第五二一章 郭嘉论德

    郭嘉哈哈一笑，端起田凡的酒杯一饮而尽，将酒杯放在田凡面前，嚣张地道：“满上！”

    田凡白眼儿一翻，将酒杯倒满。

    郭嘉看着田凡那不爽的样子，忍不住又笑了。笑了几声，他板下脸，道：“伯光，这些话我既然敢在你面前说，就没拿你当小人，不怕你传出去。当然了，其实这些事许多人都知道，只是没有人说出去罢了，即使你传了出去，也没什么大不了的。另外……”

    他笑笑，道：“也不会有人相信你！”

    田凡无奈的一笑，道：“那是自然。我与你之间的事，还是不让别人知道的好，不然解释不清楚！”

    郭嘉微微颔首，没有再继续这个话题，他道：“我们接着说刚才的话题！”

    田凡点点头，道：“请讲！”

    郭嘉道：“伯光，在我看来，天下，应该是天下人之天下，正如孟子所云。然则如今之天下，却并不是如此！”微微一顿，他看看田凡，续道：“什么天下乃是天子之天下，什么普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣之类的屁话，相信你不会认同，我们也就不绕弯子了！”

    田凡苦笑摇头，道：“奉孝啊奉孝，常听人言，交浅言深，我们俩还没到那种交情吧？”

    郭嘉笑笑不言，也不接话，自顾自地道：“儒家讲家天下，以天下奉一家，也就是皇家，在我看来这很荒谬！天下人数以兆计，为何独独以一人为尊，全都要奉养那一个人？若是我们奉养的这一个人能为天下人着想也可以，可是，当这一人视天下人为草芥时，天下人还要视之如父母吗？”

    田凡看着他，没有接话。

    郭嘉叹一声气，道：“如今的天下，显然不是君的天下，这种儒学思想我们也不多讲。既然不是君之天下，那么，这个天下是不是万民之天下呢？”

    郭嘉摇摇头，自问自答道：“不是！如今的天下……其实，自从光武帝以来，就已经不是君之天下了！从那时起，天下乃是‘人’的天下！”

    田凡一愣，只听郭嘉续道：“‘人’，乃是士人，世家！”

    田凡微微点头，前些天郑玄等人跟他说过这个话题，没想到郭嘉也意识到了。

    郭嘉道：“士人人数不多，可能连百分之一都占不到，可是他们却控制着全天下六成以上的土地，八成以上的财富，还有四成以上的人口，九成以上的官位，九成以上的吏员。他们已经将全天下控制在手中了，没有人，即使历代皇帝，也不能撼动他们的地位。”

    微微一顿，他道：“伯光，前几年你曾经上书刘皇叔，一张招贤令让天下轰动。只是不知道，效果可好？”

    田凡有些沉重地摇摇头，道：“效果并不算好！因招贤令来到徐州而得以授官的人，多数都是世家子弟，而且许多人并没有太好的本事，也没有太高明的德行。来到招贤馆之后，没有被授官，却被我发现的有才能的，已经有好几个了，我想，漏掉的会更多！这件事一直是陈长文负责，弄成现在的样子，并不出我意外。”

    郭嘉点点头，道：“陈文长此人乃是颍川人士，跟我算是老乡……我与他还算相熟，只是……呵呵，此人……背后说人非君子，我对他不做评论。嗯，如你所言，长文负责招贤，招贤馆的确能招到许多贤才，但是也不可避免的漏掉很多人！”

    微微一顿，他看看田凡，道：“你可知为何？”

    田凡微微一笑，没有回答。

    郭嘉也不在意，他呵呵一笑，道：“伯光，招贤令中有一句话，这一句话令孟德将你引为平生第一知己，你可知是那句话？”

    田凡想了想，道：“但求其才，不求其德，吾皆可得而用之！”

    郭嘉连连点头，道：“正是此句！孟德向我回忆说，他看到这句话之后，连喊三声好，还让亲卫上了酒，连干三碗！可见，此言深得孟德之心！”

    田凡笑笑，道：“孟德此人，算是个求贤若渴之人！”

    郭嘉颔首道：“不错！但是，伯光啊，你可知‘才’和‘德’的真正含义？”

    田凡一愣，反问道：“奉孝此言何意？”

    郭嘉笑道：“以伯光之聪明，‘才’之一字，自然是知道的。可是，‘德’之含义呢？何谓‘德’？为何以前的人考察一个人可否为官，先考察其‘德’，后考察其‘才’，甚至忽略其‘才’呢？”

    田凡陈思一阵，笑道：“请奉孝直言相告，此事我想不透！”

    郭嘉微微点头，笑道：“伯光啊，其实不是你想不透，而是……你不去想罢了！”

    微微一顿，他续道：“‘德’之一字，从字面意思上理解，是道德。有‘德’者，自然道德高尚，堪为天下之楷模。可是，评判‘德’的标准在哪里？又是何人能评判呢？”

    没等田凡回答，他又扯到别的地方了。

    “人人都羡慕当官的，为何？因为当官能不受人欺负，当了官有锦衣玉食，有骏马得骑，有深门高院，有娇妻美眷。为人所羡慕的，往往就会成为别人学习的对象。而一个人的奋斗目标，在他看来，一定是正确的，是好的！

    “所以，当官的人，在百姓看来，就是特殊的人，为何他们特殊？按照儒家的思想，是因为他们有‘德’！即使没有‘德’，别人……也就是那些巴结他们的人，也能想出一些理由，让你有‘德’。而那些羡慕你的人，也会相信你有‘德’！”

    大约是口渴了，郭嘉再次端起田凡的酒杯抿了一口，这才续道：“‘德’之一字，做为为官的标准，始于汉朝，确切的说始于武帝时期董仲舒将儒学推至巅峰，并罢黜百家之后。百家思想中，儒学之所以能占据统治地位，关键在于他的忠君思想和孝道。而孝道的最高标准，恰恰就是忠君，实际上，忠君和孝道是一而二，二而一的问题。

    “我大汉的官员提升和任免制度为察举制度，这个制度会连坐的，如果提拔的官员不合格，则举荐者会承担相应的责任。而在儒家思想占据统治地位的时候，‘德’之一字，似乎是评判官员的最重要准则。光武帝之前还好，因为那时候的世家大族并不算太强大，官员们提拔的人多有寒门之士，且多数都是有‘德’之人。而光武帝之后，大汉朝已经为世家统治，但是，官员的晋升之道依旧只要一个简单的察举制度。

    “因为察举制度有连坐之忧，因为担心连坐，官员们提拔人的时候，情形已经发生了变化。如果不考虑才能，那么自然要考虑此人的‘德’。可是，什么人有‘德’呢？”

    郭嘉看了看田凡，见他没有回答的意思，微微一笑，续道：“两种人有‘德’，其一为确实有‘德’之人，他们的确是道德高尚，忠君爱国，兄友弟恭，父慈子孝，堪为天下人之楷模。其二，自然是自家人有‘德’！推而广之，出身世家的人有‘德’！前者没有连坐的风险，因为他们的确合格，有足够的资本当官，要么是有德之人，即使不能当好这个官，可至少不会惹祸，要么是德才兼备之人。而后者……世家大族统治天下，他们已经形成了庞大的关系网，互相之间掩护一下，也不会有受到连坐的风险。”

    田凡不由点头，郭嘉所言的确很有道理。

    郭嘉见田凡点头，心里放松了不少，他呵呵一笑，续道：“光武之后的一段时间，世家大族还算是比较保守，选拔的官员至少还有点样子，至少也是还算像样的自家子弟，可是随着世家大族的不断壮大，他们选择官员的标准也越来越低，直到黄巾之乱时，官员们已经不能看了，既没有才，也没有德的官员很多很多。”

    微微一顿，他道：“再回到前面的问题，何谓‘德’？德之一字，到了现在已经不再是书本上的几个字，不再是书本上的几句话，它已经成为世家口中的一把剑！手握道德之剑，则可巧取豪夺。许多有‘德’之人，表面人模人样，背地男盗女娼，这已经不再少见。

    “评判‘德’的标准又是什么？其实……我也不知道这个‘德’字到底是什么了！但是我知道，评判这个字的标准，掌握在世家大族手中，他们说一个人有‘德’，这个人就有‘德’！‘德’的评判，已经成了世家大族维持其利益的工具！”

    田凡有一种拨云见雾的感觉，他微微颔首，道：“我明白了，评判‘德’的标准，已经从书本上的几个字和几句话，变为掌握在世家大族手中的话语权，也就是说，舆论！世家大族控制了舆论，在普通百姓不了解一个人的时候，他们的话语权就是评判标准！说你有，你就有，没有也有。说你没有，你就没有，有也没有！”

    郭嘉笑道：“精辟！伯光此言，当浮一大白！”

    说着，他自顾自地端起田凡的酒杯，一饮而尽。

    田凡瞪他一眼，对这个流氓无语，也没有丝毫办法。

    郭嘉放下酒杯，道：“这种观念形成了已经不下百年，现在的世家子弟多数深受其影响。所以，长文的所作所为也就不难理解了！”

    田凡点头称是。一个人的思想深受其所受教育的影响，如果从小就对一个人灌输一种观念，到了成年之后，是很难扭转的。就像郑玄这样的智者，他从小深受世家思想的影响，一直认为世家统治天下是正确的，直到黄巾起义之后他才有了一丝触动，之后用了十几年时间，他才将这些完全想通。