笔趣阁 - 历史小说 - 梁仕容传记在线阅读 - 928章 学无厌足

928章 学无厌足

    修行不论大小乘,要是没有到禅定的境界,都是白修持一场。

    禅定的定境是什么呢?

    就是断一切妄想烦恼,断贪嗔痴慢,修到三禅天的境界才能升到另一境界。

    这个在学唯识的课程中已经讲了很多,希望大家特别注意。

    超过了另一境界就到了光界。

    到了光界已而是以光为身,一片光明。

    等于儒家的《中庸》所说的:“上天之载,无声无臭”,那就是这意思。

    成了佛虽然是“跳出三界外,不在五行中”,但是并没有个第四界,是去了哪儿?

    是三界六道任意自在,是大自在。

    他的行为虽然是在修清净道,但不以为胜,不自以为了不起。

    假如自以为得道了,那就入魔了。

    真得道的人此心是很平凡的。

    行菩萨道的人,有时表现得比一般人的贪心杂念还要重。等于善财童子的五十三参中,有位大菩萨叫作无厌足王,他对一切都贪求,没有满足的时候。

    其实我们学佛就是学无厌足路线,比如大家早晚念诵的四弘誓,就拿其中一句:“法门无量誓愿学”,请问你学了几种法门?

    要你学这样不干,学那样太难了没有时间。

    真要学佛法的就要学“无厌足”,世间、出世间学问无所不知,没有自满的时候。

    有些人自以为什么课都来听听,但是不染着。

    那可是学到其它道去了,无记就是愚痴,是很严重的。

    不染着是得慧了,然后丢开了。

    你不得慧就谈不上不染着,是无明。

    “示行嗔恚,于诸众生,无有恚碍。”行菩萨道的人,天天发脾气骂人,但是内心是慈悲的,对一切众生是没有怨恨的。等于是父母老师,为了孩子好而打骂,但内心可是在流泪的。

    “示行愚痴,而以智慧调伏其心。”行菩萨道的人,比众生还要愚痴多情,其实表现出来的愚痴只是方便。

    “示行悭贪,而舍内外所有,不惜身命。”行菩萨道的人,以布施利人为第一,但是在行逆行的时候,比铁公鸡还要小儿科,悭吝的不得了。

    当年虚云老和尚严格执行过午不食,吃过中饭会亲自巡视厨房上锁,看见一块锅粑都会收起来。

    跟他修行很苦,没有本事是吃不消的。

    你能入定的话,胃的消化迟缓,身体热量消耗很小。

    不然啊,那个胃空空地吊着,变得面有菜色,脸上是发青的。

    难怪在禅堂中,听到要打七不知有多少和尚来挂褡,因为每天可以有七顿吃,禅堂都变成馋堂了。

    讲个禅堂的故事,一天晚上禅堂中僧人在打坐,其中有个是rou身罗汉,他的邻褡(坐在身旁的僧人)肚子饿得咕咕叫,罗汉就碰碰这位邻褡说:喂!要不要吃?厨房有锅粑。僧人答要。罗汉手一抓,就空手变了块锅粑出来给了邻褡。第二天大和尚上堂,说:昨天晚上犯戒的比丘出来!偷锅粑的比丘认了,大和尚就说,下去客堂。比丘去了客堂,跪着挨了香板,然后赶出山门。大和尚并不是为了少一块锅粑,而是这比丘显神通犯戒。你说大和尚有没有神通?他坐在方丈室中,怎么晓得禅堂上几百人之中有人偷了个锅粑?现在很多人还没真神通就玩起来了,手有点烫就说可以帮人治病,这不是真神通,不要乱玩。