第116章 民间藏能人（中）
张柬之初来乍到新州，目睹和亲历了上述两件事后，暗想：这个南粤新州乃荒凉沉阒之地，朝中称生长在这里的人为南蛮子、葛獠，未开化。 未开化之人，怎有如此高的悟性与才学？张柬之翻开史书，想从中查找答案。《新唐书南蛮》有记述：戎、泸间有獦獠，居依山谷林菁，逾数百里。俗喜叛，持牌而战，奉酋帅为王，号曰婆能，出入前后植旗； 《晋书》卷121《李势载记》云：初，蜀土无獠，至些始从山而出，北至犍为、梓潼，布在山谷，十余万落，不可禁制，大为百姓之患。僚人分布之地区，落围极其广大； 《太平御览》卷168引《四夷县道记》云：李特孙寿时，有群獠十余万从南越人蜀汉间，散居山谷，因斯流布。可证獠主要从南越人蜀汉，路线则经自舸群。仡佬族即唐代从獠族中分化出来的单一民族。 …… 然而，张柬之从浩如烟海的史书中找不到答案，掩卷沉思之中，想到了梁士元。于是，张柬之单人匹马，微服去访梁士元。 张柬之骑马经过一条石桥，迎面正遇到那天在河里与秀才对对联的小孩，听梁士元提过，这孩童叫梁树榕，说他很有天赋异禀…… 张柬之有意想试一下这个孩童，便打马横立桥中，故意装作恶狠狠地说：“梁树榕，人家称你是神童，你若能以‘桥’为题，吟出一联便饶你，若吟不出，麻烦你给我牵马过桥。” 梁树榕素来思想敏捷，触景生情，朗声吟道： 送别桥头，说一声去也，叹万里征途，过桥便入天涯路； 迎来道左，扮将今归哉，善故人相见，执手还疑梦里情。 张柬之听罢，惊得无话可说，调转马头走了。 张柬之走了一箭之地，悠忽一想：今天碰巧遇上，岂能错过？待老夫转头再考考他的真才如何？！ 于是，张柬之掉转马头，回到那一条石桥，只见梁树榕正在和几个村童在桥上一起玩耍。 那班与梁树榕一起玩耍的小孩，一见到有人骑马跑过来，都逃避去了，唯有梁树榕留在那里不走。 张柬之见梁树榕态度镇定，样子出众，便和他交谈起来。 梁树榕问：“大人因何去而复返？” 张柬之答道：“想与你对一长联，不知意下如何？” 梁树榕答：“请大人指教。” 张柬之出上联： 微风细雨，吹出千线万针，难满长江巨浪。尝闻湖之广，东之广，西之广，遍游诸广，登峻岭览十二名游峰，观山观海观日月，胜地难逢，眼看华美景象。 梁树榕不慌不忙，随即对道： 半邑寒儒，读尽五经四书，肚内七通八窍。可以中解之元，会之元，状之元，连中三元，入翰苑压十八学士，为国为民为天下，功勋盖世，腹藏锦绣文章。 张柬之浑身轰然一震。想不到一身土里土气的南方葛獠，竟会对出这样上乘的下联来，这可是洋洋五十七字长联的经义精髓呀!张柬之隐隐地感到眼前的小孩乃是苍天赐给岭南新州的儒门法器。 这么多年来，张柬之可从来都没有见过如此年纪就有这么高深才学的人。如今，他初来乍到，在这个南蛮之地遇到这个南蛮小子，一见面就出语不凡，可见他宿具慧根，心湖底处自有更为不凡的潜质。经此一个照面，张柬之打心中对这个南蛮小子产生喜欢之情，但他深知自己在他面前每一个表情的分量会引起的后果，故此，并没有将这种看法表露出来。 从梁树榕的举止谈吐对联中，张柬之仿佛看到了青少年时期的自己，禁不住在心里赞叹：家贫出孝子，逆境出奇才啊！ 梁树榕见张柬之沉吟不语，继续说：“珠蚌其貌不扬，由于大海的孕育，它腹中往往有价值连城的珍珠藏着。醴泉芝草无根脉，却吸取了天地之灵气、日月的精华而成了世间的珍品。”梁树榕说完后，望着立于马前的张柬之，恭敬地问“大人，您大概也听过‘大泽起龙蛇’这句古语吧” 张柬之没有正面而答，而是神色平淡地问：“你读过多少年书” 梁树榕摆了摆手，坦言直白：“我三岁就死了父亲，靠娘亲含辛茹苦养大。因为家穷，没有进过学堂读书，白天上山打柴，挑到墟市卖了买些米油回家侍奉母亲，有空到九叔公学堂傍听。” 张柬之有感而发：“你这个人也挺会说话的。” 梁树榕诚恳地说：“我没有见过什么世面，阅历浅，见识短，但刚才我讲的，全都是我的肺腑之言。” 张柬之不解地：“你没进过学堂读过书，怎么能出口成对呢” 梁树榕的眼睛晶光闪烁，用手指了指胸心：“我是发自内心里对出来的。” 张柬之本想与梁树榕作进一步的深谈，但见前面有几个客商模样的人正在赶过来，故此，没再多说，将手一摆：“你干你的活去吧。” “好!”梁树榕恭敬地朝着张柬之躬腰点头，即转身朝村北走去，走了十多步后，他蓦地回过头来，嘴角含春，朝着张柬之微微一笑。 张柬之心坎一热：这个岭南新州打柴仔，外表质朴笃厚，且带几分憨直；却是内心聪颖，慧根智性。初次见面.敢于挑战权威，直剖心性，其本性与自己年青时是何等的近似。看来，儒家大业又有承继之人了。 张柬之离开那条石桥，跃马挥鞭，来到一个新江洞口码头，但见新江一带江面，乌蓬船、帆船来往不断，渔船成群结队地停泊在这里，甚为热闹。 张柬之被这里的景色所吸引，不由得驻马欣赏起来。这时，只见酷日当空，新江两岸山岭上响起粗犷的山歌声，江面的渔家姑娘也站在船头唱起了渔歌： 山上阿哥哩要小心啊， 虎豹豺狼会伤人哩， 阿哥打柴辛苦哩， 等妹捉条大鱼送给阿哥做饭菜。 山上阿哥也对唱起来: 金凤呼喊凰自来， 阿妹心意我领会， 愿妹潜落龙宫去， 捉条蛟龙哥做菜。 张柬之觉得新奇，便向着刚才唱山歌的姑娘：“敢问姑娘，刚才你是和山上的情哥对唱吗？” 那位渔家姑娘听罢，哈哈大笑道：“不是的。每天我们渔家女和山上打柴仔都是这样一唱一和的。” 那位姑娘说完后，见张柬之好像不是本地人，对附近的人和事不熟悉，就向他讲了与对歌有关的故事。 小时候，听我爷爷讲：有一个渔家姑娘，姓李名江英，每天一早起来后打扮妥当，就站在船头向山上唱起渔歌来。附近村庄有个打柴仔，姓张名大青，同样每天一早就上山砍柴。他每当听到江英的歌声，就对唱起来。他们一来一往，用歌声表达情爱。 一天，江英约大青到她船上相会，阿青满口应承。两人相见，犹如干柴烈火，一点即着。正当他俩并排坐在一起时，却被江英的阿爹看见了。他一时火起，破口大骂起女儿来：“一个打柴仔，日无隔餐粮，你嫁给了他，岂不受苦一世？这门亲事，我绝不同意！”骂毕便举起船浆向江英打去。江英夺过船浆，折成两段。丢落江中。江英的反抗，更激起了阿爹的愤慨，他把满腔的怒火转到大青身上，一把将他推下江中。打柴的大青，善于爬山，却从来没有学过游水。他大口大口地吞着江水，很快便沉入江底。江英看在眼里，痛在心上，她纵身跳落江里，去救大青，很快便把大青救上岸来，背起就走。在密林深处，她解开大青的湿衣，口对口吸出他肚里的水。然后点起火，替他烤衣服。大青苏醒过来，看见自己躺在江英的身边，立即明了一切。他痛苦地说：“英妹，你阿爹不同意，那就算了。你赶快回去吧，免得别人议论。”江英不等他说完，就抢着说：“大青哥，我的心早已属于你了，谁也阻挡不了。等下我和你一起回家，禀告双亲，明天就结婚！”大青见她态度坚决，也只好应允了。江英一边给他烤衣服，一边低声唱起了情歌： “哥是树来我是藤，藤靠树来往上长； 我靠阿哥过一世，恩恩爱爱日子长！“ 大青听了，心里甜滋滋的，脸上热辣辣的，禁不住将她搂得更紧了。两人就在这林里订下了终身。 但当他俩高高兴兴地回家向大青双亲提出要结婚时，谁知他们却满脸不高兴：“我们家祖宗十八代都没人娶‘蛋家妹’的规矩，你们俩要结婚，我们是绝对不同意的，你们还是死了这条心吧！”江英一听，泪如雨下，大青也非常痛苦。他们双双跪下苦苦哀求，但是大青爹妈，却怎么也不同意。他们有苦无处诉，但又难分难舍，他们对天盟誓，生不能成眷属，死亦要结成双，于是双双搂抱着跳下了江。 就在他俩跳下去后不久，江面上出现了一对鸳鸯，相互嬉戏。有时，它们又一起飞上山，咕咕地唱起歌来。从那个时候起，洞口的江面上不时回响着这样的对歌： “哥是树来我是藤，藤缠树来不分离； 我和阿哥要成婚，生在一起死一起！” “妹是藤来我是树，藤缠树来缠到死； 可恨爹娘太糊涂，害死一对好夫妻！” 歌声委婉，悲切，听者无不泪下。每当人们在茶余饭后听到这凄凉的歌声，就使人想起这对不幸的情侣。他们的故事也就流传至今。