笔趣阁 - 历史小说 - 梁仕容传记在线阅读 - 第1033章 不敢自谓多闻(上)

第1033章 不敢自谓多闻(上)

    “阿难,若我广说此三句义,汝以劫寿不能尽受。”佛告诉阿难,如果要我把怎么样才是正徧知、如来、佛的境界,详细地告诉你,要说多久呢?纵然你的寿命同这世界的劫数一样长,说一劫也说不完,不但我说不完,你也接受不了,说了你也不懂,乃至不相信。

    “正使三千大千世界,满中众生,皆如阿难多闻第一,得念总持,此诸人等以劫之寿亦不能受。”进一步来说,假如一佛国土中三千大千世界里所有的众生,每个人的智慧都像你阿难一样,学问渊博,记忆力强,就算把所有众生的智慧加拢来,寿命也和这世界的劫数一样长,我也不能把佛悟道的成就境界说得完。

    佛说法四十九年留下的记录,都是靠阿难的记忆,佛去世后,阿难再向五百罗汉背诵出来成为佛经,所以经文开头都说“如是我闻”,表示是阿难亲身听来的。

    五百罗汉的聚会就是第一次“结集”,他们不是普通的佛弟子,而是个个有成就的。

    第一次结集是要把佛的一生说法,统一记录下来,是由佛的大弟子迦叶尊者主持,那时舍利弗、目连尊者等都已过世了。

    这些罗汉没有把握是否记得一字不错,只有阿难记得。阿难多闻第一,得念总持,就是学问好,过耳不忘。

    咒语的梵音是陀罗尼,也就是总持的意思。

    咒语的每个音声都包含着非常多的意义,所以是陀罗尼。譬如念一句“南无阿弥陀佛”就是念咒,南无意义是皈依,阿弥陀是无量寿光。

    念到这一句真能念念不忘,一心不乱,昼夜精进,七天七夜,是可以得总持法门。

    不止是佛法的记忆力,所有世间法的记忆力,都自然而然而来,脑子自然强了,就是六祖说的“弟子自心常生智慧”。

    年轻人学禅学佛的,读书也不行,记忆也不行,还说自己是修行人。唉呀!用古文两句话说“其谁欺,欺天乎?”

    你欺骗了谁呢?不管你打坐也好,修什么也好,只要定力增长了,智慧自然一天一天增长的。

    很多老道友当自叹记忆力变差了,但是真有修持的,年纪大也不会变差的,记忆力不好是不得其总持。

    再说阿难,第一次结集时,大迦叶不准他参加,为什么?阿难虽然聪明强记,可是还没有悟道,五百罗汉可都是悟了道的。

    阿难在门外大哭,大迦叶就限他七天开悟才准参加。大迦叶故意要鞭策他,因为佛在世时,阿难仗着和佛是兄弟,偷懒心和依赖心重,所以没有悟道。

    可是这一下,阿难被逼到墙角了,羞愧不已,就拚命用功,七天限期到了,他真的悟了,才准参加结集。

    “如是,阿难,诸佛阿耨多罗三藐三菩提无有限量,智慧辩才不可思议。”一切悟道的人,他那大彻大悟的境界,一般人都只是用推测的心理去理解,悟道的境界无量无边,佛也没有办法告诉没有悟道的众生。

    成了佛,他的智慧不是用脑筋想的,用脑筋想的是凡夫的聪明,像机器榨出来一样的,是知识而不是智能。

    真智慧是如《中庸》所说“不思而得,不勉而中”,不要去思想,它自然而来的。