笔趣阁 - 历史小说 - 梁仕容传记在线阅读 - 918章 天女散花黏罗汉(3)

918章 天女散花黏罗汉(3)

    出入自如才是自在,否则永远得不到自在之身,所以叫不二法门,没有出家在家、出世入世之别。

    维摩居士的方丈大小房间中,可以容纳三千大千世界,容纳那么多的人和那么多巨大的座椅,没有时间和空间的分别。

    一千多年后玄奘法师的传记《慈恩传》,就记载玄奘法师亲自到维摩居士的方丈房间的经历,此是后话。

    我们前面讲过了。我们人人都有方丈之室,你自己找不到,找到了就成功了。

    天女散的花,掉在大菩萨身上都落了下来,唯有落在声闻众的弟子们身上就黏住了。

    这是什么花?花有很多种,有名利之花,有男女爱欲之花等等。

    天女后来告诉舍利弗,天花着身是因为这些弟子大阿罗汉们的结习未尽。

    他们虽然有修持,但是阿赖耶识的根根没有刨掉,结使的余习没有去掉。

    我们前面讲过有位禅师看歌女跳舞的公案,禅师说:“禅心已作枯泥絮”,他的境界已经是天花不着身了。

    另外一个公案,一位老太太供养一位禅师三年,有一天,老太太叫帮禅师送饭的女孩,故意坐到禅师身上,抱住他,看他的反应。

    女孩照做了,禅师动都不动,只说:“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”

    表示自己毫无欲念,这境界好吧?

    但是天花落在他身上还黏不黏着?

    还是会黏的,因为他的欲念是修持功夫压住的,余习未断。

    所以老太太知道了之后,恨说自己三年白供养了一个痴汉,就把茅蓬烧了,赶走禅师。

    这是为什么?难道老太太想要法师破戒?参参看这公案!称为公案是因为天下的人都要了解。

    再有一个公案,有位禅师去向一位居士化缘,这位居士不简单,已经大彻大悟了。

    居士就开条件,要能回答得了就供养,他问:“古镜未磨时如何?”

    过去镜子是铜作的,没有打磨的古镜当然不能照了。

    禅师答:“黑如漆。”

    再问:“古镜已磨又如何?”

    禅师答:“照天照地。”

    这答案听起来很好啊,可是居士立刻摈斥禅师。

    你看这回答哪有错呢?这就是禅宗。

    禅师吃了棒子,现在话是说他吃瘪了,不是用香板打人。

    他回去用功,三年后又来了,居士就再问他这两句话,他答:未磨时是“此去汉阳不远”,既磨后是“黄鹤楼前鹦鹉洲”。

    好!居士立刻供养他。这是什么话呢?你懂也好,不懂也好,这就是禅。

    这三段公案与天花着身都有关系。

    还有件事,相传是禅宗的起源,有一天释迦牟尼佛拈起一枝花,望向弟子们,众人皆不明白佛是什么意思,只有迦叶尊者破颜微笑,破颜是讲原本严肃的面孔化成微笑。

    佛就宣布把正法交付给迦叶尊者。

    所以禅宗的起源是一朵花,这个花和天女所散的花是不是同样的花?

    这是个很重要的关键。

    注意啊!这些公案我可没有说答案啊!不要说我为你们作了结论,那我是会去法院告你的。可是你们诸位要去找答案。