笔趣阁 - 历史小说 - 梁仕容传记在线阅读 - 第177章 旷世奇才

第177章 旷世奇才

    慧能双手往外一摊:“我也不知道是什么的缘由,总之,自从安大爷指引我来到这里找您,我在墙外听到您带着徒弟念经,故不敢进去打扰,我每天卖完柴后,就情不自禁地会到这里来的。”

    “啊,看来你跟我们佛家有说不清的缘分,”寂空禅师扬起手中的经书,递到慧能的面前,问,“你站在破壁外听了几天,你知道这是什么经文吗”

    慧能见黄色的经书上,竖直印着的几行篆字犹如龙盘蛇曲,便如实回答:“大师,讲来惭愧。我这个打柴仔,因力家穷,没有上过学。”

    寂空禅师大为困惑:“你没上过学堂,却对念经诵佛有如此兴趣”

    慧能:“是呀。”

    寂空禅师双眼紧盯着他:“我教授的经文,你听得懂吗”

    慧能随口而答:“这些经文很容易记,但我不大懂。”

    “经文很容易记”寂空禅师皱起了眉毛,想不到这打柴仔长得一副敦厚相,讲起话来却如此狂妄自大,道,“这《金刚般若波罗蜜经》,是达摩先祖从天竺带着传过来的。我们东土的僧人初时念诵也并不容易,更遑论要记住哩。你怎么一开口就说经文很容易记呢”

    慧能坦言而答:“我确实是记得住嘛。”

    寂空禅师仍是怀疑:“佛门无戏言。你真的能背”

    “唔。”慧能点了点头,朗声道,“我从来都不会说谎话。”

    寂空禅师试探地问:“你能背诵出多少段来”

    纯朴的慧能率直而答:“全部都可以背诵出来。”

    “哗,真是吃了大蒜好大的口气!”寂空禅师与众和尚对他的回答都大吃一惊。

    寂空禅师的眼睛瞪得大大的,盯着他:“什么你能够将《金刚经》的经文全部背诵出来”

    听到这打柴仔的口气如此大,有一位年纪稍大和尚搭上嘴来:“打柴仔,过头饭好吃,过头话可不好讲呀!”

    有位小和尚更以挖苦的口吻道:“白天师父当面教,晚上我们自己背,背了几十遍我才能艰难地背诵出那么一小段来。”

    有些和尚存心当面整蛊一下这个打柴仔,让他尝点苦头,于是,向寂空禅师怂恿:“师父,既然他口口声声说经文容易记,还能够将《金刚般若波罗蜜经》全部背出来,那么就让他当场背诵给我们听听吧。”

    寂空禅师的心像被什么搔弄着,向慧能说:“人最怕是空口讲白话。打柴仔,你就把《金刚般若波罗蜜经》向我们背诵一遍吧!”

    “好!”慧能清了清嗓子,半眯着眼睛,嘴巴一张,那些经文如从话匣子滔滔流出,就像寺院旁的山溪流水一样涓涓不断:“如是我闻。一时佛在舍卫国,柢树给孤独园,与大比丘众,千二百五十人俱。尔时世尊,食时著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。时长老须菩提,在大众中……”

    初时,金台寺的各位和尚根本不将这个皮肤黧黑的打柴仔看在眼里,但当慧能流利地背诵出第一段后,他们才刮目相看,有些还拿出经书来对照,看看他有没有念错。

    寂空禅师修禅的道行较深,对《金刚经》自然记在心里,静心在听着、听着。

    慧能念诵着:“……云何为人演说不取于相,如如不动。何以故一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”

    寂空禅师:“最后一段呢”

    慧能咽了咽口水,继续地念:“佛说是经已。长老须菩提,及诸比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。”

    直至慧能把《金刚般若波罗蜜经》的经文全部背诵出来,这令寂空禅师与众和尚惊愕得嘴巴张得大大的。

    那些一边听着慧能背诵,一边对照着经书的和尚异口同声地赞叹:“啊,一字不漏!”

    有个调皮的小和尚又给慧能出了个难题:“打柴仔,你能不能将那经文从后面到前面,倒过头来背诵一遍呢”

    寂空禅师嗔了小和尚一眼:“能要求人家这样倒过来背诵的吗”

    那小和尚把舌头伸出,再缩了回去。

    “你要我倒过来背诵”慧能爽快地答应,行!”

    寂空禅师:“你真的能倒着背诵出来”

    “当然行!你们听着,行奉受信,喜欢大皆,说所佛闻……”于是,慧能果真从后面倒过来将《金刚经》背诵一遍,并且背诵得一样的流利顺畅,这更令金台寺全寺的和尚从老至少的嘴巴全部都合不拢,对这个打柴仔全都心悦诚服。

    寂空禅师右手轻捋着下巴的短须,眼睛怔定地望着面前这个打柴仔,禁不住情思万千:金台寺的一般和尚,对这些经文,要念读几十遍才能记熟。自己在东禅寺曾得五祖指点,修行不浅,但一段经文也要十多遍才能记熟背诵出来。而这个打柴仔竟然在一无佛经可看,二无名师启迪的情况下,仅旁听几遍就能背得如此滚瓜烂熟。

    新州,树木是多么的平凡;溪水,是多么的平凡;来来往往的芸芸众生,又是多么的平凡。但是面前这一个打柴仔,却是一个奇才,一个旷世奇才,一股热潮冲击着寂空禅师的心扉,一种冥冥的感知紧紧地攫住了他。

    寂空禅师在沉思良久后,向慧能道:“你别老站在破壁外面啦,还是进寺来吧。”

    “好。”慧能双脚轻轻一蹬,矫健的身躯便似狸猫般跃了进来。寂空禅师扬起手中经书,问道:“你能背诵出这经文,真不简单,你家中有人会念经吗”

    慧能如实地回答:“我娘亲经常在家念经。”

    寂空禅师:“你娘亲也念经”

    慧能讲述道:“她在家从小也念一些经。但与师父相比,可谓相距十万八千里。我即使念出经文来,但却是不懂经文的意思。祈望师父给我指点指点。”

    寂空禅师见慧能态度诚恳,便略作释义:“‘金刚’者,是不坏之喻;而‘般若’者,是智慧之指;‘波罗蜜’者,到达之意;而‘经’者,即道之指,行之谓也。”

    “啊,原来金刚经是指这些。”慧能似乎明白了许多,他拉着寂空禅师的袍袖求恳道,“大师你的道行真是高。”

    寂空禅师谦逊地摆了摆手:“老衲的道行并不高,我的师父才是宗师哩。”

    慧能:“你的师父是谁人”

    “弘忍大师,他是禅宗五祖。”寂空禅师原来出身于东禅寺,是五祖弘忍大师的弟子,讲话时充满了虔诚景仰的语调,“以前的佛祖都极力推崇《楞伽经》,而五祖弘忍大师却更多提倡我们读《金刚经>。”

    慧能问:“那两种经有什么区别”

    寂空禅师:“楞伽宗的‘明心见性’论,体现在《楞伽经》里,它认为要为善终生,苦修才能够成佛;而海派涅磐宗的‘顿悟、渐悟’之说,浓缩在《金刚经》中,它认为世间万物都是虚幻不定的,对于世界中的一切不可过于执着。”

    慧能的心弦一动:“禅宗五祖如今在哪里”

    寂空禅师手指北方:“蕲州黄梅县东禅寺。”

    慧能:“东禅寺是不是很大”

    “晤,”寂空禅师点了点头,“寺里的僧众有八百多人。”

    慧能感到惊讶:“啊,一间寺院里有八百多人,这可比我们整条夏芦村的人还要多呀!里面的高僧一定很多吧?”

    寂空禅师以赞叹的口吻回答:“的确很多,他们对各种经典的参悟程度比老衲深得多哩!”