,从而代代相传,普渡了一代又一代的弟子

    韩易抵制着不再纯净的金刚经,心中却是对原始的金刚经渴望不已,如何才能够得到真正的原本金刚经呢

    韩易开始苦苦思虑起来