十九 朋友之间（五）
但这一回，当他再看见吴大牛时，可着实又被吓了一大跳——吴大牛正在练功，这倒没啥奇怪的，黄昶每次见他几乎都在练功。可问题是：此时此刻的吴大牛，背上居然绑缚着一块极大极重的石头，简直比他整个人还要巨大，至少有数千斤之重的巨石，就这样横担在他的肩头，随着吴大牛的动作而在上下晃动。 从绑带的颜色看，分明是已经背负了很长时间都没取下过。 “我的天！大牛，你这是在修……负山禅？” 黄昶好歹也在天禅院混过一段日子，对于佛门修炼之法略有了解。在佛门修士的修炼理论中，他们对于环境资源之类外部条件要求很有限，而更多是依靠自己的苦行和勤奋提升境界。 当然这绝不是说佛门功法不重资源——当今神州大6之上，佛门宗派中实力最强的天禅院，还不是依仗着神兽玄武命息这项特殊资源才得以成长起来，在千馀年间一跃而成为神州第一佛宗？故此修行者们对这种理论也只是听听而已，最多认为在佛宗源的西域那边，由于天然灵气环境过于恶劣，资源太少，这才导致了佛门功法所谓“不假外物”的理论日趋流行。 不过佛门功法中有很多苦修法门倒是真的。寻常道门修士，遇到瓶颈了，吃点苦头，冲过去之后，便可以大大提升修炼进程，这是人人都知道的。而佛门修士，即使没有遇到瓶颈，他们也会人为地长期将自己置于某种痛苦之下：比如“闭口禅”——长时间不说话；“闭目禅”——始终闭着眼睛放弃视觉；以及“负山禅”——长期背负着重物生活。这些都是黄昶在天禅院中亲眼看到过的，所以此时见吴大牛身背巨石，他立即便猜到了原因。 “大牛你是打算冲击七重天，进阶炼气后期了？” 苦修法并不是随便能用的，诸如“闭目禅”，“闭口禅”这类也就罢了，最多是带来些不方便。可类似于“负山禅”这种，若不是自身实力达到一定水准，正在寻求突破的话，就连天禅院僧众也不敢轻易使用此法的。 ——毕竟这块大石头一旦背上身，如果没有真正达到所追求的那种境界，这石头就得一直背着，要放下了那便属于禅定失败，白费功夫了。世间武者也常有借鉴此法，但通常都是先在手脚上绑沙袋，穿铁沙背心之类，慢慢的增加重量，逐渐让身体适应。像吴大牛这么一家伙就弄块千斤巨石背上身的，凡人是肯定做不到，修仙者这么干都有些嫌太激进了。 而面对黄昶的疑问，吴大牛却是从容微笑： “不知道啊，只是前些日子觉得连那杆黄金杵都不够重了，心里头忽然有一种强烈的冲动，告诉我应该这么修炼，所以就照着做了。” 这句话让黄昶无言以对——佛门功法最重顿悟，吴大牛既然“悟”得此法，那最好就按照他所领悟到的去做，这在任何修仙者看来，都会是理所当然的选择。 于是他不再多问，转而从怀中取出一个储物袋，将其递送给了吴大牛——就是他自己原来那个，有了乾坤戒指后这个就显多余了，拿来转送给好友。这样一来，他们这个“小队”成员便人人皆有了储物法器，哪怕在向来以身家厚重著称的昆仑山弟子中间，都能算是名列前茅了。 吴大牛也没推辞，道了一声谢便收下。之后黄昶的目光却又转移到他脚下——吴大牛脚上穿着一双草鞋。以他的体重和运动量，寻常麻鞋甚至皮靴穿不了多久就肯定会磨坏，更不用说吴大牛如今还背着块大石头——这鞋子应该是根本穿不住的。 然而此刻，在黄昶眼中，这双草鞋却是干干净净，整整齐齐，甚至可以说是吴大牛全身上下最为完整簇新的便是这双鞋了。草叶绳结都是漂亮的嫩黄色，就好像刚刚才打出来一样。 不过会出现这种情况倒也不稀奇——非但眼中所见不俗，在黄昶的神念灵觉之中，这双鞋可更是不得了：其所出的灿灿灵光大约仅次于吴大牛腰间悬挂着的那颗小小铃铛——那可是缩小后的震魂钟，上品法器！ “大牛，把你这双鞋给我瞧瞧。” 在黄昶的要求下，吴大牛当即脱了鞋递给他，黄昶倒也不嫌脏，直接拿在手中细细观察——果然，这也是一件法器，从其散出来的灵光看，品质还真不低。如果实用性好一些的话，估计都能列为中品。 然而黄昶在将草鞋拿到手的同时，脑海中也骤然浮现出来一段极为陌生的记忆——他肯定从未经历过的，但却在他脑海中记得清清楚楚，明晰宛如昨日： ——菩提树下，一双坚定而灵活的手正在上下翻飞，细细编织着手中草绳。其每一个动作都蕴含着某种独特的韵律，与这双手的主人时刻生着共鸣。给黄昶的感觉，倒是和当年在天禅院中听取阿罗汉禅师的讲经有些相似。 而正是在这种奇异的韵律和共鸣之中，这双草鞋在渐渐成型的过程中也生了奇异变化——搓成这些草绳的每一根树藤和叶子原本就不是寻常草木，而是由菩提树的枝条构成。而且还是一棵开启了灵智，成了精的菩提树妖主动贡献出来的。 黄昶甚至能够“记住”：就在编织这双草鞋的同时，在编织人的身后，为他遮挡烈日阳光的，正是那棵开了灵智的菩提。几根枝条轻轻搭在了他的背上，温柔妩媚，宛如情人之手。 而之后的“记忆”更是令他永生难忘——某种磅礴无比，宏大而雄壮的力量骤然从他身体之中，内心深处，最最本源的地方爆出来。就在那一瞬间，黄昶感觉自己仿佛化身为神，又似乎融入到了天地之间，第一次接触到了那缥缈高远，广阔无涯的天地意志。